中国鞋史系列篇之——古今“飞鞋”梦想

文北京/全岳



中国鞋史系列篇之
——古今“飞鞋”梦想

文北京/全岳

【梦想，是憧憬、理想、目标、渴望的代名词；梦想，是人类最天真、最可爱、最美好的愿望。有梦想的人生，才是最精彩的人生。尽管梦想各不相同，但人类自从穿上了鞋，便生出一个共同的梦想，就是拥有一双“飞鞋”，穿上它就可以健步如飞，来去匆匆，何等快活！】

人们对“飞鞋”的梦想，古已有之。

清代著名文学家蒲松龄（字留仙），就梦想有一双“飞鞋”。在他的《聊斋志异·凤阳士人》中，就有一种能“健步如飞”的鞋。说的是凤阳县有一个书生外出求学，久去不归，妻子天天思念不止。又一个夜里，妻子刚刚睡下，忽见一个美貌女郎掀开门帘进来，笑着说“姐姐呀，你莫不是想你的夫君才睡不着啊，我可以带你去见他。”妻子一听窃喜，急忙翻身起床，跟着那女郎就往外走。妻子怕路途遥远难走，女郎劝她不必担心。倆人踏着月色，匆匆赶路。刚走不远，妻子见那女郎走得飞快，自己总也赶不上，于是叫那女郎等等她，自己回家换双远游鞋就来。女郎往回走了几步，将她扶好坐在路边，脱下自己脚上的鞋给她穿上。妻子穿上女郎的鞋，不大不小刚刚合脚，十分高兴。于是“复起从行，健步如飞。”又走了不久，就见丈夫骑着一头白骡子迎面走来，于是夫妻久别重逢。蒲松龄借梦说鞋，是神仙女子把自己的“飞鞋”送给妻子穿，方能顷刻相见。“飞鞋”，显然是蒲松龄的梦想。

其实，在蒲松龄之前，万章、白居易、施耐庵等大学问家都有各自不同的飞鞋梦。

一生追随孟子的万章，为孟子所喜爱，因为他是《孟子》最重要的编纂者之一。司马迁在叙述孟子和弟子们一起编著《孟子》时说，孟子“退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。《万章》在《孟子》七篇中占其一，万章的名字也是出次数最多的弟子。由此可见，孟子的伟大思想、言行能够传播古今，万章功不可没。

孟子，是仅次于孔子的一代儒家宗师，并有“亚圣”之美称。他是鲁国贵族的后裔，在学说上推崇孔子，也曾像孔子一样游历于齐、宋、滕、魏、鲁诸国，推行他的政治主张，结果无功而返，只好在自己的家乡邹国（今山东邹县）的峄山设帐授徒。小小的邹国与鲁国毗邻而居，受到鲁文化的影响是不言而喻的，于是孟子自然成为邹鲁文化的杰出代表，而万章作为孟子的高徒因《孟子》也成为邹鲁文化的最早的传播者。

万章自幼好学。孟子在峄山设帐授徒，万章就到峄山拜孟子为师。因家境贫寒，不能住宿，只能走读。每天早出晚归，往返几十里的山路，有时候鞋磨破了就干脆赤脚翻山越岭，即是脚磨破了，也从没有耽误学业。卓有成就的万章，成为莘莘学子们的楷模，于是就有了“万章穿‘飞鞋’上学”的传说。传说他有一双神仙送他的“飞鞋”，穿上它能日行千里，夜行八百。万章就是穿着这双“飞鞋”，在家乡邹城与峄山学堂之间的崇山峻岭中来回穿梭，孝敬父母、研修孔孟学说。

传说在一天夜里，万章刚刚躺下，就有个白胡子老翁对他说：“峄山有个白龙洞，洞里有个小峄山，山上有个白雪翁，他会助你一臂之力。”梦醒后，老人的话记得清清楚楚。第二天，万章听完孟子的讲课后，就按梦中白胡子老者的话，找到了白龙洞。进洞不远，便见到一派奇异景象。迎面是一座玲珑的小山，白色的山石，白色的岩洞，白色的树木，白色的花朵，白玉般的路面，白银似的泉水，好一派仙山洞府。万章顺着白玉般的曲径，转过一个山头，见一位白胡子老翁席地坐于玉树之下。万章断定，他就是梦中的白胡子老翁。

万章上前深深一躬，说：“学生万章拜见老师。”老人微开双目，轻摇蒲扇说道：“你的来意我已知晓。我这里有一双鞋，名叫飞云鞋，穿上它，你每天去峄山上学就轻松多了。”说罢，从身后取出一双鞋交给了万章，并示意让他穿上飞鞋坐在自己的面前。万章接过飞云鞋，一边穿一边好奇地端详着这双黑色麻布云头鞋，似乎与自己脚上的圆头、浅帮、纳底麻布鞋没有什么两样，难道穿上它真的就能飞起来吗？穿上不大不小的飞鞋后，万章恭恭敬敬地端坐在白胡子老翁面前。但见老翁微微闭目，双手合十，口中念念有词，片刻之后说：“这是我为你特别定制的飞云鞋。你穿上它，随着你的意愿可快可慢，可如寻常行走般轻松自如，也可离地三尺腾空飞行在往返上学的路上。”

万章穿着飞云鞋，对白胡子老翁又深深鞠了一躬，走出了白龙洞。这时天色已晚，万章心想既然有了飞云鞋，何不飞回家去，以免夜路难行，让家人惦念。刚刚有了这个意愿，忽然间身子竟“嗖”地一下腾空而起，顺着回家方向驾云般飞翔而去。一路上只觉得双脚在轻轻迈动，只听得耳朵边呼呼作响，只看见两边的山头瞬间远去。眼见就要到家，只觉得身子缓缓落地，轻松迈步进了家门。

自从穿上了飞云鞋，万章每天到锋山听孟子讲课就方便多了，学习时间也更充裕，学业成绩更是卓尔不群，并且有更多的时间帮老师编著《孟子》。万章是孟子最好的学生，再加上他上学的艰辛与刻苦感动了仙翁，送了他一双飞云鞋，于是万章和他的“飞鞋”就名扬于世。

白居易以诗人的浪漫情怀，不仅梦想“飞鞋”，还曾自创飞云履而令人啧啧称奇。据唐朝冯贄的《飞仙杂记》记载道：“白乐天烧丹于庐山草堂，作飞云履，玄绫为质，四面以素绢作云朵。燃以香料，振履则为烟雾。乐天告以山中道友曰：‘吾足下生云，计不久上升朱府矣。’”这段话的意思是说，白居易被贬到九江时，居住在庐阜峰下，建造了一座草堂。在草堂里，他常常盘腿打坐，几个月不吃荤，静心修炼；炼制仙丹，自制飞云履，渴望成仙。飞云履用深黑色的绸缎制作，鞋的周边缝上犹如云朵的细薄绢花。点燃香料，满屋生烟，一跺脚便烟雾缭绕，如登仙界。他还写信给山里的道教朋友说：“我穿上飞云鞋，很快就能飞到贵府与你相见了。”

施耐庵对“飞鞋”的梦想，更是浮想联翩。他在《水浒传》中塑造了一款叫“甲马”的“飞鞋”。说的是戴宗有惊人的道术，在执行紧急军务时，就将“两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。”有人称赞他“健足欲追千里马，罗衫常惹尘埃；程途八百里，朝去暮还来。”

古往今来，岁月如梭，飞鞋梦想，恍然如昨。一个个“飞鞋”梦想，一双双奇妙“飞鞋”，令今人继续着“飞鞋”

梦想，享受着“飞鞋”的乐趣，渴望梦想成真。

到了现代，人类更希望把“飞鞋”的梦想变为现实。据媒体报道：在莫斯科乌法市航空技术大学，曾有一位技师演示过一种汽油动力鞋，这双重1公斤、时速40公里的“飞鞋”，每走一步可达13米，按8小时算，这种动力鞋与戴宗那日行800里的甲马速度差不多。遗憾的是，这种动力“飞鞋”，由于未能获得路权而搁浅。

而今，风靡世界的单排速度轮滑鞋堪称“飞鞋”。这种轮滑鞋，是用滑轮代替冰刀，可在路面上快速滑行。滑轮内置入滚珠轴承摩擦系数很低，轮缘采用飞机轮胎材料制作，非常坚固耐磨，滑行起来健步如飞，广受青少年朋友喜爱。北京的柳楠、尹子祺、王森仨男孩，于21世纪初年，足登单排速度轮滑鞋，从我国最北端的漠河北极村出发，向我国最南端的海南三亚“飞”去。他们每人负重30公斤行李，以日速100公里、经12个省市、历时4个月、行程7000公里“飞”抵三亚，从而创造了吉尼斯世界纪录。

万章的“飞鞋”梦想，成为后人对他的赞扬和褒奖，修殿建陵，永世祭祀；万章求学和获赠飞鞋之地，已被复建为壮观的“峄山会”，成为邹城日趋繁荣的旅游胜境；白居易的“飞鞋”梦想，铭刻于《庐山草堂记》和《飞仙杂记》之中，从他“声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰”的诗句中，似可领略到他那独具魅力、欲飞青天的仙风道骨风采；施耐庵的“甲马”梦想，堪称中国古代第一个飞行器，成为后人津津乐道的话题；蒲松龄的“飞鞋”梦想，已演绎为成语“健步如飞”的典故而被后人所铭记：“丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假。女喜着之，幸不凿枘。复起从行，健步如飞。”他笔下女人“脱履相假”的“飞鞋”，正是蒲松龄梦寐以求的“飞鞋”梦；“北京男孩”用单排速度轮滑鞋精彩演绎了现代版的“飞鞋”，必令梦想“飞鞋”的古之先贤含笑九泉。

（下期刊载《乾隆妙语赠鞋联》）