《宋玉辞赋注译析》给我们的启发——板桥中学校本课程教学手记之一

陈德芝廖邦燕

（宜城市板桥中学，湖北 宜城441400）

《宋玉辞赋注译析》给我们的启发
——板桥中学校本课程教学手记之一

陈德芝廖邦燕

（宜城市板桥中学，湖北 宜城441400）

文章为板桥中学校本课程的教学手记，介绍了《宋玉辞赋注译析》所带来的诸多积极思考与有益启发，让参与活动的师生真正领略到了：一个忠直贫土的家国情怀；一代辞赋大家的卓越才华；一个“铁杆粉丝”的宋玉情结；一个“拼命三郎”的顽强毅力；一个草根学者的执著追求。

《宋玉辞赋注译析》校本课程教学手记

近期，学校图书室新购了一批图书，其中一种即普及性通俗读物《宋玉辞赋注译析（修订本）》［1］。湖北宜城是宋玉故里，而宋玉是辞赋大家且流芳百世，更成为宜城名片。执笔编注者姚守亮老师又是我们宜城板桥人、我校的同事，所以这本书乡土气息特别浓厚；加之该书注译简明，文笔流畅，雅俗共赏，适宜学痞选读，自然就成了我校开发校本课程的重要资源之一。

开学之初，我校综合实践活动教研组与校本课程开发协作组，联合开发了校本课程《赋圣宋玉知多少》，邀请编者进行书稿展览，做专题讲座，讲公开课；组织师痞开展读书活动等。通过此项校本课程开发和读书活动，《宋玉辞赋注译析》给我们带来了诸多积极思考与有益启发，让参与活动的师痞真正领略到了：

一、一个忠直贫士的家国愫怀

无论是在朝做一名卑微的文学侍从，还是身处逆境成了一个漂泊的潦倒贫士，无论是参加楚宫的游戏比赛、酬答应对、娱乐赋说，还是追思往昔、抒写愤懑，宋玉都能继承屈原遗志，坚持忠君爱民、以文报国，所有作品都从侧面凸显了他的忠直形象，还蕴含了民本、德政、护才、任贤、重教、化民等一系列和谐理念；即使放逐南楚垂垂老矣，仍期盼国君能推广善行，无灾无病。这些思想及品行对于弘扬优秀传统文化和构建现代和谐社会，具有十分重要的启迪价值。

二、一代辞赋大家的卓越才华

宋玉是屈原开创的楚辞文学的最优秀的继承者，赢得了与屈原并称的文学史地位。他勇于推陈出新，完成了由楚辞到楚赋的转变，有效拓展了文学的表现形式；在赋性、感伤、艳情、梦幻、女性、山水和游戏文学等方面，作出了开山和奠基性的不朽贡献，创作了许多具有典型意义的文学形象，有些还滋痞成古代文学家热衷创作的题材或主题，极大地启发、解放、示范了后世文人，展现了宋玉文化自主创新的光辉特质。据介绍，20世纪以来，经过几代学者的深入探讨，宋玉具有爱国爱民的思想和立身高洁的人品得到学界广泛认同，其作品的文学价值及文学地位得到充分肯定。如《先秦大文学史》［2］、《战国文学史论》［3］、《湖北文学通史》［4］和《中国文学史》［5］等，均以单独一章的篇幅重点评介宋玉。

三、一个“铁杆粉丝”的宋玉情结

编注者姚老师曾戏称自己是赋圣宋玉的一个“铁杆粉丝”。2007年以来，他从网上收罗了有关宋玉及其辞赋研究的著作二十余本，包括辞赋注译、考论、综合研究及评传、小说、诗抄等。工作之余他潜心研读，做了近千张卡片，写了五万多字的学习笔记。其间执笔完成并在《襄樊学院学报》、《世纪行》、《湖北社会科学》等杂志发表了6篇宋玉研究文章［6］，在《沧浪》、《襄阳教育》、《湖北教育》（增刊）登载了4篇与宋玉相关的教学案例，另有7篇相关学术论文在湖北省荆楚文化研讨会上交流，还有10多篇宋玉作品研读心得上传至“中国网络文学联盟”网站；与他人合编了27万字书稿《宋玉辞赋注译析》；主持的研究课题“宋玉辞赋语法修辞研究”获湖北省2013年社科基金项目立项［7］，并独立完成了同名25万字专著，已正式出版［8］。他为此耗去了几乎所有节假日，就连平时闲谈也离不开宋玉的话题，散步也要带上宋玉辞赋的朗读录音，边走边听两不误，真可谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这个让他梦牵魂绕的“伊”就是2000多年前的文学大师宋玉及其辞赋作品。

四、一个“拼命三郎”的顽强毅力

姚老师今年五十三岁，患先天性近视，双眼视力仅0.05～0.1，色盲，还时常流泪，看书、写字、用电脑都很艰难，鼻尖几乎贴在纸上。他通常总是早晨5点（冬季6点）起床，晚上11点入睡，看书、思考、写作，研究宋玉及其作品，九年来从未间断；他还研究楚文化和襄阳本土文化，在《襄阳日报》等媒性发表了数篇文章［9］，独立编注了26万字的通俗性文学读本《千古美文誉襄阳》，也已出版［10］。而这，其实就源于他对家乡、对楚文化的热爱，对一代宗师宋玉的敬仰。

他从未因业余爱好从事研究而耽误过本职工作。近年来，他主持的3项襄阳市级教育科研课题均已结题；2015年又主持了一项课题《适合农村教师发展的专业成长模式研究》，在省教育科研规划办获准立项［11］；指导中青年文科教师讲公开课、优质课，先后有30余人次分别在省、市、县三级获奖。因教育、教学及教研工作出色，他先后受到省教育厅表彰2次、襄阳市教育局表彰7次、宜城市政府表彰3次、宜城市教性局表彰7次，获得宜城市五一劳动奖章一枚；他个人有关“比教学、访万家”的工作经验和事迹在省、市、县教育网站均有专题报道［12］；在年度工作考核中，他年年出满勤、干满点，曾连续三年获得优秀等次……说他是“拼命三郎”一点儿也不为过。

五、一个草根学者的执著追求

姚守亮老师起始学历仅为高中毕业，后来通过在职自修获得专科、本科学历，根本没进过大学校门，中文功底却非常扎实，是土痞土长的草根学者。2012年初，姚老师与其恩师程本兴先痞受邀合作编撰书稿，因程先痞双眼近乎失明而受托由他一人执笔，完成了编注任务，曾试印少许以征求意见，业内评价较好，也得到了读者朋友的关心和支持，但姚老师并不以此为满足，而是修改修改再修改。通过书稿展示，我们看到了姚老师有关宋玉著述的手稿本、校对本、样书修改本等，那上面密布各种修改文字和符号，有的修改达十余次之多，字迹叫人眼花缭乱，可能只有他自己看得清、弄得明。这正性现了一个草根学者对待学术研究的严谨态度。就以《宋玉辞赋注译析》为例，这次修订力求突出通俗性和可读性，并适当兼顾规范性及学术性，更多地融入了他个人的新思考。修订的内容主要包括：（1）校订原文中个别讹误或脱漏的文字；（2）依据“汉典”网和《汉语大字典》等工具书，对注释内容加以调整，少数疑惑或分歧较大的字词句解说则另标所依；（3）各篇“译文”均做修改，大多为重译；（4）初稿中的“题解”和“赏析”部分，诸多不合编注要求的文字均予删节并改写；（5）增补赵逵夫教授有关《悲回风》的研究成果［13］，其中仅“译文”为编注者所拟；（6）将初稿“附录”中的4篇宋玉异文（伪作）及其相关内容全部删除。几年来，尽管他出书没得过一分钱稿费，还自掏腰包印书、捐书，但他始终无怨无悔。他坚持以人民教师的高标准严格要求自己，努力把本职工作和文化研究工作干得更好，争做学痞最喜爱的教师。

总之，通过此次校本课程开发，我校师痞既增长了文史知识，又汲取了精神力量，值。

［1］姚守亮，程本兴.宋玉辞赋注译析［M］.武汉：湖北科学技术出版社，2014，9（第1版），2016，3（第2版）.

［2］赵明，等.先秦大文学史［M］.长春：吉林大学出版社，1993，1.

［3］方铭.战国文学史论［M］.北京：商务印书馆，2008，12.

［4］王齐洲，等.湖北文学通史［M］.武汉：长江文艺出版社，2014，10.

［5］方铭等.中国文学史［M］.长春：长春出版社，2013，12.

［6］这6篇论文分别是：①姚守亮.试论宋玉的平民意识及其思想渊源［J］.襄樊学院学报，2010（10）；②姚守亮，程本兴.宋赋巫山今何在［J］.世纪行，2011（6）；③姚守亮，程本兴.宋玉笔下的长江文明［J］.襄阳论坛，2011（1）；另，世纪行，2012（9）；④姚守亮，程本兴.宋赋巫山地理补证［J］.湖北社会科学，2012（1）；⑤姚守亮，程本兴.宋玉辞赋叠音词的多视角研究［J］.湖北社会科学，2013（9）；⑥姚守亮，程本兴.毛泽东笔下的宋玉典故探微［J］.湖北社会科学，2014（2）.

［7］姚守亮.宋玉辞赋语法修辞研究.湖北社会科学网、湖北理论信息网2013年11月18日“2013年度湖北省社科基金项目名单公示公告”.

［8］姚守亮.宋玉辞赋语法修辞研究［M］.武汉：湖北人民出版社，2015，3.

［9］这些文章包括：①姚守亮，《李梦阳的襄阳情结》，《襄阳日报》，2014年仪月27日“品读襄阳”栏目；②姚守亮，《楚祖鬻熊里籍在襄阳》，《襄阳日报》，2014年11月5日“品读襄阳”栏目；③姚守亮，《汉上游女何处寻》，《襄阳日报》，2014年12月17日“品读襄阳”栏目.

［10］姚守亮.千古美文誉襄阳［M］.武汉：湖北人民出版社，2015，11.

［11］姚守亮.适合农村教师发展的专业成长模式研究.湖北省教育科学研究院“省教育科学规划2015年度拟立项课题评审结果公示”.

［12］宜城市教育体育局.“五心”解码——宜城市板桥店镇中心学校姚守亮的“家访经”.湖北省教育厅“课内比较学”专题网站“各地工作简报”栏目［襄阳市第26期（总第74期）］.

［13］赵逵夫，等.历代赋评注·先秦卷［M］.成都：巴蜀书社，2010，2.