动画纪录片创作手段的真实性探究

柴　干

（南京师范大学　文学院，江苏　南京　210097）

动画纪录片创作手段的真实性探究

柴干

（南京师范大学文学院，江苏南京210097）

纪录片的发展已有百年的时间，但关于纪录片创作手段的界限学术界始终没有定论。本文从纪录片创作手段的发展演变入手，回顾了纪录片百年来的历程，对真实性和纪录片创作之间的关系发表看法和见解。

纪录片；真实性；创作手段

纪录片是一种取材于真人真事的电影类型，而真实性往往是衡量一部纪录片成功与否的标准。克拉考尔曾经说过，“电影特别擅长记录和揭示具体的现实，因而现实对它具有自然的吸引力”。随着纪录片类型的不断增多，纪录片的创作手段也在不断地拓展，真实性的内涵也在不断发生变化。

一、纪录片的概念及表现范围

纪录片的本质就是“真”。简单理解为，一种取材于真人真事，采用客观真实的手段创作的一种电影类型，真实性也往往是衡量一部纪录片成功与否的标准。可是“真实”是一个包含多个层面的概念，在文学艺术领域中的“真实”就包含着三个层面。

首先是“事真”。“事真”，是指文学艺术中刻画的形象或者事件是真实发生和客观存在的。比如西方绘画中的肖像画、纪传体的小说等，“事真”是真实性当中最普遍的表现形式，最早起源于艺术最原始的“模仿”形式，忠实地将客观事物用艺术的形式表达出来。第二个层面是“情真”。所谓“情真”，是指文学艺术中表达的情感和现实逻辑是真实的，虽然其描写的事物可能是虚构的。最后一个层次是“理真”，在有些文艺作品中，描绘的事物既不是现实中客观存在的事物，也不符合现实的逻辑，所表达的情感也是荒诞怪异的。比如魔幻现实主义小说的开创者加西亚尔克斯的作品《百年孤独》，无论是作品的内在逻辑还是所描绘的事物都与客观现实相去甚远，但是这类作品所表达的层次已然上升到哲理的层面，这就是所谓的“理真”。如果将真实性的三个层面和文学艺术的风格对应起来，那么现实主义、浪漫主义和超现实主义与“事真”“情真”和“理真”是相对应的。

二、真实画面还是动画

所谓动画，简单来讲就是一种将静态的绘画转为动态的艺术形式。动画在纪录片中运用并不是一个新鲜事物，特别是在科学、科普类的纪录片中更是常见的手段。例如，在BBC的纪录片《与恐龙同行》当中，栩栩如生的恐龙就是以3D动画的形式来展现，但是动画形式的运用在社科类型的纪录片中并不常见。一般性的观点认为，动画就是一种虚拟的表现形式，和纪录片的纪实性相抵触。还有一部分人认为动画是只适合儿童欣赏的艺术形式。其实这些观点都有些偏颇，在摄影摄像技术出现以前，绘画就曾经发挥纪实的作用。比如西方古典主义的肖像画，假设没有出现摄影、电影、电视，也许就会出现专门记录重要事件或是场面的纪实画册。动画的艺术形式基本上是从绘画的形式发展而来，所以动画本身就带有纪实的属性，只不过我们往往忽视了它的纪实性。

随着纪录片手段的不断发展和创新，近年来出现了一种全新的纪录片形式即动画纪录片。所谓动画纪录片就是用全动画的形式来完成纪录片的创作。这种手段的运用对纪录片的发展来说，有着颠覆性的改变。《和巴什尔跳华尔兹》是第一部动画纪录长片，该片讲述了20世纪80年代中期黎巴嫩难民营大屠杀事件，影片根据采访、历史图片整理而成，导演同时把自己对于那段时间的记忆融入进去。影片画风以高度反差的版画风格为主，具有浓厚的历史感和风格化。

在这部动画纪录片中，很多场面都是主人公的梦境、幻觉和回忆，这些现实中不存在的场景是传统纪录片所极力避免的。但是在这部纪录片当中，主人公思想的真实历程却是整部纪录片的主线，这些虚幻的“真实”同样是纪录片不可或缺的一部分。这一手段的创新从另一个角度拓展了真实的含义，也拓展了纪录片的表现范围：从揭示外部客观真实到展现人的内在主观感受，思维的真实同样是值得记录的真实。纪录片的这种创新符合了纪录片创作的最终目的——对“人”的关注。

与《和巴什尔跳华尔兹》同一类型的另一部重要作品是《我在伊朗长大》。《我在伊朗长大》改编自同名自传式漫画，原作者莎塔碧也参与到电影的制作中，影片以莎塔碧为第一人称讲述了伊朗女性成长过程中的种种遭遇，从中折射出伊朗社会近三十年的变迁。影片黑白色调的画风简洁而富有感染力，以轻松的方式讲述了一段并不轻松的历史。

三、动画形式在纪录片创作中的优势

（一）间离性

与真实影像不同，动画具有间离性，可以将熟悉的事物进行陌生化处理，让观众产生新的审美体验，引发观众对寻常事物的思考。根据动画的特点，在纪录片中可以用来表现主观化的客观事物。例如，在《和巴什尔跳华尔兹》这部作品中，开头场景中主人公梦到自己当年在战场上遭到恶犬的追赶，这就是一个具有象征性的场景，形象地展现了年轻士兵受到战争折磨时的真实心境，寻常的恶犬在这里有了非同寻常的意义。

（二）谐趣性

动画电影较之真实拍摄的影片，更喜欢采用讽刺幽默的修辞方式营造出一种喜剧情境，从而使人获得一种心灵的愉悦和放松。与传统纪录片的严肃压抑不同，动画纪录片在风格上可以是诙谐幽默的。例如，在《我在伊朗长大》当中就有很多黑色幽默的段落，淡化了影片所讽刺揭露的当时社会环境中的暴力和压抑。

（三）超越性

动画可以随意突破现实世界中存在的各式各样的标准和限制，如时空的限制、现实与梦想的区隔等，创造出现实中可能存在或不可能存在的、已经存在或将要存在的人和事，在表达的自由度上远远超越传统视听语言。在《和巴什尔跳华尔兹》中，死去的战士和敌人纷纷从海里回到陆地，这一场景是现实中不可能发生的事，但是在这部电影中寄予了导演对和平未来的期望。

［1］邵牧君.电影理论文选［M］.北京：中国电影出版社，1990：133-145.

［2］李莉.纪录片中的动画现象研究［D］.苏州大学，2013：45-48.

［3］张昉.虚拟手法在纪录片创作中的应用问题研究［D］.东北师范大学，2008：14-19.

J952

A

1674-8883（2016）15-0180-01

柴干，南京师范大学文学院2014级戏剧与影视学专业研究生在读。