中世纪大学及其对现代大学发展的启示

郝广龙

(四川师范大学，四川 成都 610000)



中世纪大学及其对现代大学发展的启示

郝广龙

(四川师范大学，四川 成都 610000)

欧洲中世纪大学是中世纪教育发展历史上最重要的成果，成为现代大学的根源。它的兴起与当时的政治制度、经济制度和文化传统密切相关。中世纪大学具有学术自治、国际化与本土化、宗教性与世俗性、通识性与职业性等特点，其办学理念、国际性等对现代大学的发展具有重要的借鉴意义。

中世纪；大学；学术自由

从公元476年西罗马帝国灭亡到文艺复兴的前期，被普遍认为是中世纪时期。由于其残暴的统治、教会的蒙昧主义与禁欲主义、科学文化的发展严重滞后，封建专制主义盛行，因此中世纪又被称为“黑暗时代”。但就是在这种社会大环境下，诞生了中世纪大学这朵灿烂的花朵。中世纪大学的兴起和发展，推动了理性时代的到来。自诞生之日起，中世纪大学就不断呼唤文明的曙光，成为推动欧洲高等教育乃至世界高等教育不断前进发展的重要力量。

1　中世纪大学的兴起

1.1中世纪大学的概念

欧洲中世纪大学是指11～17世纪在欧洲兴起的高等学校，为现代大学的确立和发展奠定了基础。大学(University)一词源于拉丁文Universitas，意为“联合体”、“社团”，即学生组织之间或学生组织与教师组织之间的联合团体,当然其代表的含义有很多种，不仅可以用来指代大学或者学者行会，而且还可以用来指代各种社团、行会、法人团体、兄弟会等团体。严格意义上讲，中世纪大学形成和发展的早期，是用Studium Generate来表示学术机构的，“到15世纪，Universitas和Studium Generate的区别基本消失，Universitas逐渐成为Studium Generate的同义词。”[1]中世纪大学包括两种类型：即以巴黎大学为代表的教师大学和以博洛尼亚大学为代表的学生大学，从地域分布上来看，欧洲南部地区以学生大学为主，欧洲北部则以教师大学为主。

1.2中世纪大学的特征

1.2.1学术自治

中世纪大学在形成之初就已奠定了学术自治的基调，起源于行会的原因致使中世纪大学也是一个自治体。不论是教师大学还是学生大学，都突出强调了研究高深学问和学术自由的目标。教师和学生可以罢课、迁徙等；大学还可以拥有特权，但并不是无限制的。“中世纪的大学自治一方面体现在大学外部的宽容，一方面更在于大学内部的民主。”[2]大学是自我管理的行会，全校师生都有权利参与学校的管理工作，选举大学的责任人等。其实中世纪大学的学术自治还体现在其公平性和民主性上，其学生往往是市民家庭或者农民家庭而不是贵族子弟，这也是其不屈于政权压力，保持招生自主性的表现。

1.2.2宗教性与世俗性

南方地区的博洛尼亚大学世俗性明显，其专业设置和课程安排都围绕世俗人才的培养，尤其是在法学人才和医学人才的培养上，注重培养能维护其发展利益的专门人才；与博洛尼亚大学依靠世俗权力发展不同，北方地区以巴黎大学为代表的中世纪大学则呈现出鲜明的宗教性。巴黎大学本身就是由教会创办的，神学成为最高知识，神学院成为最高级别学院，大学师生往往都是教会人员，其学习目的、毕业后的职业多是为教会服务。中世纪大学并非具有单一属性，而是宗教性与世俗性并存的双重属性。

1.2.3国际化与本土化

中世纪大学从建立之初就有浓厚的国际性，加之其享有的迁徙权力，往往推动大学在欧洲范围内不断流动讲学。作为大学组成部分的教师和学生来自欧洲各地，并不民族和国家限制，而且大学的课程体系在整个欧洲范围内通用，授课语言统一为拉丁语，这也进一步推动了中世纪大学的国际化。随着国家意识和民族意识的觉醒，越来越多的国家认识到大学应该成为国家的大学、民族的大学，因此在15世纪后期，很多大学走向了本土化的道路。

1.2.4通识性与职业性

中世纪大学的课程带有通识性特点，其文法、修辞、逻辑等为代表的“七艺”，旨在培养学生的基本素养，而且很多文学院开设的课程并不是独立成系统的，往往是为下一阶段学习和研究做准备。而神学、医学和法学等高级知识，往往具有很强的专业化体系，是针对以后就业而开设的，具有极强的职业性。

2　中世纪大学对中国大学发展的启示

作为现代大学的雏形，中世纪大学在办学和发展的过程中的很多做法和理念值得我们学习，光明和理性照耀的中世纪大学，在其特权制度、学术自治等方面都可以为现代大学发展提供借鉴，这也是我国实现世界一流大学建设目标的可循之径。

2.1明确定位，坚守大学的使命与责任

中世纪大学自成立之初就明确了自身定位，把培养专业化人才和研究普遍学问作为其使命。“中世纪大学强调探索普遍的学问，并把普遍的学问传授给普遍的人。”[3]中世纪大学的“探索普遍学问的场所”理念一直延续下来，成为现代大学的四大功能之一。同时，中世纪大学作为学者团体，必须把研究高深学问作为其重要使命。德国教育教雅斯贝尔斯就曾明确指出：“大学是一个由学者和学生共同组成的追求真理的社团”。反观当下的中国大学存在一种功利主义心态，关注的是具有直接应用价值的知识和技能，加之传统的“学而优则仕”观念的影响，导致中国的高等教育发展偏离了人才培养与研究高深学问的轨道，导致高等教育陷入发展的死胡同。中世纪大学确立下来的“人才培养、追求真理”的科学定位，为当下中国高等教育的改革和发展提供了借鉴之处。大学应该认清时代赋予的历史使命，坚守其育人理念，让大学成为追求真理、培养高素质人才的摇篮，为实现双一流建设提供支持。

2.2中世纪大学的开放性对推动当前高等教育国际化进程的启示

中世纪大学所具备的的开放性和国际性特点，促使其兴起并逐渐发展壮大。在课程设置上，中世纪大学统一采用拉丁语作为授课语言，这些措施使中世纪大学薪火传承，历久弥新。在师生构成上，教师和学生来自欧洲各国，不同地区、不同文化背景的师生构成了和谐统一的学术共同体，师生双方共同交流学术观点，传播不同文明的种子，这种和谐共生、互惠共赢的学术氛围为当前多元文化的融汇共进提供了可能性空间，成为衡量现代大学的开放包容程度的标尺。当前，不少大学对人才培养的定位还停留在传统的知识灌输层面，没有关注到大学作为知识殿堂应该具备的开放性，须知广纳百家才能百花齐放。顺应当前高等教育国际化潮流，推动高校走出国门、走向世界，应该成为中国大学不断发展前进的应有之义。中国的大学应该学习中世纪大学“走出去”和“引进来”的办学理念，推动中国大学与世界大学的互动交流，“实现双方真诚、实质性、有效的交往与对话”[4]；打破自身的思想限制，以海乃百川的姿态对待高等教育国际化潮流，加强人员的国际流动性，建立更多的国际合作交流项目，实现中国大学与世界优秀大学、中国大学生与世界优秀大学生的国际交流，向高等教育国际化迈进。

2.3坚持大学自治和学术自由

英国学者科班说：“学术自由思想的提出以及永久的警戒保护它的需要，可能是中世纪大学史上最宝贵的特征之一。”大学自治和学术自由是中世纪大学留给现代大学的宝贵精神财富，也从根源上确保了大学作为研究高深学问所应有的独立性，这一点应该引起我们的高度重视。不难发现，中世纪大学在教学和研究方面能不受或极少受外部环境的影响，利用特许状等与政府保持了适当的距离，做到了学校事务由学校自己解决，教师和学生都能充分享有权益。反观中国大学，在学术自由和大学自治上还存在着问题，教授委员会难以发挥其应有的作用，学术权力与行政权力的博弈依旧存在，作为高校本质属性的学术权力在很大程度上受制于行政权力，大学的独立性受限，难以释放其活力，这是目前中国高校在发展中面临的严峻考验。通过分析中世纪大学在学术自由和大学自治上所持有的立场与做法，应该能为接下来的中国高等教育的改革和发展提供一些参考，对探索具有中国特色的办学道路影响深远。大学是学者的天堂，学者应该掌握学术权力，应该认识到全体教师大会作为最高决策机构的的重要地位，发挥其民主决策优势，这是中世纪大学留下的财富，这对今天中国大学的发展尤为重要。

[1]Hastings Rashdall.The University of Europe in the Middle Ages.Vol.1.Oxford:Clarendon Press,1895,pp17-19.

[2]刘海峰;史静寰.高等教育史[M].北京:高等教育出版社,2010:295.

[3]刘宝存.中世纪的大学理念及其对后世的影响[J].复旦教育论坛,2004,(04):43.

[4]刘河燕.欧洲中世纪大学的开放性及对我国的启示[J].社会科学家,2010,(06):136.

郝广龙(1991-)，男，汉族，山东，四川师范大学在读硕士研究生，研究方向：高等教育原理及大学文化。

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1671-1602(2016)16-0211-02