名相之名

◎郭继芳

名相之名

◎郭继芳

唐代宰相牛僧儒，是一代名相。他的事迹在中国历史上有迹可寻，在中国文学史上有翔实记述，在历代《灵台县志》上有确切记载，古灵台县城有他的别墅遗迹，在灵台县新开乡牛村有他的陵墓。牛僧儒是灵台人的骄傲，他的业绩为国人所推崇。

最近郑平先生收集整理这位名相的事迹，著述了一本《名相牛僧儒》，请我作序。我对这位名相的事迹，又有了一次重温的机会。郑平先生的《名相牛僧儒》，从牛僧儒概述、籍贯及家世、政治才能、二李党争、传奇文学、牛诗文作品、文学朋友、生平简历、对中国文学的贡献和研究史料选编等十个方面记述了牛僧儒的一生，材料翔实，观点新颖。认真研读这本书，从中可切实感受到这位名相之名，是真名相而非浪得虚名。

中国历史浩如烟海，名相辈出，被后世所推崇的十大名相，各有所长。齐国名相管仲被称为“春秋第一相”，以辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主而著名；秦国名相商鞅以商鞅变法而著名；秦朝另一名相李斯以辅助秦始皇统一中国而著名；西汉名相萧何以辅佐汉高祖刘邦制定《九章律》而著名；蜀国名相诸葛亮以娴熟韬略、多谋善断、长于巧思而著名；初唐名相房玄龄以辅佐李世民建立大唐而著名；武则天时名相狄仁杰以为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色而著名；北宋名相寇准以居官清廉而著名；元代名相耶律楚材以上谏针贬时弊，保江山稳定，改革税制，武功文治而著名；明代名相张居正以改革而著名。牛僧儒虽然没有被后人列入中国十大名相，但与十大名相相比他的才能毫不逊色，十大名相的成就多因某一方面而著名，而牛僧儒却在政治、谏言、清廉、文学、赏石、象棋等方面都有建树，比别的名相才能更全面，可以说是名相中的名相。

牛僧儒是名相，在于他的政治之名。牛僧儒没有在大唐盛世的时代走上政坛，而是在大唐由盛而衰的时候进入了官场，这时期的大唐帝国正每况愈下，藩镇割据日益严重，政治腐败，官吏贪赃枉法，贿赂公行，这注定他的政治生涯不会一帆风顺。他一生经历了德、顺、宪、穆、敬、文、武、宣宗八朝，因杰出的政治才能曾经在四朝为宰相，三次出任重镇节度使，足迹涉及尚书省六部中的五个部门，曾受封“奇章郡公”，后世称其为“牛奇章”。牛僧儒在这样风雨飘摇的时代，用自己的政治才能谋划国事，忠尽臣责，维护了大唐帝国的正常运转，受到了皇帝的重用。

牛僧儒是名相，在于他的清廉之名。牛僧孺担任户部侍郎时，中书令韩弘曾经把持宣武节度使一职长达二十多年，不仅大肆聚敛钱物财富，而且不听朝廷调遣，一度有割据叛乱之心。后来，韩弘父子终于调入朝廷任职，害怕众人旧事重提、秋后算账，为了堵塞众言、免于追责，遂不惜动用巨额钱财，大肆贿赂皇帝身边的权宦、朝中重臣和边关大臣，这些大臣们几乎都接受了韩家的财物。韩弘父子二人为了让牛僧孺收取贿赂，由儿子韩公武出面拿着其父韩弘的亲笔信和一千万钱，前去登门拜访。牛僧孺面对巨额礼金，丝毫不为所动，坚拒不受。朝廷在任命书中称赞牛僧孺“方直秉心、诚敬由己、玉洁持操、松贞表姿”，堪当大任。

牛僧儒是名相，在于他的善谏之名。牛僧孺在担任御史中丞和宰相期间，先后发生了宿州刺史李直臣贪腐案、宰相宋申锡被冤案等事件。时任宿州刺史的武将李直臣贪污成性，借机巧取豪夺、搜刮民脂民膏，其罪当诛，皇帝听了宦官的谗言之后徇私枉法直接袒护李直臣，牛僧孺面对皇帝的权威丝毫不惧，据理力争使穆宗皇帝将李直臣绳之以法。文宗大和五年春天，宦官首领中尉王守澄唆使奸臣郑注出面诬陷宰相宋申锡与皇室宗亲漳王相互勾结，准备发动政变推翻当今皇帝，另立漳王，文宗皇帝不辨真伪，也同意以谋反罪来处置，牛僧孺挺身而出，为宋申锡辩解，终得幸免于死。在为官一生中，针对每一事件，他都能不惧威权，能言善谏，严格执法，为后世留下了深刻的影响。

牛僧儒是名相，在于他的文学之名。牛僧孺在自己的一生中，除过当官理政，还酷爱文学。当他遭受不理解和贬斥的时候，撰写了大量的传奇小说，借描写神仙鬼怪的故事，将自己的政治理想和思想观点隐晦的表达出来，最后结集为《玄怪录》，代表了当时文学的最高水平，鲁迅在《中国小说史略》中说：“选传奇之文，荟萃为一集者，在唐代多有，而煊赫莫如《玄怪录》。”所以后代文学家说牛僧儒开创了中国传奇小说的先河，在谈到中国传奇文学的时候，认为牛僧儒是中国传奇文学的开山鼻祖。

牛僧儒是名相，在于他的品石之名。牛僧孺不仅是唐代著名政治家、文学家，也是历史上赫赫有名的藏石大家。在从政之余，他嗜爱藏石赏石，尤其酷爱太湖石。大和六年，在扬州任淮南节度副大使知节度事期间，由于扬州距苏州很近，有长江水运之便，他的门下僚吏便投其所好，“钩深致远，献瑰纳奇”，争相向他赠送奇石。牛僧孺虽为官清廉，但对奇石赠礼却从来没有拒绝过。数年间，奇峰异石纷至沓来，蔚为大观。他将自己搜求的嘉木美石，安放在阶庭，按大小分四等，按品相分上、中、下三级，分类收藏。经常同白居易坐石论道，开创了中国赏石藏石理论的先河。白居易为了纪念二人的友情和记载牛僧孺的爱石情愫，特于武宗会昌三年五月撰写了著名的《太湖石记》，对牛僧孺嗜石之情作了精彩诠释，使牛僧儒的赏石藏石理论受到人们的推崇。

牛僧儒是名相，在于他的智慧之名。说到象棋，大家颇为熟悉，这是起源于我国且最为普及的一种益智类游戏，所以又叫中国象棋。牛僧儒在为官一任、当政一方的时候，也对中国象棋有所涉猎和研究。历史上的中国象棋交战双方每方只有14个棋子：车、馬、象（相）、士（仕）各二，兵（卒）五，将（帥）一。一般红棋先行，以“将死”或“困毙”对方将（帅）为胜。牛僧孺依靠自己的智慧，对中国象棋进行了完善，在每方14个棋子的基础上，给每方加入了2个炮，使其成为现代象棋的雏形，让象棋这个虚拟的战场充满了战火硝烟，更趋紧张激烈，为中国人的益智做出了贡献。

历史不以任何人的主观意志而推进，作为牛僧儒的老乡后辈，我们处在客观公正的位置上，回味牛僧儒的生平，这样一个有才能的人，一生陷入了“二李党争”，他与李德裕之间的矛盾，属于统治集团内部的派系斗争，其间是非功过如何，不在我们评说范围。但他作为封建社会一名高官，能够出污泥而不染，面对金钱贿赂坚决拒之门外，敢于面对皇权高压而不畏惧，坚持严正执法，铲除贪官，其德其行，不能不令人敬佩，不能不为之动容，这就是名相的风范。