谈湖南民歌的文化价值

2016-03-17范夏菲

歌海 2016年6期

关键词：民歌民俗湖南

●范夏菲

谈湖南民歌的文化价值

●范夏菲

湖南民歌历史悠久、题材广泛、内容丰富，生动地反映了湖南当地社会生活的各个方面，代表了不同时代湖南人民的艺术审美，在现代多元化的音乐中展现了独特的魅力，具有较高的文化价值。

湖南民歌；文化价值；文化特点

作为一个多民族的省份，湖南人杰地灵，文化繁盛。就音乐方面来说，湖南省民歌的种类繁多、形式多样，分布十分广泛。早在春秋战国时期，湖南民歌就开始出现，发展也相当迅速。例如，我国著名诗人屈原通过搜集和整理大量的资料，创作了《楚辞》，表现出作者强烈的爱国主义情怀。而在现当代，湖南民歌更是有了进一步发展，《浏阳河》《太阳出来红彤彤》等新的民歌相继涌现出来。湖南民歌以其特有的魅力，丰富了我国传统文化，促进了我国文化的发展繁荣，有着较高的文化艺术价值。

一、突出湖南的历史文化特点

湖南境内人多域广，不同民族的风俗习惯迥异，使得湖南地区的民歌风格多样。湖南民歌主要分为汉族民歌和少数民族民歌两大类型。朴实、真诚的思想情感，变化多样的曲调，柔和动听的旋律是湖南民歌的特点。

湖南民歌与当地方言在音调方面有着较为紧密的联系，湖南的俗语“隔山不同音”说明湖南在语言方面的复杂性。湖南地区每个民族都有自己的民族语言，有汉语方言湘语、西南官话、赣语、客语和少数民族的龙山土话、保靖土话、孟兹话等。其中为数众多的汉族人民，他们各自的方言又存在着较大的差异，因此，湖南民歌的方言音韵极其丰富，极具特点。

悠久的发展历史孕育了丰富的文化内容，从历史文化方面来说，湖南民歌已经成为我国宝贵的文化遗产。而湖南特有的历史文化也赋予湖南民歌特有的养份，使其具备深厚的文化底蕴。首先，湖南民歌的表现形式自然而随性。这主要体现在湖南的山歌上，湖南山歌的歌唱、旋律与当地的方言全面结合起来，体现着不同民族的文化底蕴。其次，湖南民歌淳朴厚实，主要体现在劳动号子上。劳动号子能够进一步振奋精神，带动歌唱者的情绪，有利于激发群体的活力，发挥合力作用。再次，湖南民歌曲调婉转优美。总之在长期的发展过程中，湖南民歌也在不断地升华，传统的、保守的乡土气息逐渐褪去，各种新型元素的融入，使得湖南民歌的文化价值更高。

湖南民歌是湖湘文化的重要组成部分，湖湘文化又是湖南人爱国主义精神的具体体现。湖南民歌还体现了以下两方面的精神：第一，“弘扬美德、普及道义”的精神。例如《爱民歌》的传唱就是为了教育广大的湖南士兵做到全心全意为人民服务。湖南民歌具有较大的政治教化作用，主要是为政治活动服务的。第二，与时俱进的创新精神。求新求变是湖南民歌的发展特征，更是湖南文化发展的动力。因此，我们必须不断努力，探索新的发展方式，在维护现有资源的基础上，促进民歌的发展繁荣。

二、突显湖南的旅游文化价值

湖南的旅游业已经成为地区发展经济的重要途径。旅游业之所以发展迅速，不仅仅得益于湖南独具特色的自然风光，更依赖于其深厚的文化底蕴及文化氛围。作为湖南文化的重要组成部分，湖南民歌具有较高的旅游文化价值。湖南民歌与旅游文化的综合利用与开发，极大地提升了该地区的文化影响力，密切了当地与外界的交流与联系，发挥了湖南省优越的文化、艺术优势，吸引了大批的外来游客。同时，湖南旅游业的发展也有效地促进了民歌的发展。

例如湖南民歌鲜明的活态性促进了湘西地区文化旅游的创意开发，有效地保护了我国的非物质文化遗产。湖南境内居住着多个少数民族，他们利用歌曲来表达自己的情感、讲述自己的生活。民歌是人民日常生活中真实场景的反映，具有现实的趣味性，是民族文化的集中体现。而旅游业的发展必须依赖于民族文化，湖南民歌应通过旅游产业来实现其产业的创新和升级，通过旅游业来实现活态的保护。为了促进旅游业的发展，很多少数民族都充分利用自己的优势，举办各种艺术节及文艺演出等，吸引游客。当地民众为来访游客演唱民歌，表达对远方来客的祝福。在此过程中，优秀的民族文化得以传承，旅游文化产业得到进一步发展。进入新世纪以来，旅游业发展迅速，风格古朴、旋律优美的湖南民歌也受到四方游客的喜爱。就当前来说，在湖南的任何景区，你都可以见到少数民族的歌舞表演。在欣赏美景的同时，游客也能获得更好的听觉享受。例如，湖南民歌《浏阳河》的歌词“浏阳河，弯过了几道弯，几十里水路到湘江……”中就给人们介绍了浏阳河、湘江。而《湘女多情》的歌词“幽幽洞庭，湘女多情。浏阳河水清清哟，爱上你眼睛。索溪彩妆，凤凰落云。恋曲长沙，如此多么动听……”，以其优美流畅的旋律给人们介绍了浏阳河、凤凰古城、岳阳楼等旅游胜地。

湖南民歌为湖南旅游业的发展找到了更好的发展思路。有关部门应严格遵循“保护为主、合理利用”的原则及要求，根据不同民歌的特点，将其与旅游业紧密联系起来，从而探索出一套更为有效的开发利用模式，促进湖南民族文化旅游创意产业的发展。但是，旅游业的发展是一把双刃剑，可能会对传统的生产及生活方式造成较大的影响。在发展过程中，我们应注重保护传统文化资源，开发新的旅游方式，将民歌文化与旅游结合起来，在促进两者的共同发展的基础上，维护现有的文化资源，从而促进经济、社会的全面发展。

三、体现湖南的民俗文化价值

湖南的民俗可以分为四大类：节日民俗、劳动生产民俗、婚丧嫁娶民俗以及巫术民俗等。这些民俗习惯促使新的民歌涌现。

第一，节日民俗。各种节日期间，大量的群众会聚集在一起，为歌舞演出等活动提供良好的契机。节日民俗中表演民歌是湖南的特有习俗，在各地的史志中也都有记载。例如，在公元1274年，文天祥路过衡阳，见到当时节日时期的歌舞盛况，挥笔写下《衡州上元记》，描述道：“岁正月十五，衡州张灯火合乐，宴宪若仓于庭。州之士女，倾城来观……”可见节日民俗促进了民歌的发展与繁荣。

第二，劳动生产民俗。过去，人民在劳动生产过程中都有唱田歌的习惯，而农耕习俗等也对民歌的形式产生了十分重要的影响，采茶歌则是其中典型的代表。每年三月份左右，年轻的女子就会背上背篓到山上采茶，一边采茶一边歌唱。例如，著名歌唱家宋祖英的《古丈茶歌》：“绿水青山映彩霞，彩云深处是我家，家家户户小背篓，背上蓝天来采茶。”这些特殊的民俗内容后来逐渐演化成典型的湖南民歌。

第三，婚丧嫁娶习俗。湖南特殊的民俗土壤孕育了不同的婚丧嫁娶形式，例如“哭嫁歌”是婚嫁中最常用的歌曲表达形式，通过哭唱感谢父母的养育之恩、对未来生活的惆怅及迷茫等。而湖南的丧礼习俗一般是邻里亲戚到丧家击鼓唱歌，这种形式在湖南境内也十分普遍。《永兴县志》中记载：“邻里夜群集相邀集于丧次，击鼓唱歌，名曰闹丧。”亲朋好友聚集在一起用歌曲的形式将悲伤的情绪降到最低。这种特殊的民俗活动也促进了湖南民歌的发展。

第四，巫术民俗。湖南的风俗与民间的宗教文化信仰等密切相关。在湖南，特别是少数民族地区，人们对神灵的信奉尤为普遍，很多的宗教祭祀活动都体现出湖南典型的地域文化及民族文化特性。这些祭祀活动以音乐为载体，表达了人们内心祭祀祖先、驱逐妖魔、请神许愿的愿望。例如，“童子拜观音”“敬神”“观音坐莲”等动作是桑植的花灯、仗鼓舞、傩舞、跳丧舞等舞蹈中都有的，它们遵循固定手势配固定脚步或方位的动律，大多保存了原始宗教的舞蹈元素，也诠释了舞者的宗教信仰、精神理念。

由此可见，很多湖南民歌是从民俗习惯中衍生出来的，是民俗文化的具体体现。也就是说，湖南民歌具有极高的民俗文化价值。