中国传统吉祥图案在当代漆画中的应用

叶明珠

随着漆画成为独立画种以来，越来越多的漆艺爱好者加入这个团队，并为其发扬民族艺术而不懈努力着。中国传统吉祥图案作为东方文化中的一处独特景观，有着丰富的民族文化精神内涵，有的画家将具有民族特色的传统吉祥图案进行分析、解构、重组，融入漆画创作中，赋予画面独特的审美效果与韵味。

随着社会经济和形式的变化，当代艺术呈现出多元化方向发展，漆画虽然是“年轻”画种，但是当代漆画创作逐渐摆脱了过去拘谨、单一、僵化的绘画形式，更多的关注于当下人的审美需求、思想情感以及人文情怀的关系。表现在作品上的是艺术家自身的艺术风格和文化修养。中国传统吉祥图案是先民们对社会生活反应的缩影，是人类吉祥文化的重要组成部分，它就像空气一样弥漫在生活的每一角落。中国传统吉祥图案可以用任何艺术形式来表现，漆画由于制作过程的包容性和材料使用的独特性，以期使传统吉祥图案在漆画中的应用赋予深厚的文化内涵和趣味性。

中国传统吉祥图案的内涵

“吉”谓善、利；“祥”本指吉凶的征兆。二字合用有吉利、幸福之意，从战国起，吉祥这个词日渐普遍。至唐后，吉祥一词便成为福寿吉庆、诸事顺利的祝语。因此，“图必有意，意必吉祥”反应在艺术中更是寓意深长。张道一先生将吉祥图案分为福、禄、寿、喜、财、吉、安、和、养、全十大类，这十大类别基本涵盖了吉祥图案的内容，在不同的创造者与接受者眼里都有不同的解读含义。艺术创造者通过谐音、象征、寓意、表号等手法，创造出了独特寓意的传统吉祥图案。如喜悦的心情从眉眼上表现出来的吉祥图案“喜上眉梢”，画面由梅花、喜鹊组成，梅花的“梅”谐音“眉”，民间多以喜鹊喻喜庆之事，古人认为鹊能报喜，故称喜鹊或报喜鸟，借喜鹊登上梅花枝头，寓意“喜上眉梢”这是中国民间里最为乐见的喜庆吉祥图案。寓意平安的“平安如意”图，主要是以花瓶、如意、案几为题材，“瓶”与“平”谐音，“案”与“安”谐音。类似谐音的吉祥图案不胜枚举。中国传统吉祥图案的运用往往都是几种手法结合着使用，大大丰富了吉祥图案的表现手法。

中国传统吉祥图案寄托了人们对美好生活的向往和追求，记录了我国悠久的历史文化和丰富多彩的民俗风情，把我国的传统文化和民族的审美情趣完美结合起来，成为我国传统文化艺术的珍贵遗产，显示着一种独特的审美趣味。由此也激发了一些漆画家从本民族特有的民间美术吉祥图案为切入点运用到漆画创作中。

传统吉祥图案在当代漆画创作中的应用

将传统吉祥图案运用到漆画创作，不仅可以继承并发扬传统文化，还丰富了当代漆画家的文化艺术修养，增添了漆画本土性韵味和绘画语言的趣味性，重要的是对传统吉祥图案进行创造性的应用，并为当代漆画注入新的内涵。

1.传统吉祥图案的造型在当代漆画中的应用

漆画在成为独立画种之前是依附于传统漆器上的，在漆器的开始，就已经有吉祥图案的影子了，那时的吉祥图案大都是简单的纹样。传统吉祥图案的造型有具象造型、抽象造型和意象造型。这里的具象也不是绝对的，它是在抽象思维下创造的具象，大多以抽象造型和意象造型为主。

吉祥图案里的波浪纹、水纹等就是抽象造型艺术的有力证据，要把吉祥图案的抽象造型运用到当代漆画创作中，这就要求在漆画创作时要对其形态整体上的把握，或者通过对象的局部，或通过对象的全部，进行粗塑拙绘，有时取夸张幻想的手法，造成画面粗犷稚拙的浑朴奇幻的艺术风格。如佘国华作品《扩张—界定》系列，以抽象的形式对吉祥图案进行全新的诠释。意象造型是一种特殊意义上的最具典型性的象征性艺术，意象造型的表现手法与抽象造型相似，常以夸张、简化、概括、强调等艺术手法进行创新，“不求形似，但求神似”，使得吉祥图案形成自然淳朴、趣意盎然、简洁大气的审美特征。

画家李伦就是以解构、挪用、重组等抽象手段将传统吉祥元素与当代新风尚糅合、重组在一起的。他所创造的图像世界和漆画表现语言体现了当代漆画新的绘画风格。在《精.气.神.象》作品中，他以独特的视角和童真的心境将大自然中随处可见的“蛇”进行艺术再创造，他笔下的蛇已不是传统吉祥图案里的神话色彩，形象怪诞、诡异，具有一定的虚幻性，给人心里强烈的震慑力。李伦的艺术观念一直都是很明确的，即表意性，所以形象在他画面中的内涵往往是“单一”的，作品内容总能唤醒人们的共鸣，即对大自然的忽视。

2.传统吉祥图案的色彩在当代漆画创作中的应用

传统吉祥图案的色彩运用是人们在长期的生活中对色彩情感心理的积累和沉淀。“随类赋彩”的设色原则在传统吉祥图案中的色彩运用恰到好处。“红红绿绿，图个吉利”，是整个吉祥图案系统中最为首要的色彩设色格调。红色，金色即黄色，这两种色彩在漆画中几乎是每一件作品中都不可缺的，它就像漆画的灵魂萦绕着每一幅漆画作品，画面氛围是那样的神圣与高贵。

有不少漆画家以传统吉祥文化为创作依据，通过谐音、寓意、象征的手法对传统吉祥图案进行梳理解构，在色彩上也是基于传统而大胆变异。如自然门工作室里的一批年轻漆画家创作的一系列的《凤凰》，以朱色、黄标为主色，同时也应用到了传统吉祥图案里的设色观念，即对比色的运用。以红色、紫色、黄色为主的凤凰如此冷艳高贵，同时以蓝色系为背景，在蓝色的外围又被黄色包围着，画面主体物突出，具有强烈的视觉美感冲击力，把凤凰的万人之上的气质表现的栩栩如生。汤志义的关于《莲》的系列作品，用“以意立象、以象尽意”的传统造型精神，对莲进行大胆的构置，不论是以红色或蓝色等色为主色调，对莲的精神表现不减，对传统色彩的应用上升到新的一个高度。

3.传统吉祥图案在当代漆画创作中朝着多元化发展

随着人们民族意识的提升，越来越多的人重视传统民族文化。因此，更多的漆画家们将创作题材指向传统吉祥图案，运用传统语言重新组织画面，对传统吉祥图案的造型、色彩进行营养的摄取，根据漆画家自身修养的需求，对其进行二次创作或全新创作。在当代漆画的作品中，我们可以看到关于以传统吉祥图案为题材的漆画作品，有刻意强调色调的对比关系，造型的多种表达方式，线条的抑扬顿挫富有节奏，从而使整个画面的力度感和节奏感进一步提升。当然，传统吉祥图案在当代漆画中的应用，其本身的文化内涵只增不减，从新的角度看，由于漆画独特的材质和特性，让传统吉祥图案有了新的表达方式，赋予新的涵义和概念，即新传统吉祥图案。

“一千个读者有一千个哈姆雷特”，不同的漆画家对传统吉祥图案的理解各异，因此，相同类型的吉祥图案会因为每个漆画家个人文化素养、人生阅历等的不同而表现的千差万别。如，同样表现关于花鸟类的吉祥图案，郑益坤的《濠乐》，以超写实的手法将金鱼自由快乐的畅游绘制的生动自如，寓意着年年有余，幸福富贵满满；李伦的《凤鸟人纹》，以意象的手法对物象进行抽象描绘，把寓有吉祥之意的鸟纹进行变异，使得画面气氛诡异而紧张。再如，同样是表达与信仰相关的信念，陈杰聪的《融合》通过寓意的手法，用符合的方式来表达其对道家哲学的敬畏和自身内心的净化；程向君的《中国医术.手印》，通过转印的方法，直接将书上的佛手图片复在漆板上再进行创作，画面构成看似简单，其蕴含着丰富的传统哲学思想。

因此，传统吉祥图案在当代漆画创作中的应用朝着多元方向发展的空间无限之大，需要一代代漆画家们根据自身的努力不断的去探索，在求知的道路上不断的去创新，为传统吉祥图案更深入人心而出一份力。同时，丰富漆画绘画题材的表现力，运用新的表现绘画语言重新组织画面，从色彩和造型上寻找既具有传统形式又具有当代观念的，以及具有深厚文化内涵的中国漆画艺术。

在当今文化共融的国际社会背景下，漆画家逐渐的认识到了传统吉祥图案的艺术魅力。在认识传统吉祥图案本质内涵的基础上，并将其文化内涵及创造性的艺术表现手法融入到各自切身的艺术创作中，使作品更有活力和生命力，是作品灵魂的表现，是当下漆画发展值得思考的维度。

（作者单位：福州大学厦门工艺美术学院）