自媒体视域下新疆少数民族大学生网络行为与自我意识的研究

李娴　高妍

自媒体视域下新疆少数民族大学生网络行为与自我意识的研究

李娴高妍

随着全球经济的发展，信息化时代已经成为事实，互联网作为一种社会事实的存在，已经渗透到现代人类生活的各个方面，尤其是在互联网背景下产生的自媒体，最大可能地改变了青年人的生活习惯与生活模式。自媒体虽然给青年学生带来了许多便捷条件，但也对青年学生的行为与思想意识产生了一定程度的影响，尤其是对我国内陆最深的新疆地区。处于该地区的学生因离沿海地区较远，不能在现有条件下及时地掌握国家与社会现实情况，因此，要有效利用自媒体实现对青年学生网络行为与自我意识的培养，使其发挥积极的作用。本文以此为背景，利用自媒体视域，对新疆少数民族大学生的网络行为以及自我意识进行探析。

自媒体；新疆少数民族大学生；网络行为；自我意识

互联网时代的到来给人们的生活带来了翻天覆地的变化，其作为一种新兴的信息传播媒介，影响着社会的政治、文化等内容，从根本上引起了社会理念的改变，尤其是对接触网络较多的青年学生的网络行为以及自我意识等方面，都有一定程度的作用与影响。在现代网络的冲击下，新疆少数民族大学生的自我意识正在逐渐转变，虽然行为正走向成熟，但又表现出一定的不成熟，其自我意识相比过去显著提高，更加关注“自我”与“自我回归”的结合。因此，利用自媒体视域对新疆少数民族的大学生网络行为以及自我意识进行分析，可以有效地挖掘出我国少数民族大学生网络行为与自我意识之间的内在逻辑。

一、相关理论概述

1.自媒体的定义

“自媒体”是新型词汇，它是民众利用相关的媒体软件，将自己亲眼所见以及亲耳所闻的事件合理地表达出来，如利用我国比较流行的交流软件与意见抒发软件，包括微信、微博、博客等。［1］

与传统媒体相比，自媒体打破了传统专业媒体对新闻与消息发布的垄断，使受众群体可以通过自媒体实现自主支配信息，并在一定程度上为民众提供了自由言论的平台，与专业媒介传播者拥有同等的权利与能力。

2.自媒体特点

从整体的角度来看，自媒体除了具备同具有模糊性的“信息拥有者”“信息传播者”以及“信息受众者”之间相同的等级特点之外，还包含着其他媒介平台所不具备的特点，现分析如下：

⑴自媒体具有极高的开放性与及时性。尤其是随着互联网开放程度的增加，民众对新闻事件的快速反应程度加深，用户可以利用自身基本身份信息在微博、微信以及各大交流软件上进行注册，并利用此平台在网络上发表自己的观点、想法、图文与视频等，这就意味着由自己创作的媒体正式形成，即所谓的“自媒体”。［2］同时，随着手机网络的发展以及移动电子设备的便捷化与智能化，用户脱离了笨重的电脑，开始以手机为中心创建更为便捷的自媒体平台，从而实现了真正意义上的信息快速化。

⑵自媒体具有独特的交互性以及高效性。自媒体是用户利用相关媒体软件，建立自己的人脉交际圈，在评论他人所发表的信息时，可以进行转发以及分享，从而实现信息的相互联系与交叉，扩展了消息的传播力量，扩大了其辐射范围，最大限度地提高了传播效果。

⑶自媒体与专业媒体相比，具有复杂性与非专业性。因为社会领域之内的大多数自媒体用户都没有经过专业的媒体知识学习与训练，通过自媒体进行传播的信息大多是具有较强个人色彩的媒体项目。现阶段，自媒体是一个独立存在物，它是互联网媒体中的衍生物，没有非常严格的制度对其内部的行为以及内部的结构体系进行规定，因此，自媒体中的内容大多数是根据个人意志编制的，最终信息所表现出的形式多种多样，甚至存在真假难辨的问题。

二、相关现状分析

对于青年学生来讲，大众媒介在一定意义上是没有围墙的学校，其内部的内容与信息是青少年了解与认识世界、描述事物、进行社会化与获得知识的有效途径。在互联网基础上形成的更为自由、广泛的自媒体平台，为青少年学生提供了更为广泛的认知空间与认知内容。

《第33次中国互联网络发展状况统计报告》指明，我国的网民已经达到总人口的45.8%，而20岁左右的青少年学生占该人口比例的27.8%；2013年，我国各省市网民规模均有一定幅度增长，中国大陆31个省、直辖市、自治区中，网民数量超过千万规模的省份已达25个，网民普及率超过全国平均水平的省份达13个，［3］新疆排名第9超过全国平均水平。尤其是随着3G、4G技术的成熟以及高新移动设备的普及化，大学生作为高知识人才群体对新型事物的接受能力较强。他们利用微信、微博、网络视频等软件，将日常生活中的见闻与心情进行发表与分享，实现了自我意识的表达，这也成为了目前大学生的一种基本生活方式。

自媒体不仅在理论层面上为大学生带来了一个更为自由、更为新颖的信息交往平台，而且从实践层面上来讲，赋予了大学生更为广阔的自由媒介话语权。在传统媒体束缚下，新疆少数民族大学生很难将自己的理念与思想进行合理的表达，也只有少数精英才能在一定限度范围之内进行有限度的表达，而自媒体打破了这种模式，为广大的新疆少数民族大学生提供了自由发表言论的平台与传播互动结构，从而激发了少数民族学生参加社会活动的热情。他们可以利用博客、微信等平台，将自己的行为进行记录，表达自己的思想感情，这在一定程度上促进了少数民族大学生的个人价值感。

三、网络行为与自我意识的研究

自媒体给大学生提供自我感情宣泄的同时，也给少数民族大学生的网络行为与自我意识带来了巨大的影响。

自媒体在一定程度上对少数民族大学生的思想产生了积极的影响，其通过正能量的传播，帮助大学生树立正确的人生观。而且，大部分新疆少数民族的大学生都来自乡村地区，他们获得信息的渠道相对比较简单，不能很好地接触前沿技术与信息，而自媒体可以给少数民族大学生提供很好的信息资源，指导其做出正确的网络行为，为少数民族大学生扩展了信息获取渠道，最大限度地更新了其意识模式。

此外，自媒体利用相应的媒体平台，缩短了少数民族大学生个人之间的交流圈与交流半径，从而提高了他们的交往能力，打破了因少数民族学生的语言模式与中国普遍大众语言差异性造成的困境，建立了合理、平等的交流平台，提高了少数民族大学生对信息资源的获取能力，为其提供了良好的个性修养资源。

但是值得注意的是，因自媒体具有传统网络媒体所没有的广泛自由性，其所蕴含的内容很容易对少数民族大学生的价值观造成歪曲性影响，导致其价值观紊乱。网络文化相比实体文化是一种更为开放，它超越了民族界限，将不同国家的文化纳入其中，这就容易诱发其他邪恶思想与文化的渗透，对大学生宣传负面价值观，如享乐主义，甚至一些极端分裂分子利用自媒体进行负面的文化宣传活动。这些不利于社会的稳定，更影响了新疆少数民族大学生网络行为与自我意识的建构。

综上所述，随着国家经济的发展，3G通信技术的普及、4G时代的到来和以“微信”为代表的自媒体的发展，已经融入青年学生的生活中，尤其是在价值多元化的今天如何引导青年学生、特别是关乎国家长治久安和边疆发展的新疆少数民族大学生的网络行为与自我意识，是值得特别关注的内容。因此，开展诸如“新疆少数民族大学生网络行为”“新疆少数民族大学生在虚拟环境中的自我形象构建”“自媒体时代高校思想政治教育优化传播研究”等方面的调查研究是具有现实价值的，利用自媒体视域深入研究网络行为与自我意识二者之间的内在逻辑，不仅可以促进我国高校思想教育工作的开展，而且还可以有效提高大学生的网络素养发展。

［1］解庆锋.新疆南疆高校大学生媒介索养教育的目的与内容［J］.东南传播，2012，15（18）：155-157.

［2］汤力峰，王学川.自媒体环境下高校思想政治工作的创新［J］.中国青年教育研究，2012（3）.

［3］数据来源：CNNIC第33次中国互联网络发展状况统计报告.

（作者单位：塔里木大学）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.14.038