论黑死病在意大利的传播及对意大利文学的影响

卢征

（西安外国语大学西方语言文化学院，西安 710128）

论黑死病在意大利的传播及对意大利文学的影响

卢征

（西安外国语大学西方语言文化学院，西安 710128）

14世纪爆发的黑死病席卷了整个欧洲，意大利也难以幸免。这场瘟疫从不同方向传入意大利，并对意大利的社会、经济、文化等各方面造成了非常深远的影响。从文学领域来看，虽受到黑死病的负面影响经历了一段时间的低迷期，但从长远来看，黑死病对意大利文学尤其是俗语文学的发展起到了不可忽视的推动作用，成为15、16世纪文艺复兴时期意大利文学迅速发展的催化剂。

黑死病；传播；文艺复兴；意大利文学

14世纪黑死病（丹麦和瑞典的学者首先将1347年——1353年的这场瘟疫称为黑死病。称其为黑死病主要反映了人们对这种疾病的恐惧与害怕。）这场大瘟疫的蔓延爆发，让整个欧洲，如英国、德国、瑞士、匈牙利等国的政治、经济、文化等社会各方面都遭受了沉重的打击，意大利也不例外。

薄伽丘在《十日谈》引言中写道“基督降生以后过了一千三百四十八年，在意大利最美丽的城市，繁华的佛罗伦萨，竟发生了一场致命的瘟疫”［1］。并且，薄伽丘也仔细描述了这种疾病的症状。除佛罗伦萨之外，意大利其他城市如米兰、威尼斯、比萨等也未能幸免。

黑死病对整个意大利社会产生的影响也不容忽视，如社会秩序的动荡与混乱，人口的大量减少、教会权威的下降等。在此我们主要讨论这场瘟疫在意大利的传播及对意大利文学的影响。

众所周知，从古罗马一直到黑死病之后的文艺复兴，意大利一直是欧洲的历史文化中心，并诞生了一大批的文学巨匠，如维吉尔、但丁、彼特拉克、薄伽丘，他们对整个欧洲文学的繁荣与发展做出了巨大贡献。随着1348年黑死病的爆发，意大利文学发展也进入萧条阶段，但从长远来看，这场瘟疫对意大利俗语文学的发展却起到了不可忽视的推动作用，也间接催化了15、16世纪文艺复兴时期意大利文学的迅速发展。

1 黑死病的爆发与传播

黑死病是一种传染性极强的疾病，以老鼠和跳蚤作为传播媒介，寄生在老鼠身上的跳蚤咬了人，将细菌散布于人体伤口上，然后由伤口侵入血液，导致疾病发生［2］。瘟疫大面积爆发之前，从1290年开始，受气候变冷等因素的影响，农作物大量死亡，粮食产量下降，欧洲很多地方出现长时间饥荒。

从1315年——1317年，大饥荒席卷整个北欧，1346年——1347年间南欧也出现饥荒。1325年——1340年间，由于夏天潮湿多雨，很多粮食作物被毁，沼泽面积进一步扩大，长期饱受饥荒困扰的人们，体质孱弱，更加容易感染疾病。与此同时，当时所有的欧洲城市，几乎都没有下水道，人们直接从窗户和阳台上乱扔垃圾，马路上垃圾成堆，极其恶劣的卫生状况也为瘟疫的爆发埋下了隐患。因此，1348年之后，瘟疫反复爆发。

关于黑死病的起源说法不一。其中大多数说法认为瘟疫是从亚洲传入的，产生于中亚里海一带。当时，意大利的几个沿海城市海上贸易非常发达，如热那亚、威尼斯，这也为黑死病的传播创造了条件。瘟疫从中亚里海传播至黑海沿岸的克里米亚半岛，热那亚人在克里米亚半岛有一个港口卡法（Caffa），1347年10月，几艘热那亚商船从这里出发，载着已经传染瘟疫濒临死亡的船员驶入西西里的墨西拿港口，瘟疫被传播至欧洲。1347年末——1348年初，瘟疫蔓延至西西里和威尼斯，特别是当时海上贸易中心威尼斯的瘟疫尤其严重，因为当时的威尼斯主要从事和远东地区的货物贸易，是外来病菌传入的重要途径。1347年冬，热那亚、比萨、威尼斯等港口城市爆发疫情后，威尼斯便成立了第一个卫生委员会。到了1348年上半年，疫情迅速蔓延到那不勒斯、佛罗伦萨、锡耶纳、佩鲁贾、罗马等地。为了控制疫情，意大利在1347年之后，对于有可能携带瘟疫的船只都要求隔离40天。直到1348年秋天，意大利的情况才总体好转。

就传播方向而言，总体上黑死病主要从三个方向传入意大利：从西西里传染了整个意大利南部和拉齐奥大区；从热那亚传染整个伦巴第大区、皮埃蒙特大区和瑞士；从威尼斯传染了威尼托大区、艾米利亚-罗马尼亚大区、托斯卡纳。这些城市都属沿海城市，海上船只成为瘟疫的主要传播媒介。值得注意的是，黑死病并不是在整个欧洲都造成严重后果，有一些地方几乎没有受到传染（如比利时、波兰和布拉格）。在意大利，佛罗伦萨有4/5的居民因瘟疫死亡，而米兰受瘟疫的影响相对较轻。

2 对意大利文学发展的巨大影响

黑死病的爆发，对中世纪的欧洲社会产生了广泛且深远的影响。正如薄伽丘《十日谈》中所述，如同瘟疫使得各种社会和公民秩序失效一样，人类法律也失去了效率。

在瘟疫渐渐得到控制的1348年之后，意大利已经无法再保持13世纪之前的文化模式。据统计，在黑死病肆虐的一百多年里，大约造成了2 000万～2 500万人死亡，占欧洲总人口的1/3。人口的大量死亡引起了经济、社会结构的变化，推动了工业的发展，开创了欧洲社会一个全新的时代。

中世纪学者、历史学家大卫·赫利希（David Herlihy）把黑死病称作是“新人类的时代”。此外，历史学家艾贡·福瑞德尔（Egon Friedell）也认为，黑死病引起了人和宇宙意识危机，动摇了一直统治中世纪的信仰。因此，黑死病在促进社会经济基础发生变革的同时，也激发了人们思想上的反思与变革，并直接推动了文艺复兴的发生，对意大利文学的发展也起到了不容忽视的作用。

在黑死病肆虐欧洲的一百多年时间里，各种生产活动基本处于停滞状态，有近一半的人口因黑死病而死亡，欧洲人口需要几个世纪才能恢复到瘟疫之前。据历史学家赫利希的分析，欧洲居民数量15世纪前几十年才停止下滑，后五十年保持稳定，1460年左右才开始缓慢增长［3］。因此，在这种瘟疫肆虐，每天人口大量死亡的背景之下，人们只会担心在随时会到来的死亡面前，自己什么时候会死去，人们只是想办法逃生、等待死亡或者在死亡之前享受最后的人生，而不再去关注生产活动，更无心从事任何文学研究。

在死去的居民当中，也包括很多教士、学者、学校教师，原来的学者很多死于瘟疫，而没有新的投入文学研究的学者，直接导致从事文学事业的学者减少，意大利的文学发展陷入低谷。在黑死病爆发后的一百多年时间里，几乎没有产生闻名于世的作家和作品。在意大利文学史中，14世纪下半叶和15世纪上半叶被称为“无诗世纪”［4］，虽然黑死病并非唯一决定因素，但与这场瘟疫的爆发不无关系。

一直到15世纪中叶，随着人文主义的发展，文艺复兴的兴起，意大利文学才逐渐恢复发展起来，涌现出浦尔契、博亚尔多、波利齐亚诺等一大批著名的文学家，创作出大量优秀文学作品。

3 意大利俗语文学和文艺复兴时期文学的起源与迅猛发展

从古罗马时期开始，拉丁语即为罗马的官方语言，但由于帝国疆域辽阔，各地民众使用差别很大的通俗拉丁语。到了中世纪，虽然拉丁语已经发生了很大变化，但仍然是各国通行的学术和文学语言，尤其是中世纪早期和中期。中世纪晚期，随着商品经济的发展，市民阶层的兴起，他们所讲的语言被称为“俗语”。此时，意大利建立了各城邦国，拉丁语已经与现实语言相脱离，并且与基督教神权联系在一起，束缚人们的思想，不再适应社会的发展需要。经过与拉丁语的长期抗争，俗语成为新的文学语言。

意大利13世纪上半叶开始出现俗语文学的专业作家，他们以一种俗语为基础，吸收其他俗语和拉丁语的词汇和语法，既保留了主体俗语的特色，又改进了俗语创作［5］。伟大作家但丁为俗语的发展、意大利语的形成奠定了基础。他采用并改进了佛罗伦萨俗语，号召在俗语的基础上建立统一的新的意大利语，其代表作品《新生》、《神曲》、《飨食》等均用俗语创作而成。事实上，14世纪黑死病的爆发也为之后的俗语文学发展起到了推动作用。

在因黑死病大量死亡的人口当中，不仅包括普通百姓，还有众多教会的神父和学校的教师，这也直接导致了当时使用官方和教会语言的拉丁语人口，无论在绝对数量上，还是相对当地居民的比例都呈下降趋势。在黑死病爆发之后，方言读写和文学迅速发展，很多关于黑死病的信息都是用方言记录下来。比如，人们生病时要向上帝祈祷，但很多有文化的教父都因瘟疫丧生，因此很多祈祷文是用方言写成，而且当时盛行的瘟疫传单也都是方言写成。除此之外，方言诗歌、短篇故事等也传播广泛，薄伽丘的《十日谈》也是用俗语写成。

从更长远来看，黑死病对14世纪的人文主义思想以及文艺复兴运动起到了一定的推动作用。中世纪后期，虽然大学得到发展，但是主要学习哲学和神学，他们学习的主要内容是占星术，而并未过多关注自然科学，医学更是发展缓慢。

面对这场瘟疫，医生们感到手足无措，也无法理解，不清楚这场疾病的起源，更不知道应该如何治愈，他们的医学理论需要追溯至希波克拉底和盖伦时代，完全无法理解为什么动物会将疾病传染给人类，能做的只是让病人忏悔。医生行业受到重创，有的可能因为劳累倒在了岗位上，更多的医生则因自私做了逃兵而被谴责。如果逃跑被视为胆小鬼，如果选择留下，则被认为只是为了钱。1348年，佛罗伦萨人马乔内·迪·科波·斯特法尼（Marchionne di Coppo Stefani）这样评价医生：“剩下的索要高价，钱入手后才肯出诊，他们把脉时把头转向一边，检查尿液时离得远远的，还用气味浓烈的东西捂住鼻子。”［6］

中世纪的欧洲，处于宗教统治时期，教会的信徒们认为瘟疫是神的惩罚，是上帝不满人类作恶多端而降罪于人世。因此，人们更多倾向于寻求教会的帮助，在宗教中寻找安慰，希望通过祈祷治愈疾病。

伴随着黑死病，一系列宗教活动也随之展开，他们组织集体祈祷、游行，比如鞭笞者运动。但是这些宗教活动开展之后，人们发现黑死病依然肆虐横行，大量人口继续死亡，教会并未减轻他们的痛苦，事实上，这些集体活动还促进了瘟疫的传播。因此，人们也逐渐对教会的权威产生了质疑。与此同时，由于许多教士死于瘟疫，参加圣礼和宗教仪式的人们不得不为这些服务支付更高的价格，很多教士趁机敛财，利欲熏心，变得疯狂堕落，也有很多教士在瘟疫期间甚至拒绝为人们举行临终圣事。教会的腐败加深了人们对教会的不满，对教士的憎恨。于是，人们转向个人灵修，寻求与上帝的直接接触，统治中世纪的禁欲主义和神秘主义受到了极大冲击，这也促进了之后的人文主义以及文艺复兴的诞生与发展。

在文艺复兴时期，俗语文学得到进一步发展，一些文学素养精深的作家与诗人也采用俗语著书、写诗，他们以人文主义思想为指导，作品中充满对人的赞美以及对现实生活的追求。如路易其·浦尔契（Luigi Pulci），其一生著作颇丰，作品均为意大利语写成，代表作为长诗《巨人莫尔甘特》（Il Morgante），为人文主义时期的一部重要的叙事长诗。

黑死病给人类带来了空前的灾难，各种政治、经济、文化活动停滞了上百年时间，人们失去了创造的动力，在文学领域也出现了一百多年的低迷时期。但是，这场瘟疫也动摇了教会权威，推动了自主意识的形成。对意大利文学也产生了非常深远的影响，为之后的俗语文学和文艺复兴时期文学的迅猛发展起到了催化作用。

［1］薄伽丘.十日谈［M］.北方文学出版社，2012.

［2］ 张绪山.14世纪欧洲的黑死病以及对社会的影响［J］.东北师大学报，1992，（02）:56.

［3］ https://it.wikipedia.org/wiki/Peste_nera.

［4］王军，王苏娜.意大利文化简史［M］.北京:外语教学与研究出版社，2010.

［5］ 朱志荣.论但丁的俗语观［J］.外国文学研究，2001，（03）:67-71.

［6］ 约瑟夫·P.伯恩.黑死病［M］.上海:上海社会科学院出版社，2013.

On the transmission of Black Death in Italy and its impact on Italian literature

LU Zheng
（School of Western Language and Culture，Xi'an International Studies University，Xi'an 710128，China）

The outbreak ofthe Black Death in the 14th centuryswept across Europe，and Italywas not escaped.This plague was transmitted in Italy from different directions and posed a very profound impact on all aspects of society，economy and culture.From the literature point of view，although it has experienced a downturn for some time，the Black Death has also played an important role in the development of colloquial literature in the long run，which became catalyst for the rapid development of Italian literature during renaissance of the 15th，16th century.

Black Death；Transmission；Renaissance；Italian literature

K561.32

B

1674-8646（2016）16-0104-03

2016-06-14

卢征（1985-），女，河北唐山人，硕士，助教，从事意大利语语言文学研究。