国内历史文化类纪录片配音浅析——以《故宫》《故宫100》为例

张楚雪（作者单位：中国传媒大学）

国内历史文化类纪录片配音浅析
——以《故宫》《故宫100》为例

张楚雪
（作者单位：中国传媒大学）

配音作为电视纪录片中的元素之一，在纪录片中发挥着独特的作用。什么决定配音的样式呢？又是什么影响配音的表达呢？本文选取电视纪录片《故宫》与《故宫100》作为研究对象，通过对比这两部拍摄对象都为故宫的纪录片，进行分析。

配音；历史文化类纪录片；故宫；故宫100

配音是电视纪录片语言的一种，在历史文化类纪录片中，配音发挥着重要的作用。本文通过对比《故宫》与《故宫100》两部历史文化类纪录片，分析纪录片配音的特点、影响配音风格的因素、产生的效果。

1 拍摄内容决定配音的语言样式

任何人、任何事都有可能成为纪录片的表现对象。因此，纪录片配音在形式上是不拘一格的［1］，根据其表现形式的主要特征，大致可以分为议论型、讲解型、白话型、抒写型和陈述型。纪录片《故宫》全面展示了故宫，12集的内容像一部关于故宫的百科全书，科普性质强，这要求配音为受众讲明白史实，提供丰富的信息，因此决定了大部分配音语言样式为讲解型。

《故宫100》的拍摄主体也是故宫，但拍摄切口更小，讲述的不只是故宫中的物件，介绍其在历史上的来龙去脉，侧重美学价值。语言平实、状态松弛、节奏舒缓、感情真挚，配音的语言样式更多偏向于陈述型解说。此外，本片中还常用到抒写型解说语言样式。抒写型解说词常引用名言诗句，多使用排比、对偶等修辞方式。该片每集时长只有6分钟，但解说词并不局限于要给出物体的全部信息，而是先言他物，再揭示主题，如第一集《天地之间》，开头没有配音，受众看到的是一个长镜头：老奶奶上菜，老式衣柜上贴着黑白照，同期声是京剧，镜头转至窗外配音才进入：“气味、声音、光纤，稍纵即逝，被时光切割的记忆构成了我们的生活。”配音与画面配合得天衣无缝，解释之前出现的画面和同期声，却未提到故宫的信息，而下一句话：“而对于这座城，我们几乎没有记忆。”一下让受众将之前出现的元素与故宫联系在一起。此外，《故宫100》的解说词还引用了较多文言诗句。

2 纪录片受众影响配音风格

受众会影响电视纪录片配音的语言风格。《故宫》是一部类似于“百科全书”式的纪录片，受众年龄跨度大，社会身份各不相同，这要求配音清楚地传达信息。在这部电视纪录片里，配音语速偏快、情感充沛、重音突出。

此外，《故宫》的单集时长较长，若拍摄手法、配音样式单一，受众易产生审美疲劳，因此，拍摄团队加入了真实再现的手法，根据故宫的历史文献记载、历史文物“痕迹”和历史见证者讲述等真实背景，通过人物扮演、情景模拟、场景摆拍等手法表现出故宫的历史。为配合画面，配音也使用了人物扮演手法，成为了片子的亮点。在第一集5分13秒处，皇帝端坐正中，礼部尚书李志刚走出：“我以为，北平这个地方是皇上承运龙兴之地，应该遵循太祖高皇帝另设一个都城的制度，把北平立为京都。”揣测圣意是官员必修课，周志强老师在演绎这句时，着重强调了“太祖高皇帝”五字，表现出李志刚胸有成竹：以祖制改现世，是再好不过的理由。

同样是拍摄故宫的历史，《故宫100》每集只有5分钟，视频时长的缩短，更符合现代年轻人多样化、节奏快、碎片化的生活特性。《故宫100》的导演徐欢表示：“每集6分钟的长度就是为了年轻人的收看而设计的，也是创作团队对纪录片在微时代的全新认识和尝试。”事实证明，有56.24%的受众是通过网络、手机等新媒体点播观看该片，远高于传统电视的收视［2］。此时，纪录片应该选择什么样的配音呢？《故宫100》对视听语言进行了创新性尝试，视角更平民化，配音风格更平等真诚。在第五十集《再见紫禁城》中，开头延续片头动画，受众看到的是一幅立体的黑白故宫地图，让受众对故宫的庞大有更直观的感受，为后面溥仪无法出逃的内容作铺垫。紧接着画面切换到一个晃动的主观视角，年轻的男声响起：“根据事先的计划，我先出养心殿，直奔神武门，荷兰人欧登科的汽车就在门外等候。”画面相互叠加，受众看到了一个匆忙赶路的男子，虚焦再加上男子戴着墨镜和帽子，引起受众的好奇。配合画面，配音加入了气声，表现出男子的匆忙。在两分零二秒处，女配音响起：“这是在八十九年前，发生在紫禁城的一次的潜逃……”以溥仪的自叙为叙事线索，以人物扮演开始能勾起受众的好奇心，与介绍性配音相结合，叙事节奏不再单一，丰富画面信息，也拉近与受众的距离。

[1]王明军,阎亮.影视配音实用教程[M].北京:中国传媒大学出版社,2014.

[2]焦道利.微纪录片的叙事美学:以《故宫100》为例[J].中国电视,2015(1).