浅谈当代电视节目的雅与俗

杜 桢

浅谈当代电视节目的雅与俗

杜 桢

（作者单位：新疆艺术学院影视戏剧系）

在传媒行业飞速发展的今天，电视作为媒介之一发挥着不可估量的作用。由于电视观众的审美诉求不断提高，电视节目内容和形式变得纷繁多样。本文结合当代电视节目的生态环境浅析电视节目的雅与俗。

高雅；低俗；雅俗共赏；电视节目

1958年5月1日晚7时，北京电视台（中央电视台前身）试播，成为中国电视的诞生日，同年9月2日正式播出。随着科学技术的发展，人民生活水平的提高，电视成为了家喻户晓的传播媒介，其以方便简洁的“浅交互”一直占据着传播领域的大市场。因为电视拥有庞大的受众群体，电视节目越来越精彩纷呈。

1　高雅艺术：灵魂深处的诗意栖居

卡尔维诺说：“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读’而不是‘我正在读’的书”。央视节目《电视诗歌散文》每一集都像一件精雕细琢的艺术品，经典且永恒。无论从画面、音乐、声音，还是主题、内容，都具有极高的艺术意蕴，做到了“诗中有画，画中有诗。”其中《城之眼——中国名湖》中，伴随着“一个城市的湖是一个城市的眼睛，通过一个城市的眼睛可以看见一个城市的过去、现在和未来”的画外音，屏幕打开了一幅图画，一叶扁舟缓缓划入画面，扁舟即将隐入画面时，“城之眼”三个字逐渐淡出，由小到大。结合中国传统的水墨山水画，屏幕上是大量的留白，并不显得单调，反而让观众感到韵味无穷！

刘郎拍摄的《苏园六纪》意在探究苏州古典园林的文化内涵、文化精神与美学意境，让人意识到“阳春白雪”在市场经济的今天仍有“知音”。正如从播音艺术家方明、林如的朗诵：“人们栽种了荷花，同时也栽种了自己”当中感受到对艺术背后深层价值的探究。

荷尔德林也曾说；“人要栖居在诗意的大地上……”高雅艺术作品，为大家带来了更精美的艺术享受。人们应该呼唤“阳春白雪”似的作品能够更丰富，更多彩！

2　通俗艺术：娱乐大众的消费主义

电视作为一种大众传播媒介，具有广泛的受众群体。因此，电视人在创作电视作品时要贴近实际、贴近生活、贴近群众。费瑟斯通提出了“日常生活审美化”的观点，其积极意义在于消解了艺术与社会生活的界限，使艺术来源于生活而高于生活。

电视人的创作离不开人民生活的土壤，其电视作品应该生动地反映现实生活，反映人间阴晴冷暖。从《蜗居》到《老有所依》传递了普通人当代的现实生活；从《奋斗》到《我的青春我做主》体现了青年人刚步入社会的迷茫与理想；从《咱们结婚吧》到《大女当嫁》展现了都市大龄单身男女的喜怒哀乐。这一批鲜活的家庭伦理剧把人们身边的故事搬上了荧幕，让大家赞不绝口。

然而，在后现代语境下，艺术作品大量复制、拼贴，个性消解。同时，随着文化工业的发展，艺术在市场中迷失方向。艺术工作者为了追求经济效益，以各种偏离人民大众生活的创作来博人眼球。其中，电视节目主要存在以下几方面的问题。①立意和主旨导向错误。江苏卫视的婚恋类节目《非诚勿扰》中，有一期女嘉宾马诺说：“宁可做在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑。”成了风靡一时的网络流行语，对年轻人的婚恋观造成很严重的错误引导。②格调不高，低俗媚俗。2013年江苏教育电视台《棒棒棒》邀请干露露母女做嘉宾，节目中间干露露母女与现场的观众发生摩擦，双方破口大骂，造成不良影响。③抄袭现象严重，缺乏创新。一个《超级女声》引发全民选秀的热潮；一个《非诚勿扰》引发“婚恋类”节目的热潮；一个《中国好声音》开启电视台“歌唱类”节目的高潮……虽然电视节目数量繁多，但不难看出节目种类单一匮乏，这样容易造成观众审美疲劳。

3　雅俗共赏：艺术创作的“风向标”

人们现在常说；“现实缺什么，文艺作品补什么。”在全球化时代，一部好的文学作品，应既要有时代特色，又要有传统底蕴。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是中华民族在世界文化中站稳脚跟的基石。当代电视人，应该用自己的责任和义务搭建一个绿色生态的电视荧屏，让更多老百姓看得进去，看得明白。

当然，现在电视节目也不缺乏这样的精品。比如：2006年央视春晚舞蹈《俏夕阳》利用民间的剪纸艺术作为形式依托，塑造了一个大俗大雅的经典之作；再比如：大家耳熟能详的央视纪录片《舌尖上的中国》，利用中国的传统美食向世界传递出“中国味道”；还有央视《百家讲坛》请专家教授就历史、文化等传统文化思想方面进行讲解，深受学生、学者的欢迎。

一部好的电视作品应该是思想性和娱乐性的统一，应该把社会效益放在首位，经济效益放在次要位置。电视工作者要有时代使命和社会责任，不仅要创造通俗的大众电视节目，也要有主流节目和精英节目；要弘扬社会主义核心价值观，弘扬人性中的真善美；要坚持以人民为中心的创作方向，积极地走基层、转文风、改作风，努力创作出更多无愧于时代无愧于人民的优秀作品。

杜桢（1991-），女，汉族，山西忻州人，硕士，研究方向：戏剧表演与创作。

[1]胡智锋.电视审美文化论[M].北京:北京广播学院出版社,2004.

[2][德]瓦尔特·本雅明.机械复制时代的艺术作品[M].重庆:重庆出版社,2006.