引和易教育思想浸润课改

◆田奇述



引和易教育思想浸润课改

◆田奇述

十八届五中全会提出了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念。这是课改进一步往前走的指路明灯。课改创新要讲究协调和绿色发展，就要讲究行与止的协调，要有开放包容的心态，要有共享他校课改发展经验的心态、渠道和途径，就要引和易教育思想浸润课改，让课改行走在“和”的大道上，用最“易”的方法，让课改走稳、走好、走远。

引和易教育思想浸润课改，是因为课改“失和”问题众多。事情做得过头，就跟做得不够一样，“过犹不及”就是“失和”。比如，基础教育功能过度；内容过度；责任过度；学制过度。具体表现为超前教育、超量教育、重复教育、重智力轻德育、重书本轻生活实践等。而家庭教育则表现为生活上过份包办；社交上过度保护；经济上过份放纵；学习上过于严厉等。在具体课堂教学上则表现出“善教”与“尚学”的“钟摆现象”。所谓“善教”，就是会讲课。不少教师把“善教”打上传统教学烙印，将其与死记硬背、“一言堂”划上等号，摒弃之。所谓尚学，就是自主学习。课改中，常见教师将自主、探究、合作作为主要的甚至是唯一的教学方式来看待，推崇备至。对此，若用“和易思想”加以反观，就会发现其中的偏颇。其实，“尚学”与“善教”并不对立，“善教”者往往能够做到“尚学”，强调对原有的教学方法的批判后，还应合理继承其中的精华部分；强调了动手实践、自主探究、合作交流等学习方式后，还要依据学生特点充分发挥认真听讲、课堂练习、课后作业的作用……从而让“善教”与“尚学”走向融合。

引和易教育思想浸润课改，是因为课改“缺易”现象严重。从最容易看到成效的地方入手，就是“易”，包括变易、不易和简易。在现实中人们对于教育理念的解读及践行存在一定的偏差：有的无视“变易”，导致抱残守缺、顽冥不化；有的忽略“不易”，以致在层出不穷的新理念中迷失了本真，甚至出现邯郸学步的极端现象；有的背离了“简易”，讲起来头头是道，却让人云山雾罩、不知所云，将原本简单的问题复杂化。大道至简。易就是化繁为简、化难为易；守易则存，弃易则亡；解决的办法总比存在的问题多，天下难事，必成于易。在应然状态下，变易的是理念的外在的形态，不易的则是教育的根本精神，简易乃是理想教育状态的终极追求。我们不仅要知变、善变，还要能应变，进行创新之变。古希腊哲学家赫拉克利曾言“世界上唯一不变的就是变化”，对于课改的变与守是一对永恒与互动的相对体，只有用和易思维，才能处理好变与守的矛盾。

引和易教育思想浸润课改，是因为课改需要“知所行止”的智慧。教育其实很简单，简单得连没有读过书的人都能把孩子培养得很有出息。教育其实很难，难得连拥有各方资源的人，都会把他家的孩子培养成废物。这到底是怎么回事呢？其中的原因就是没有把握一个度，孩子的合理要求要满足，孩子的不合理要求一定要拒绝。“度”的把握彰显了“和”的期待，“易”智慧，它需要“知止”来把握。知所行止就是在锐意创新的课改中游刃有余做加、减法。会做加法式的创新不易，善做加减法式的创新更有智慧。做了加法，要考虑怎样做减法；做了减法，要考虑怎样做加法。这才是课改的辩证法。知所行止就是在勇往无前课改中理智把握舍弃、停顿、和后退。时而停下来想想“为什么要出发”；时而走着抬头看看“要到哪里去”；时而试重般掂掂“取什么、舍什么”；时而反思性扪心问问“什么时候做加法、什么时候做减法”更有效。知所行止就是让教育行走在均衡和谐的路上。和易思想主张任何事物都不可以搞绝对化，不可走极端，也不可忽左忽右、忽东忽西，而是用简单易行办法却能达到最佳效果的方式朝着平衡、和谐、稳定的方向发展。和易就是从“无处下手”到“轻松拿下”的过程，和则“拨云见日”，易则“柳暗花明”。理想的课改一定是教育各要素“和”，而促成各要素“和”的手段却要“易”的过程。这个观点从理论上说具有思辨价值，但一旦回到实践中就会发现，真实状态总是偏向一方的，教育生态系统正是在不断纠偏的过程中趋于平衡。平衡是和，纠偏是易。易的纠偏是循规蹈矩的，不断发展升级的变。教学的过程需要教师处理好多维目标之间的平衡，预设与生成的平衡，学生探究与教师指导的平衡，结果与过程的平衡等，课堂上随时会出现或意料之中或意料之外的不平衡因子，打破原有的平衡格局，教师就要在动态的微调中形成新的平衡，出色的教师就是一位行走于教学的平衡与不平衡之间的“平衡大师”。知所行止就是让教育成为适合的生命发展教育。教育有自己的规律，适合学生的教育才是最好的教育。不论是孔子的因材施教思想、卢梭的自然教育思想，还是加德纳的多元智能理论，都强调教育必须恰好适合受教育者的身心发展规律，给每一个孩子提供最适合的教育，促进他们生动活泼、主动地发展。教育改革的实质，就是找到适合教育发展的秩序，把握住原始的生长秩序，秩序顺了，一切顺了，秩序乱了，一切乱了。适度教育就是要努力制造出科学评价的尺子，量出每个同学自己的“满分”。知所行止就是让教育成为使人亲近、有亲和力的教育。和易即平易。无论是“平易近民”，还是“平易近人”等成语，这个“民”或“人”，在教育领域指的就是学生与教师。学校工作的对象是教书育人，是做人的思想工作的，这就要求教育具有人性化，具有亲和力。即，“和易近生”与“和易近师”。

总之，引和易教育思想浸润课改的目的，就是用最简单办法达到最佳效果的教育成为可能。用最简单的办法，即所谓的“易”；达到最佳的效果的“恰到好处”，即所谓的“和”；以知所行止解决课改“失和缺易”问题。我们的民族是一个讲究“和”的民族，以和为美，以和为主流。传统文化“执两用中”的儒家学说认为，“不取其端，而取其中”则盛。这不独治国理政如此，教育与教学也一样。知所行止就是知进知退，知行知止。这不独教育教学如此，他事也应然。一种教育思想犹如撒下的优良种子，终将会在岁月深处萌芽。全国各地自觉展开的“和美教育”、“和雅教育”、“和乐教育”等教育田野里的草根实践，让我们看到了和易教育思想悄然浸润于课改中，所带来的今日教育蓬勃生机与美好灿烂的明天。

作者单位：福建省三明市尤溪县教师进修学校

责任编辑：胡萍

【基金项目】※本文系中国教育学会“十二五”教育科研规划立项课题《“和易教育思想论”研究》（课题编号：01061027B）与福建省教育科学规划科研基地专项课题《和易教育思想及在建立教师教育服务机制中的应用研究》（编号：fjjg15-17）的研究成果。