飞白留课堂 思绪任翱翔

王雪川

（北京市高家园中学 北京 100000）

飞白留课堂 思绪任翱翔

王雪川

（北京市高家园中学 北京 100000）

飞白，是中国书画艺术的一个术语，是艺术家构图用笔时有意空出或留下的白地，目的是留给人们思考的艺术空间，是鲜明笔触的诗化延伸。欣赏者可以由此延伸作者的思想，把自己的生活、人生感悟揉进画意笔端，去把自己的灵性与作者的创意对接，去沿着作者布下的“圣地”做思想的自由翻飞。

语文教学作为一门艺术，与书画艺术有很多相通的地方。将“飞白”移植到语文教学之中，不仅能丰富学生的思想，发展他们的思维，提高他们的语文素养，而且能激活语文课堂，使课堂更有生机，更加有效。

语文课堂的“飞白”，就是教师在充分了解学生的基础上，在引导学生学习语文的过程中，艺术地去处理教材、安排课堂的一种教学方式。一篇文章，可以只讲某段；一个知识，可以只作点拨提示；一篇作文，可以预设开头和结尾；其余的都可以大胆的留给学生。这种手段，是教师为学生设置“愤”、“悱”状态、调动情感的过程，也是抓住主要矛盾，解决矛盾的过程。

我们为什么要追求这种境界呢？

首先，这是向讲风太盛的语文教学陋习的挑战。传统的语文课，或者说现实中大多数的语文课，往往是教师课前收集大量资料，精心准备，写出十几页的教案，然后信心十足的到课堂里滔滔不绝的去“讲”。教者从作家作品、时代背景、段落大意、主题思想、写作特点到课后练习都一点不落地去讲深讲透，唯恐某个知识点有遗漏，唯恐某个问题没有讲清楚。课堂上学生一个劲地听，一个劲地记，下课后一个劲地去背。这种教学，学生成了教师倾注知识的容器，成了一个个没有丝毫活气的物，一个个纯粹的“自然之物”。这种课堂只是教师展示知识和口才的舞台，只是用知识构筑起来的实心的墙。讲求“飞白”的课堂，基本的要求就是教师在只作稍微的提示的前提下，作为课堂的参与者、组织者、引导者，走下讲台，深入到学生中间，放手让他们自己去学习，去思考，去探究，去掌握该掌握的知识。

第二，运用飞白，有利于中国语言艺术灵活性的张扬。方块为形的汉语言，表音功能之外，重要是表意，无论是一个字还是一个词都包含着丰富的内涵。和世界上其它文字相比，它是最具表现力的语言艺术，是中华民族独特的智慧的结晶。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，要体味这书中的“天光云影”，需要我们调动自己的情感，融入自己的思想，揉进我们的想象。但“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，仁者见仁，智者见智，课堂上只有把理解认识的主动权交给学生，让学生自己去品评感悟，学生才能真正进入知识瑰宝的洞天，欣赏体验到无穷的艺术魅力，学生才能把中国语言艺术的精髓与灵性化为自己的血肉。从这个意义上讲，教师大包大揽的讲习方式，就是对中华民族文明的一种抛弃。

第三，运用飞白，是时代的要求，课改的需要。“师者，所以传道，授业，解惑也”，《师说》的出现，传道，授业，解惑，就成了教师信奉的准则。他们认为课堂上去“传”、“授”了，就把“道”、“业”、“惑”的问题解决了，自己的职责就完成了。这种看法在韩愈所处的农业经济时代是合理的。而对于知识更新日趋加快、信息日益纷繁多样的今天来说，却显得越来越不合时宜。让学生学会学习，掌握学习的本领，养成不断求知的习惯，形成终身学习的必备的素养，是时代发展的要求。把课堂当作知识的场所，让知识从教师一方转移至学生一方，虽然学生也可获得知识，但这些认知，学生难以巩固，难以形成稳定的心理特征，另一方面，学生也无法透过知识的探求过程学会学习，学会主动吸收知识，更无法成为知识的创新者。学生是有着独特个性、鲜活生命力的大写的人，他们有自己的真情实感，有自己判断是非的标准，有自己的知识体验，有着自己的成长背景，教师所要做的不是从外部去强制地灌输知识，让学生原封不动地“克隆”出这些知识，而应是用自己的教学去激发他们的求知欲，由内而外地引导学生去认识知识，也就是说，教师所做的不应是为“知识”，而应是引导学生去“知”“识”。“飞白”的教学形式强调举一反三，强调迁移启发，强调学生主动学习探求，根本上就是为了突出学生学习的主体地位，让他们从求知中培养自己的“识”。

真正意义上的课堂的“飞白”，应该解决好三个问题。首先是教学观念。要真正树立起“语文课程应致力于语文素养的形成和发展”、致力于学生全面和终身发展的语文教学观念，真正树立起学生是教学的出发点和归宿的观念。第二是要充分相信学生、尊重学生和了解学生。相信他们的思维，相信他们的灵气，相信他们的聪明才智。教师心中应时刻具有“闻道有先后，术业有专攻”的思想；要尊重学生学习过程中的独特体验，尊重学生的自主人格，尊重学生的生命价值；要充分了解学生，了解学生的知识结构状况，了解学生的审美情趣，了解学生的生活体验与感悟。第三是“飞白”的艺术化问题。应该说艺术地“飞白”，它是教师不断探索，不断总结，在教学中纵情挥洒的一种化境。要进入这种化境，首要条件是教师要有较高的知识水平和教学智慧，具体表现在对知识了然于胸，认识视角独特，知识和技能的传授恰到好处；其次是对教材、对编者意图、对全局把握的程度；再就是选取恰当的形式来布“白”的问题。学习一种知识、一篇文章的切入点是很多的，教者不同，学习对象不同，课堂的情境不同都会对布白的形式产生影响，这正如不同画家在构思创作同一个内容的作品时，在画面安排、用笔用墨、风格等方面会有不同一样 。教学中，“飞白”可以是以点带面，以管窥豹，从开头发散结尾，从结尾溯源开头，可以是从叙述去开发描写议论抒情，以环境来观照人物情节主体，可以从现实遥想古代，从古代勾勒未来，从时间跃入空间，从现实幻化虚境，等等。但有一点，这“飞白”必须是学生去“飞”，是学生在探索，是学生在动脑动手，是学生在“知”“识”。

书本只是语言符号世界，发挥教师的智慧，让课堂焕发出生机和活力，这就是教学的艺术。语文课上只要我们大胆而艺术地去“飞白”，就能激发学生的求知欲望，调动学生学习语文的兴趣，就能通过学生的动脑动手，培养他们的实践能力和创新能力。因此，课堂上艺术化的“飞白”，就如同阿基米德梦想的撬动地球的支点与杠杆，教学中如果真正进入这种化境，我们就能引领学生解读蒙娜丽莎的微笑，接上维纳斯的断臂。