大禹渡（外二章）

北京◎周庆荣

大禹渡（外二章）

北京◎周庆荣

即使最后的一渡，也远离惊天动地。水，铺天盖地而来，它急，大禹不能乱了方寸。

我在大禹渡缅怀古人的时候，黄河正在远古咆哮。我们今天以膜拜圣贤的名义批判现实时，其实是在赞扬大禹的耐心。他宏观调控漫漫洪水，如同理解一条河流断断续续的无助。

他想到，母亲本能的乳汁应该滋养全部的子民和温饱他们的庄稼，他把对家园无比的牵挂压制为对这样一条河流的懂。

懂，是秘密的秘密。

懂一个渡口平静地安排归和来，懂一条船安详地驶向黄昏。他组织河床下切，为了随后容纳现实里事物的泥沙俱下；他协调湖畔和血管般的支流，强调分享的意义和责任的担当。如果黄河心情沉重，他会让白鹭和霞霭预言远方的大海。

一切就绪后，他选择在这里渡了自己。

渡口因此空旷，空旷地装下蜿蜒至今的岁月，黄河如眼前优美的弧线，再大的怒火也会平静。

在大禹渡怀念大禹，渡口安慰着人间的来来往往，没有一种洪水会是猛兽，大禹走后已久，后面的人们一个一个地来，渡去往事，为了未来的豪迈。

伙伴们去了别处看风景，鹳雀楼、关帝庙与普救寺。这个城市惊人的古老，一些事依然存在只是为了让人们不能习惯性地忘记。

而我站在大禹渡的最高处，目光渡向远方的中条山和华山。我从河东望向河西，在无数已经逝去的岁月里寻找斗转星移。大河在两山之间缓缓地流动，架起我目光的两条山脉，一左一右，大河流出这块土地最初的名字：中华。

渡口，痕迹斑驳。

正午的阳光下，我绕它三匝。我要三百六十度地观察它，观察它的前后左右，想听它独语，听它透过历朝历代的现象说出藏在心底的本质，不仅听它说热爱和珍惜的，更听它说出被历史的文字忽视的那些内容。它说话的方式先是以神话，然后是部落的方言，接下来说起社会和国家。一条船装不下悲欢离合，更多的船装满了盐，盐是这片土地的特产，也是劳动的味道。这个味道仿佛人民曾经的泪水，大河愤怒的时候，史书里的每一句都凝重如逶迤的昆仑山脉。

大河流啊。

一弯又一弯地搂紧更多的土地，渡口在这里继续有效。

经过白天和上半夜的喧闹之后，在下半夜，我想给渡口所在的黄河的位置找几个比喻。

一张弓的比喻；

一弧弯月的比喻；

战争与和平的比喻，原地厮守和漂泊的比喻；

得道和失道的比喻，此岸是爱彼岸还是爱，渡口也是一个比喻。

世界睡下后，渡不走的就是秘密。

我对渡口的情有独钟，也是渡不走的秘密。一切的现实和一切的未来，都能在这块土地最初的名称下，拥抱并且和解，如同河水永远抱紧河床。

一般情况下，水自己安静。

用流动的方式走完它的一生，漫长或者短暂。这更符合一条河流的定义：有自己的规矩，偶尔也会用涟漪和波浪来表达态度。

它无法决定自己的清与浊，主要看它的路程经过的地形和土壤的软硬。它甚至走不了捷径，常常一个弯又一个弯，它战胜曲折的方法因此被人们借鉴，一波三折之后，事态将会平息。

当人们为天道人心叹息，一条河同样会发一下脾气。庄稼和鲜花成为水草，牛羊仿佛波浪间最大的鱼。

洪水来了。

让一条大河听话，简单的训斥不够。

关键在于人间的套话解决不了连日的阴雨，好山的山头洪水泄下，谁是管理闸门的人？

初秋的黄昏，我一边喝茶，一边在大禹渡边看着黄河。眼前的黄河温柔腼腆，曾经的失态似乎凝固在凸起的河床上，河床是细细的黄土，它是万里江山开小差的那部分。

我继续关心的问题是，假如训斥不够，应该如何治水？

大禹的策略：他首先理解水是谷子成熟的动力；允许天鹅在黄河的湿地自由恋爱；研究好水面的船与水的关系；河床要做默默无闻的深刻的英雄，它不能羡慕上面长满油菜花的土地蜂蝶飞舞；大禹必须警惕蚁穴之蚁在大堤上的活动，当然，大堤本身不能存在类似渎职这样的偷工减料；最后，他清醒地动员青草、庄稼和树木呵护好每一寸土地，不让泥土轻易增加水的重量。

并且，他说：水清兮，濯人间品格。

好的策略是让一条河正确地流动。

大禹治水后的结果是，五谷丰登，国泰民安。