新自由主义思潮对我国当代大学生的影响及对策研究
2016-03-16潘何琴
潘何琴
(广西师范大学 马克思主义学院,广西 桂林 541000)
新自由主义思潮对我国当代大学生的影响及对策研究
潘何琴
(广西师范大学 马克思主义学院,广西 桂林 541000)
摘要:新自由主义作为西方资本主义主流意识形态,对我国大学生的信仰和社会价值观产生了巨大影响。必须揭露新自由主义的实质,避免新自由主义的侵害;改革和创新大学公共政治课授课方式,坚守高校马克思主义大本营;加强网络监控管理,预防新自由主义的侵袭;把中国梦和社会主义核心价值观教育融入实际行动中,让我国大学生在优良的环境下健康地成长成才。
关键词:新自由主义;社会思潮;当代大学生;对策研究
新自由主义以古典自由主义为基础,是主导西方垄断资本主义国家的一种政治经济文化理论体系。新自由主义产生于20世纪二三十年代,当时资本主义社会出现了世界性的经济大动荡,由此,人们清晰地看到了古典自由主义经济理论展现出来的弊端,整个社会的局面紊乱不堪,为挽救市场,当时的自由主义者开始对古典自由主义理论进行反思和修改。20世纪六七十年代,又出现了以“滞涨”性的经济危机,源于凯恩斯主义的扩张性政策导致的生产过剩。政府全面干预办法失灵,导致人们寻求新的经济理论,刚好系统化的新自由主义适应这个市场的需要,于是,这种思潮开始泛起。20世纪七八十年代,英国和美国的当局者为适应市场需要推行新自由主义,就此“新自由主义开始由理论、学术而政治化、国家意识形态化、范式化,成为美英国际垄断资本推行全球一体化理论体系的重要组成部分”。
一、新自由主义思潮在我国的几种具体表现
(一)主张取消公有制,全面实行私有制的经济理论
新自由主义者认为,私有制能够使我们自己占有生产资料,保障自己的合法权利,能够个人独立自主地选择将要采取的行动。否则,在公有制的条件下一旦一个政党或者一个人掌握了生产资料,虽然名义上是整体的,是大家的,但实际上这个政党或这个人就有权操控这一切,乃至控制这个整体的“成员”。他们认为,在公有制下,个人没有直接占有生产资料,不能保证自己得到最大的回报,没有回报就没有动力,积极性影响效率的输出。以私有来换取积极性,鼓吹私有制的优越性,否定公有制,否定社会主义建设的成绩。这种全盘私有化实质就是对我国社会主义制度的否定。
(二)宣扬“社会主义意识形态终结论”的思想理论
上世纪80年代末,苏联分裂东欧出现大动荡剧变。在这种背景下,一时期社会主义运动开始停滞不前,新自由主义者就以此事变为例,宣扬马克思主义和共产主义的失败,指出自由主义战胜了马克思主义,所以马克思主义应该完全抛弃。新自由主义认为,马克思主义是外来的异族文化,在中国没有根基,不具有安身立命功效。它只是时代产生的一种斗争性学说,不能担当德性教育的任务。他们否定马克思主义的主导地位,宣称它是禁锢人民思想的魔鬼,是一种垄断主义。对于当今开放性的国际社会,应该不受这种意识的限制,提倡意识多元化。新自由主义宣扬的社会主义意识形态的终结,引起人们产生对社会主义制度和社会主义意识形态的怀疑,西方的自由主义民主思想已经深入人心,并且西方自由主义的意识形态给资本主义国家带来了经济繁荣,中国要尽早融入西方文明。
(三)主张政治多元化,建立西方宪政制度的政治理论
“政治多元化”的理论就是实施西方的多党制。其目的就是在中国建立起西方的资产阶级宪政国家。新自由主义认为,中国是一个缺乏自由的专制国家,无产阶级政党的专政应该舍弃,改建成多党制的国家,以此保证人民集权,确保真正建立起人民的政权。在自由主义者看来,中国“文化大革命”就是专政制度下的产物。这个“事实”的根据让他们认为更应该把西方所谓的“自由民主”转接过来,改变中国现行的政治制度,建立西方议会民主制度,与国际接轨。其实质就是否定中国共产党的领导,否定其对我国的执政。马克思主义在对国家这个问题上,指明了国家的实质,作为一种统治的工具,哪个阶级在经济上占有统治地位,就决定其在政治上可以掌控政局。当局者可以实行政治制度的多样,但是政权只有在特定的时期阶段保持一元性,才能保证统治下的稳定性。
(四)奉行以个人主义为核心的社会价值理论
新自由主义的价值观是个人利己主义,自由就是奉行个人至上,自由主义就是“以个人为本位,把个人自由、个人价值和个人利益置于最高地位,广泛强调自我支配、自我控制、不受外界约束的个人和自我。亚当斯密的“经济人”理论中就涉及自由主义的思想。亚当斯密认为,个人主义这种利己主义并不会对社会造成什么后果,每个人都是自己利益最好的判断者,在自愿交换的情况下追求个人利益。这是一种生存的本性。同样的,在激烈竞争的市场里,集体主义不能够反映出每个人应有的价值,所谓的集体,分享的成果是不公平的,个人就应该通过自己的竞争,实现自我的价值,才能提高积极主动性,从而推动社会不断进步。
二、新自由主义思潮对我国当代大学生的影响
(一)新自由主义思潮让部分大学生开始质疑社会主义制度
一些大学生对新自由主义认识模糊,认为自由即绝对的自由,资本主义国家就是在这种极力放任自由的状态下占据高地,资本主义发达,经济增长速度快,人人得以解放和自由,人人可以享有富裕的生活。这种所谓的“新自由主义”应该被人拥护。特别是在对比我国社会主义制度下的发展,不能够随心所欲,有着有形和无形的束缚。就好比我国的大学与国外的大学有很大的不同,国外大学信奉自由原则,不对学生有很大限制,校风开放自由。而我国则不然,我国大学有一套自上而下严格的规章制度。这大大限制了学生的自由。因为部分学生很喜欢西方传来的教化,再加上大学里马克思主义教育、思想政治教育效果不明显,大家把它当做公共课,抱着无所谓态度,没有能够建立系统完整的思想体系。这样的情境下,部分大学生已经不理解社会主义的性质了,对社会主义制度产生了质疑。
(二)新自由主义思潮让部分大学生的社会风气异化
强烈的个人主义十分迎合当下的社会风气,“人不为己,天诛地灭”俨然成了一种合理的观念。部分大学生有强烈的实用主义、功利主义、交换主义、极端的个人主义思想。基于这种思想,他们只关心眼前的利益、自己的利益,看不到别人的利益、集体的利益。他们素来宣称国家大事离我们太遥远,国家领导人也不会认识到我们这些小喽啰。所以,他们不关心国家大事,缺乏社会责任感。同时,在利己主义的倡导下,步步为营,在校园内就十分为自己打算,在考试中投机取巧,不择手段争抢奖助学金,通过拉票等争取入党,入党动机不单纯,赤裸裸地想从中谋取利益。在人际关系上,也崇尚实用原则,只与有钱人和有权人交朋友,希望以后能多一条路走,还有各种拜金主义充斥着这个社会,事事以能够交换为原则,每个人都希望找到富二代,自立自强已经成为附属品。还有事不关己、高高挂起的看客心态,生怕对方有什么目的性,毫无社会责任感,一切这种风气加起来,产生了异化,严重扭曲了大学生的价值观。
三、新自由主义思潮对我国当代大学生的影响的原因探析
(一)大学生对新自由主义思潮实质认识不到位
新自由主义是一种反马克思主义、反共产主义、反社会主义的思潮,特别是苏东剧变以后,新自由主义大举宣扬“社会主义意识形态过时论”。同时,因为我国改革开放以来,坚定不移地坚持了马克思主义的指导地位,然而,在改革开放的进程中,马克思主义领导的社会主义建设取得了一定成绩,也不可避免遇到了许多错误关卡。社会主义制度下的公有制经济理论被怀疑,被认为不适用于竞争社会,因为这样的市场经济条件下贫富两极不断拉大,人们开始认定向往一种新的经济理论救市,提倡新自由主义。还有官员群体的严重腐败,违法违纪现象层出不穷,人们对共产党执政有所动摇,开始转向新自由主义的多党制度。加上社会出现各种条条框框的规章制度,各种政策的琐碎繁杂,人们更倾向新自由主义的民主、自由。这些等等,都使大学生对马克思主义的科学性产生了动摇,对马克思主义的认同度降低,对新自由主义产生了向往,认为其句句是真理,不加分析盲目推崇。
(二)大学公共政治课传输主流意识形态效果不理想
大学公共政治课是国家主流意识形态建设与宣传思想工作的主渠道,主要目的是帮助大学生认识和维护社会主义社会的主流意识形态,树立以马克思主义为指导思想的意识观。但是,大学公共政治课的宣传效果不理想,主要表现在对这门课程的不重视,大多数高校都只是把它当做选修课,一门敷衍了事的课程,一门人数庞大的公开课,多数还是一些辅导员进行授课或者一些兼职讲师形式般走流程的理论课,人多嘴杂,讲师在台上照本宣科,没有联系实际,也毫无激情和生气,讲解完全不透彻,学生注意力集中不起来,课堂上学生各种各样的行为都存在,不管不问,只为完成教学任务,最后一篇心得体会或者开卷考试就算是结课了。这样一来,学生也只是得过且过,预期效果不理想。
(三)新自由主义无形中充斥着整个网络微信息
新媒体时代,网络就是一把双刃剑,人们越来越依赖网络信息的传播,但同时,也十分容易受到新自由主义思潮隐蔽性地入侵。时下流行的各种微信息,在给大家带来易读易接受的便利时候,大家往往没有注意信息的真实性,大学生每个人都会有自己的QQ、微信、微博、易班等账号,随时随地观察阅读自己喜欢的信息。这时候,新自由主义伴随着这种碎片化充斥着手机中的屏幕,人们一眼看到“自由”“民主”“利己”字样的微信息,由于注重在表象上的自我感受就易于加收储存。而一些信息以歪曲的事实为依据,以华丽的字眼立论,得出的结论往往看起来有理有据。还有许多媒体在恶性竞争的状态下,大肆报道一些不实的新闻,进行道德绑架,而大众往往缺乏敏锐的判断力,容易跟风,随波逐流,人云亦云。这样一来,新自由主义思潮更加无孔不入。
(四)对社会正确价值观的缺失和迷茫
当前大学生大都是独生子女,都处于物质条件较为优越的时代,也在家中比较受宠,往往都是以自我为中心,在处于多元开放的社会环境中,他们极度追求自我的个性发展,在极度的自我发展中迷失方向,一味崇尚自我。从小到大,没有真心付出过,往往会忽视对他人、集体、社会的利益,在大学这个独立的校园,依旧我行我素,就会缺乏一种正确的价值观,在现实生活中缺乏与他人团结、协作的精神,不能很好地处理各种人际关系,心理承受力和忍耐力方面相对差一些,可能出现道德行为失范的问题。这就要求高校以社会主义核心价值体系来开展各种思想教育,包括课内外的教育教学活动,以增强教育的针对性和实效性,引导广大学生健康成长。
四、预防和抵制新自由主义思潮对当代大学生影响的对策
新自由主义已成为西方思潮中影响我国最主要的社会思潮,其理论和实践的危害性很大,绝对不能任其泛滥,所以我们要做好预防抵制工作。
(一)揭露新自由主义的实质,潜意识地避免新自由主义的侵害
新自由主义思潮是资本主义国家的“主流意识形态”。它在国际交往过程中向中国推行西方的民主、自由、人权,是超越国界和种族的普世观点,认为西方所谓的民主和自由才是人类共同的价值,效仿民主宪政才是中国的正确路子。他们用西方的普世价值代替社会主义国家的核心价值观,用西方的三权分立、多党轮流执政代替社会主义民主政治。这种把西方国家自身的意识形态和价值观念强加到社会主义国家的做法,本身就违背了自由、民主和人权。西方的所谓民主宪政实质上是服从资产阶级利益集团的统治需要,新自由主义在政治上要把西方的国家理念和制度模式宣扬至中国,旨在中国构建名副其实的宪政民主国家。新自由主义的真实目的是以西方民主宪政否定中国共产党的领导,否定人民民主,否定我国宪法,结束中国特色社会主义道路。从本质上来说,新自由主义就是敌对于社会主义国家的,反对公有制和社会主义的。我们必须充分认识新自由主义思潮的实质,深刻了解其危害,树立起积极的防御意识和心理,才能更好地抵制新自由主义对我国政治、经济、社会、文化等各方面的渗透和破坏。
(二)改革和创新大学公共政治课授课方式,坚守高校马克思主义大本营
高校作为马克思主义的大本营,对于过去公共政治课授课方式的“灌输式”教育方式只能达到“雨过地皮湿”的效果,很难达到预期的效果。我们要换一种授课方式,通过师生互动的课堂模式和自主实践相结合方式,达到显性教育和隐性教育相结合。在这个过程中,要提高思想政治工作者的专业化,不断加强老师的理论修养和学术水平。还必须坚定不移地举起马克思主义的旗帜,把握马克思主义理论,重视运用马克思主义的阶级分析法,帮助大学生认清新自由主义思潮背后的政治意图和阶级属性。与此同时,充分发挥老师与学生互为主体的格局,可以采用师生问答交流,学生讲课,主题辩论模式,也与实践结合,可以采取口试、调研报告等考核方式,这种转换教学的形式,是一种新型的对马克思主义的弘扬。
(三)加强网络监控管理,预防新自由主义的侵袭
互联网作为一种新兴的媒介,深入当代大学生日常生活的点点滴滴,同时也改变着大学生的思维和生活方式。特别是目前对互联网的监控力度和防范措施都很贫乏,在这样一个“漏洞百出”的新媒时代,新自由主义思潮这股歪风,无处不侵袭大学生们的思想,利用娱乐消遣和跟风主义,让大家时刻能享受它的快餐文化,不可避免地入侵我们的思想,成为一种潜在意识。为此,我们要加强网络的监控管理,在网络上大力宣传积极向上的、体现时代精神的文化风尚,结合大家关心的现实问题,引导健康向上的文化潮流,还要加大对不良信息的打击力度,实行实名制网络发布信息规定,进行网络传播追踪,第一时间防止新自由主义思潮的入侵,传播文明健康的网络文化,让互联网成为新兴输出优秀文化和传递正能量的网络课堂。
(四)把中国梦和社会主义核心价值观教育融入实际行动中
当代大学生要以中国梦为自己的梦,中国梦能帮助当代大学生树立正确的目标取向,端正理想信念,防止自己不被负面思潮左右。社会主义核心价值观是社会主义意识形态的高度凝练和概括,为社会主义条件下人们判断是非曲直、确定价值取向、进行行为选择提供了根本准则。要破除新自由主义思潮对大学生的干扰,关键在于积极培育和弘扬社会主义核心价值观,坚持用社会主义核心价值观引领大学生成长成才。为此,在加强理论宣传的同时,也要积极培育大学生的实践精神,开展各种“三下乡”“志愿者活动”还有鼓励毕业生支援基层、去西部等。建立各种志愿者组织和红十字会和募捐组织等,在实际行动中培养当代大学生的科学价值观。在服务他人、奉献社会中升华对社会主义核心价值观的认同,并转化为自身的价值追求和行为规范,从而最大限度地化解新自由主义思潮的负面影响。
参考文献:
[1]梅荣政,张晓红.新自由主义思潮[M].北京:高等教育出版社,2004:19.
[2]张才国.新自由主义意识形态[M].北京:中央编译出版社,2007:131.
[3][英]弗·奥·哈耶克:通往奴役之路[M].北京:中国社会科学出版社,1997.
[4]聂丽清.我国当代主流意识形态认同研究[M].北京:人民出版社,2010.
[5]梅荣政.用马克思主义引领社会思潮[M].武汉:武汉大学出版社,2008.
[6]靳辉明.关于当前影响我国的四种社会思潮的剖析和思考[J].重庆邮电大学学报(社会科学版),2009(3).
[7]张耀灿.以社会主义核心价值体系引领和谐校园文化建设[J].思想政治教育研究,2012(3).
[8]佘双好.当代社会思潮对高校学生影响现状的调查分析[J].学校党建与思想教育,2010(9)(中).
[9]陈丽.西方思潮对当代大学生的影响研究[D].成都理工大学,2011.
[10]周新城,岂能用新自由主义解读三中全会《决定》[EB/OL].http://www.hxw.org.cn/html/article/info2068.html,2014-08- 29/2015-05-14.
[11]习近平在全国宣传思想工作会议上强调 胸怀大局把握大势着眼大事 努力把宣传思想工作做得更好[N].人民日报,2013-08-21(1).
[责任编辑:南东求]
DOI:10.3969/j.issn.1672-1047.2016.02.18
中图分类号:G413
文献标识码:A
文章编号:1672-1047(2016)02-0060-04
作者简介:潘何琴,女,广西罗城人,硕士研究生。研究方向:思想政治教育。
* 收稿日期:2016-03-18