试论主旋律电视剧寻求突破的新路径

2016-02-28范小玲

西部广播电视 2016年11期

关键词：情感

范小玲

（作者单位：山西传媒学院）

试论主旋律电视剧寻求突破的新路径

范小玲

（作者单位：山西传媒学院）

主旋律电视剧应以生动、富有魅力的人物形象展现在银屏，以环环相扣的情节打动观众，将历史的真实与艺术的虚构相结合，多层次、多角度地融入时代生活。创作中寻求探索多种潜在的表现手段与方法，突破思维定式，注重人文情怀，注重情感表达，作品以满足观众深刻而潜在的文化期待和文化诉求。

主旋律电视剧；人物性格；情感表达；叙事策略

说起主旋律电视剧，大家总会想到人物形象扁平，人物性格大同小异，以及老套的叙事模式。在观众印象中，主旋律电视剧仿佛成为“不好看”的代名词，也一度面临“观众不买账”的窘境。

为使主旋律电视剧达到既弘扬受众善恶分明的道德需求，又追求真善美的审美情趣，既体现传统文化中和谐的原则，又吻合观众所追求的情感与观赏诉求。新时期，主旋律电视剧极力摆脱尴尬的现实困境，在艺术表现理念与手法方面，寻求新的突破。

1 追求人物性格塑造的典型化与个性化

汉代文学家刘劭云：“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。”［1］英雄是国家的荣耀，民族的偶像，时代的辉煌，历史的记忆。

一般来说，被表现对象的生活原型是粗糙而分散的，创作者需对生活原型进行选择、提炼，糅合和取舍。电视剧《五星红旗迎风飘扬》讲述在国际格局风云变幻与国内经济极端困难的年代，钱学森、邓稼先等科学家研制“两弹一星”的曲折历程。经过对生活素材的加工与提炼，表现出了特殊时代伟大人物的传奇人生与不畏艰难、愈挫愈勇的精神。

电视剧《陆军一号》空间转换频繁，冲突复杂多变，人物形象众多。创作者正是抓住典型性格刻画，这个艺术创作的中心问题，由此而塑造出姜海、傅颖、左同军、刘晓彬、华敏等一个个内涵丰富、性格鲜明的人物形象。电视剧《红高粱》则鲜明、生动地塑造了吃喝赌抽、馋奸懒猾戴老三的形象和剿匪、禁烟、禁赌，亦正亦邪，铁腕县官朱豪三充满个性特征的形象。

主旋律电视剧创作中人物塑造是基础，因为情节是由人物活动产生的。反之，如果事先不对人物形象进行塑造，而一味地由情节设置人物，那么人物就会被一些所谓有趣的故事所左右，最终导致“事件淹没人物”的情况发生。

细节刻画对人物的塑造也会起到重要作用，在主旋律电视剧叙事中，在大事件之外，那些众多细致入微的小细节，更能赋予人物以鲜明的性格特征。如电视剧《北平无战事》像是从历史的长河里，截取了若干片段，每个人物都能够找到源头也能够得到延伸，既不冗余也不突兀。剧中主要角色的塑造让观众印象深刻，坚守信仰的梁经纶，忠心耿耿的曾可达，贪婪无耻的徐铁英等，表现出特定历史大环境下人物的性格特征，既真实可信，又合理合情。

文艺创作要以现实为基础，塑造典型人物应首先着力刻画人物性格，要使每一个人都有明显的个性特征。为此，创作者要对描写对象的同类型人物进行性格分析，对生活素材进行取舍，将人物、情感、时代和故事对接起来。经过群体性特征和个性特征的融合与叠加，综合熔铸而成艺术典型。

电视剧《亮剑》塑造了李云龙这个人物鲜明的个性，既符合人无完人的实际，也是艺术创作的需要，作为人物原形，很真实；作为艺术形象，很丰满。李云龙憨厚、朴实的性格中混杂着意想不到的智慧，他总不按常理出招，却能出奇制胜，这种被特殊境况磨练成的非常规思维，也正是其所处恶劣环境下的生存法则与致胜法器。电视剧中的李云龙是对“亮剑”精神的拓展和延伸，使人物形象更加丰富并得以升华。

2 注重情感表达的生活化与细腻化

自觉重新审视民族心理，挖掘民族文化的生命内核，重新建构国家和民族的集体记忆，重塑英雄人物，是主旋律电视剧应当遵循的普遍规律。

近些年，有的电视剧泛娱乐化倾向严重，在情感的生活化和细腻度方面大打折扣，刻意矫揉造作，追求夸张效果，重返程式化、概念化的老路，而降低了叙事的深度与力度。优秀的电视剧应“把人物的情感张力保持到叙事发展的最后一刻，使观众感受到情境能再现、场景可还原，但情感契合却独一无二。”［2］

电视剧《平凡的世界》以20世纪七八十年代为时代背景，重点围绕孙少安和孙少平两兄弟在生活、爱情、事业上所走过艰难曲折的道路，描绘出当时社会不同阶层众多普通人的形象。电视剧生动地刻画了孙少平在极端贫困境遇下强烈的自尊与自卑的内心以及其它复杂的思想情感。

原著作者莫言在创作小说时，多次体验生活，注重从生活中挖掘真情实感。他一到煤矿，就要求下矿井，和矿工们一起劳动，与矿工交朋友。《平凡的世界》在电视剧创作时又经过提炼，不是“一味地纠结农民日常生活琐事，而是通过生活化与细腻化的情感表达，诉说出人物内心更加广泛坚强的精神世界，从而反映出一个时代的群像状态。”［3］

电视剧《人间正道是沧桑》淡化了对大人物、大事件的表现，而聚焦于人物情感表达，把看不见的情感线埋藏在丰富的情节细节之中。杨立青对瞿霞的倾慕，杨立仁对林娥萌生的爱，杨立华对瞿恩的羡慕，以及黄埔同学之间那种因理想追求不同，政治取向差异而纠结在一起的复杂情感，在电视剧中表现的流畅、自然。剧末，辛亥元老杨廷鹤讲了一段发人深思的话：“人除了血缘，还有情感……大爱其实无言啊！”这段话，也是这部剧的情感基调。

电视剧《毛岸英》展现了多种感情，如毛岸英和毛泽东之间的父子情、毛岸英与母亲杨开慧的母子情，与妻子刘思齐的夫妻情，与兄弟毛岸青的手足情及与其他亲人间的情感等。电视剧正是靠这些真挚的情感而不是简单的说教打动观众。当毛主席知道岸英牺牲的消息后潸然泪下，电视剧对人物细腻细致的情感刻画，深深打动了观众，将伟人情感建立在生活化的基础上，细腻细致的表达，与普通观众的感情产生了共鸣。

3 尝试叙事多角度与多层次的融合

主旋律电视剧为了寻求突破，可尝试着诸多类型叙事元素的混搭，打破传统叙事情节，加入更多的元素，将信仰、情感、幽默、动作、智斗和悬疑等不同创作元素融为一体。

叙事中多线索并列交叉，每条分线，汇进总线中，既分离又统一。如电视剧《红高粱》中九儿的成长线；九儿与余占鳌的爱情线；硝烟弥漫的剿匪线；余占鳌带领兄弟们组织起武装力量，以及面对外敌，余占鳌和朱豪三摒弃前嫌的抗日线等。几条线相互影响、相互交织，叙事多角度多层次融合，丰富了故事内容，达到较强的观赏性。

电视剧叙事寻求多角度与多层次构思时，需要丰富的想象。艺术创作离不开想象，但好的作品只靠想象是不够的，还要求创作者在对历史与现实生活感悟与体验的基础上，经过审美经验的积累，激发出创作欲望的萌动和动机的生成。使得作品既挖掘深度，又展示广度，更重要的是在创作者的主体意识、作品的表现形式与受众的认可度，三者之间找到契合点。

主旋律电视剧即使涉及到伟人刻画，也无须用豪言壮语表达。大是为小之成，贵者为返朴归真，任何一个人的内心世界，终是无法掩盖的，一定是通过平凡的语言，细微的动作，对一个细小问题上的态度而传递内心情怀。

曾一段时期，主旋律电视剧把主要人物放置在很神圣的高度，脸谱化、概念化，缺乏对人物内心的表现，这样人物内在精神就显得空洞。主旋律电视剧可突破常规，将传统历史宏大的叙事视角，转换为在多维情境中展现伟人的普通生活。如电视剧《历史转折中的邓小平》以平实的语言，描述了1976-1984年间，邓小平所经历的历史事件。电视剧采用平民化的叙事视角，表现了伟人的世俗生活和情感。

电视剧《恰同学少年》由于叙事视角一反常规，由此改变了观众对银屏上毛泽东形象的认知惯例。电视剧的故事情节主要以爱国和求学两条主线交织，给当代普通观众与毛泽东呈现更大的“交集”，让观众贴近伟人，贴近历史，也贴近了从历史走来的中国。

再如，电视剧《人间正道是沧桑》的叙事采用多角度、多层次的融合。将家庭的命运与民族的命运紧密相连，随着对立的政治力量分合变化时，家族、师生、血缘等，这些充满矛盾而又相互依存的关系元素又出现了更多的生长点与衍生性，其冲突的多变性、可能性、矛盾性，尤其是悲剧性就更为丰富。越是冲突激烈复杂，越是看出理想、信念的强大力量，也越能逼出人性中深层次的东西。主旨表达与叙事策略可谓完美结合。《人间正道是沧桑》还在表现理念和风格方面借鉴了纪录片、文献片的一些表现手法，虚实结合，更有韵味，增添了历史感和真实感。时空交错、叙事平稳有致，体现了艺术性与观赏性的统一。