康熙与承德一座大庙的故事

文/毛砚



康熙与承德一座大庙的故事

文/毛砚

清康熙年间，康熙多次亲率军队到北方平定叛乱，途经承德市双滦区金场沟，听说这里盛产金矿，就装扮成商人模样来到了金场沟，逢人便打听当地百姓谁家的金子最多，老百姓异口同声说是段文章家的金子最多。

于是，康熙信步来到段文章家的金场，看到段文章正在淘金，便问：“老兄，你一天能淘多少金子？”段文章指了指笸箩中的非常少量的金子说：“这是我一个多月辛勤劳动的结果，你看看。”康熙看了看，摇摇头说：“一个多月，淘了这么一点儿，实在不敢恭维。都说你这里是金场沟，遍地是金，看来也不过如此。”段文章一听此人说话口气不同一般，便问：“请问贵客，您是哪里人”？康熙回答说：“我是北京城人，如果金场沟有金子，我投钱与你共同开发怎样？”段文章一听，非常高兴，立即说：“老兄，请与我到家中一叙。”

原来，段文章的老家在山东登州府蓬莱县，由于家乡遭荒，带一家老小逃难至金场沟，路过一条小河，河水清澈，孩子吵嚷着到河中去摸鱼，结果摸到了一金光闪闪的金蛙，一家人欣喜若狂。拾到金蛙后，段文章想此处一定盛产金子，于是，便带领一家老小在此居住下来。

第二天，段文章又来到孩子拾金蛙的地方，果然，又拾了些散碎的金子。从此，段文章便靠挖金为生，生活越来越富裕，名气也越来越大。

回头再说康熙来到段文章家中，段文章拿出好酒好菜款待。酒过三巡，喝至酣处，与康熙便以兄弟论称。康熙问：“这么多年，你到底淘了多少金”？段文章从里屋掏出一条破旧的棉裤，递给了康熙，康熙一拎，有十来斤重的样子，便说：“用我的棉袍换你的这条棉裤，怎么样？”顺手把棉裤放在屋外的秤上一称，足有八斤半。康熙哈哈大笑：“段文章的棉裤八斤半！”从此“段文章的棉裤八斤半”这句话成为当地百姓的笑谈。

段文章对康熙说：“不瞒兄弟，我当初流落至此，老天可怜，对我不薄，我一直在想，应该在此修建一座寺庙，以表达心意。”康熙一听段文章要建庙，立即高兴地说：“要建多大的庙？你出人，我出资，修庙所用的土地有多少，你清算，算出来后，全部给你。”段文章听后立即从密室取出珍藏已久的金蛙送给了康熙。

康熙走后，段文章立即组织当地百姓，丈量土地，聘请名师名工，夜以继日，辛苦劳作，建成了规模庞大，气势恢宏的永圣寺（即大庙）。

建庙后，段文章又作词一首，名为《松壑斋·安居赋》，词谓：“我生有志，乐善求安。不图红禄富贵，欲隐山野林泉。闲为文禽戏水，伴鹤鹿依青山。子以淘金成习，颂经史尔督观。家国可望，世平心安。天赐之财，安可独贪。修善积福，助施禅院。佛渡世人，圣帝佑安。祈风调雨顺，永息狼烟。保佑茅屋不漏，布衣常穿。杯不乏酒，炉不断烟。二三知己，朝夕盘喧。抚琴于月下，绘画于花前。举杯当歌，松下对弈。种花养柳，安分遇缘。我愿足也，更何求焉！”（录段文章“安居赋”，原书见大庙佛殿墙壁之上，段清耀搜集整理——作者注）。

传说西面墙上有康熙写下的诗作：“登古道，进荒庄，见一美女碾黄粱。玉腕杆头握，金莲步下忙。汗流香腮花痕露，尘浮娥眉柳下霜。世上多少读书客，因何美女伴农忙？”

庙的后殿为“佛爷殿”，正座位“如来佛”像。中间设有凡人进庙拜佛祭香宽阔圆形香池。东5间配殿内为火神、风神、土地等八位神像。西5间配殿内为子孙娘娘、眼光娘娘、风火娘娘等八位娘娘像。其中子孙娘娘身前有数不清的男女婴儿，是凡人逛庙拜佛求子之处。

前殿院内东厢房是护院守寺和尚所居之处，和尚已传五代。西厢房为库。传说庙前空地，康熙曾命令挂“聚将钟”一口，该钟高约1.3米，口径1米，准备放进悬挂于未建成的钟鼓楼里的，后架在一棵松树与杨树中间，当时有康熙的诗句“……黑山无过将士远，筹铸号令一口钟……”该钟“文革”前还存在，后来去向不明。马童殿东北角院内有座高2米、宽1.5米的古石碑一通，竖立在碑座上。碑文刻有记载修寺院时首领侯云凤和能工巧匠等有功之臣的名字，修寺庙公元年号记载是1716年（康熙五十五年）。庙前有棵古槐。佛爷殿后院东西各生长着粗大的古槐、榆树四棵，枝繁叶茂，每年夏历四月十八庙会之时，人朝四涌，热闹非凡，连唱3—5天大戏。

1951年，当地政府为建学校，将永圣寺殿内大小佛像全部毁掉，改为大庙小学校，从此庙宇成了校舍。1960年学校搬迁到东沟校园。后来永圣寺所有宫殿逐年拆除改成大庙供销社的四合院。现只有残存的基址在诉说着古老的历史。

康熙与大庙的传说，家喻户晓，历史悠久，经历了近三百年的历史，传说经久不衰。2009年，康熙与大庙的传说入选河北省第三批省级非物质文化遗产名录。