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与灵魂共舞的大写意花鸟画

2016-02-22文/冯

公关世界 2016年24期
关键词:大写意共舞智商

文/冯 婕

与灵魂共舞的大写意花鸟画

文/冯 婕

想成为一名优秀的大写意花鸟画家,必须具备情商、智商和灵商。这是一位美术教育专家给大家讲课时重点强调的。在以往,大家都知道智商、情商的重要性,很少有人提及灵商的重要性。简单地说,“人的成功=智商+情商+灵商”。这三者的发展历程反映了人们对生存、生活、生命的审视和关怀。

灵商——生命的意义,这是英国达纳、左哈和伊恩马尔夫妇合著的《灵商,人的终极智力》一书中首次提出的一个崭新的概念。灵商,即心灵智力,也就是灵魂智力,是一种能够治愈我们自己和创造我们自己整体的智力,是一种能创造性地发现新价值的智力。灵商是一种高层次的智力,也是一个人生命价值的意义所在。

大写意花鸟画追求的是自然之生韵,彰显的是人文之精神。在具体绘画中强调笔简意赅,情志随笔而出,妙在似与不似之美。大写意画创作应讲究境界,非境界难入大雅。所谓境界,即画家通过笔墨营造出来的意境、格调、气象。当我们在作大写意花鸟画时,往往独憩一室,视白纸为青天,一时风云在怀,忽而放笔直取,胸襟自然流露。思绪缓缓流淌,由有限的画面空间转入无限的想象空间。一时纸上云烟,犹如笔底蛟龙。从构图到意境,从胸间到精神再到灵魂,步步展示画家的智商、情商和灵商。灵商的高低也决定作品境界的高低,如绘画作品需要进入至高境界一样。境界曰,荒寒之境,萧散之境,淡雅之境,高古之境,虚幻之境等。故智商、情商、灵商的融合是酿成绘画精神境界的必然要素。除此,境界即为无源之物。

更深的体会是,大写意花鸟画不仅仅是笔墨技术的反映。犹如歌唱,不是一个演员的声音条件有多好,唱的音调有多高,音量有多大。关键在于唱的是情不是声。绘画与歌唱二者的共性都是情感的载体。我们歌唱是为了表达自己的喜怒哀乐,与更多的观众产生共鸣。就拿我们的国粹戏剧来讲,《六月雪》窦娥临刑前,呼天不灵,叫地不应,一个十八岁的女孩子被屈打成招,唯一的亲人老父亲上京赶考数载杳无音讯。她发自内心的呼喊“杀了人的天哪”泣不成声,在场观众,无不落泪,这就是一个演员的价值体现。绘画亦如此,八大山人笔下的鸟和鱼,都被看作是情感的宣泄。“翻白眼”是为了发泄他心中对清朝统治的不满。明朝灭亡,为免迫害,他遁迹空门,潜居山野。内心极度忧郁、悲愤。于是寄情于画,所绘之作,无一不是其情感之表达。正如我们所说“画如其人”观赏其画作便知其精神世界,是其灵魂的反映。

在中国大写意花鸟画千百年来的发展史上,一直延袭着大写意艺术精神的发展规律,与中国五千年的文化和中国书法中“草书”的艺术精神相依相承。成为一种独具艺术特性的艺术形式,即“与灵魂共舞”之大写意艺术,它就是中国大写意花鸟画之真谛!

2015年6月16日于北京清华美院

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