高中语文文本深度研读的三个层次

◎王 莉

高中语文文本深度研读的三个层次

◎王 莉

深度解读文本是文本解读的内在诉求，如何从感知、分析和综合三个层次来分析文本，提升文本解读能力，理应是每个语文教师的自觉追求。

一、整体感知要以激趣为导向

解读文本，整体思维是关键。“整体感知”主要指全局思维和集聚意识，比如理清思路、概括要点和主要情感态度倾向等，抓住了这些，就抓住了牛鼻子，抓住了文本的核心要素，这对培养语文老师的核心素养大有裨益。

要以激趣为导向来助推整体感知，其最核心的就是要抓文本的主要矛盾，找到能激发自己兴趣的支点，并以此为内核，寻绎文本的其它细枝末节。如何激趣？这考量着教师研读文本的基本功和内在素养，比如在一些精彩的观摩课上，授课者在激发学生趣味、引导学生进行整体感知上可谓“八仙过海，各显神通”，有的就是一词或一句就能牵一发而动全身，例如教学苏教版必修二《金岳霖先生》一文，抓住了金岳霖先生是个“有趣”的人，就能够迅速切入文本，激发学生阅读兴趣。当然，具体的激趣方法还要因文体和文本的内容而定，不能定于一尊。

二、局部分析应扎实有效

分析的目标旨向是深入理解文本内涵，但反观现实，很多教师倾向于以泛泛的定论来代替具体的思维和情感分析，学生往往缺少亲身分析的体验，不太可能直抵文章的内质，无法修炼研读文本的“真经”和王道。笔者认为，局部分析要从几下几个方面做起：

（一）厘清文章脉络结构

图式理论告诉我们，文章有三种图式，其中形式图式或结构图式是文章的支架结构，它是勾勒文章主题思想和丰富内容的支撑点。结构分析的基本任务即是把握作者的思路、注意开头结尾、厘清层次段落，以及过渡和前后照应等等。作者的思路虽无形，但正是通过脉络结构将无形化为有形，才能让文章形神兼备。其实，文章无非就是通过记人、叙事、写景、状物以及抒情和议论等手段，来说理叙事，从而寄寓一定的情感和态度，不管是简单还是复杂，都是有法可依、有章可循的。具体而言，文章思路有两种，一种是纵式，一种是横式。纵式即文章是按照时间顺序或人的感知发展来建构文章的起承传合；而横式思路往往是以某一中心为聚集来选几件事，从而构建一个文脉，抑或以空间的共时性特征来遴选相关材料，从而表达一个事理。无论是哪一种，文章都不是字词句段的任意堆砌，而是有一定内在逻辑关系的有机体，其内在的关系如动静、主次、顺逆等都是其结构思路的信号词和风向标，只有抓住这次，文章才能层次分明；也只有领会这些，文章才会纲举目张，让读者心领神会。

（二）抓住内容核心要素

按照文体的不同，内容的核心要素也有所不同。记叙文的人物形象、事物特征，说明文中的简介和功能，议论文中的观点论据，诗歌中的意境等，小说教学抓住核心问题进行教学设计。这些要素是文章表情达意的核心载体，抓住了它们，也就领悟了文章的精髓。例如教学《最后的常春藤叶》一文时，教学设计中可以设疑：为什么说老贝尔曼画的最后一片叶子是“杰作”？围绕这个问题师生对话、探讨，调动学生思维的积极性，也容易探究出小说的主题、分析出人物的性格特点。

（三）聚焦文本写作技巧

写作技巧是高中语文文本解读的一个重要侧面，写作技巧使用的适切性和灵活性往往能决定文本思路、语言内涵能否深刻地流露在读者面前。借力一些修辞格，文本的主旨意象往往能由神见形，从而露出其“庐山真面目”。如虞世南的作品《蝉》就是借力托物言志的写作方法成文的，诗人以蝉喻己，凸显了自己虽身居高位但踌躇满志的人物形象。

三、综合分析需化繁为简

“教学有法，教无定法，贵在得法”，综合分析不是分析方法的大杂烩，而是根据文体特征、文本内涵、文本脉络的不同选用最适切的分析方法。教师切忌在综合分析时将各种方法简单罗列，不分主次轻重地形成一二三四和四乙丙丁，而是要回到文本，并从更高的层次把文本当作一个整体来审视，并从文本局部解读的“琐屑”中解脱出来，形成“看山还是山，看水还是水”的高层次理性认识。为此，笔者在日常教学中采用以下几种方法。

（一）审题引申式。文章的标题往往是“题眼”，再次审视它，作者可以默念出其和文本内在语言、内容及其结构的有机统一关系，比如有些议论文标题本身就是观点，真截了当，开门见山，但有些以疑问句式出现的标题，其文本本身就是在回答这个核心问题。

（二）寓意显现式。有些记叙文的事理往往潜隐在文本中，其主旨需要作者在回忆文本内容的过程中，结合自我的理解而形成情感认同。这些情或理往往不直接说出来，结尾也并没有画龙点睛的语句，因此读者需要从最主要的材料中提炼出最核心的观点。例如，名作《鸿门宴》即是通过“会前”、“会中”和“会后”的斗争形式，从而形成文章的中心寓意：通过鸿门宴上繁杂的斗争和戏剧性场面的描写，塑造了项羽和刘邦的迥异性格，从而点出成败的内因。

（三）弦外之音式。很多文章言在此而意不在此，需读者升化主题，跃迁境界。如名作《阿房宫赋》直观表达的观点是“灭六国者，六国也，非秦也。施秦者，秦也，非天下也”，但根据“后人”的感叹，其真正的要义实为提醒统治者要“爱人”，形成前事不忘，后事之师的治国策略，这才是文本的核心寓意之所在。

（王莉 江苏省宜兴中学 214200）