春节回乡：北上广所不能概括的中国

芦垚

内蒙古呼伦贝尔。

2016年春节，“上海女孩见第一顿饭就和江西农村男友分手的帖文”几乎搅动了整个网络的神经。

实际上，帖文所引发的关注绝非偶然。

近几年来，从媒体记者，到研究人员，再到普通网友，在春节期间返回故乡，描写一个迥然相异于光鲜亮丽都市生活的落后故乡，仿佛像同步的命题作文。写字楼里的Mary、Vivian、Michael、Justin回到了铁岭、驻马店、包头、攀枝花，摇身一变成了翠花、桂芳和狗剩，成为了对春节回乡最戏谑的吐槽。

但是，正如北上广的中国不是全部的中国一样，村庄里的中国也并非全部的中国。

在此次春节期间，本刊记者远离北上广和东部发达地区，将目光投向平时舆论较少关注的地区和人群。我们分别从中国北部的内蒙古大兴安岭林区小镇，中部的河南乡村，南部的广西小城，西北边陲的新疆，还原一个不同于北上广，也不同于乡土中国的春节图景。

在新疆叶城县，即便是最能走南闯北的温州人和四川人都已经回家过节了。当地多族群众则如平常一样，烤馕、上学、上班，呈现出多民族交融地区特有的春节景象。

在内蒙古大兴安岭的林场小镇，曾经在春节也加班加点的板材制造厂，如今已显得冷冷清清，映射出林区的转型之困。

在广西柳江县，虽然年轻人谈恋爱不再青睐山歌，但是这个古老的文化形式正在以新的方式重焕生机。与此同时，开笔礼、启智礼、祭孔等传统文化活动，在春节期间引客无数，印证着这些年来传统文化的复兴之势。

在河南鹤壁的乡村，开着车子、衣着鲜亮的返乡人小心地踮着脚，试图找一片干净的地面而不得。

其中，有爬坡过坎的中国，有民族交融的中国，有传统与现代共兴的中国，有先进与落后并存的中国。但即便是如此多元的角度，对于如此广阔的中国，也很难说不是盲人摸象。

而在这纷繁复杂的差异背后，显现的是中国各地发展阶段的不同，前进速度的不同，文化背景的不同。无怪乎，在这些差异面前寻找最大的公约数，进而推进国家现代化，被视为当今世界最具挑战性的工程之一。