从建筑看建筑文化

2016-02-22谢晓静

西部皮革 2016年16期

关键词：建筑师历史建筑

谢晓静

(河北建筑工程学院，河北张家口 075000)

从建筑看建筑文化

谢晓静

(河北建筑工程学院，河北张家口 075000)

在后现代的语境下还是应该充分考虑当地和文脉的结合，因为建筑本身就是文化的一种载体和表现形式。不同的文化背景，不同的地域风情甚至是不同的生活习俗，都是制约建筑能否长在一片特定土地上的十分关键的因素。而且不同标准下，正确答案不见得一直不变，那么在这个多元的社会，好坏也许就没那么明确的呈现出界限。我们尊崇历史，感受历史，模仿历史，也创造历史。

建筑；文化；模仿

无论是东方古代建筑还是西方古代建筑，都是世界建筑史上独一无二，不可多得的文化瑰宝，是凝固的乐章和诉说历史的诗篇。中国的古代建筑有许多文化符号和经典元素，比如斗拱，坡屋顶，各种精准的榫卯结构，古人的智慧，今人佩服。西方建筑从砖石起源，各种精美，比例协调的柱式，完美的拱券，经典流传，智慧不朽。不难发现，在现当代建筑中，我们时常会看到文化建筑中出现许多古代文化元素。或多或少，或明或暗。那么，这种现象是好是坏，该如何看待文化建筑设计中，单纯模仿古代文化中的某些原型这一问题，仁者见仁，智者见智。

1　如何表示抽取后的表现形式

走在街上，细细留心，各种仿古的建筑作品处处可见，拉长的陶立科柱式，饭店头上大大小小的穹顶，公园里到常见到的月亮门，这些古典元素可谓是经典，但感觉又有些蹩脚，用得好，必然赏心悦目，用得不好，可能有牵强附会之嫌。

现实生活中有很多例子仅仅是单纯的仿古，并没有能够充分考虑其背后历史意义。只是在形式上仅仅进行简单的抄袭，又或是像膜内欧古罗马艺术博物馆中在抽取了拱券的基本形式重新用新的材料，进行对空间和表现手法上的模仿或刻画。

笔者认为，在后现代的语境下还是应该充分考虑当地和文脉的结合，因为建筑本身就是文化的一种载体和表现形式。不同的文化背景，不同的地域风情甚至是不同的生活习俗，都是制约建筑能否长在一片特定土地上的十分关键的因素。所以这不仅仅是一味的，盲目的挪用，而是能够在某种程度上让人感受到建筑与场地，周边的对话，只有这样才是相对完满和成熟的艺术表现和技术表达手法。因为从形式上看，至少要看手法运用的是否恰当，至于用什么样的手法，运用的成熟程度，是要看建筑师的专业水准，和后期建筑技术相关领域的各种协调完整度和实现建筑时的精细完成度。

拿一个著名的正面实例来说，美籍华裔著名建筑师贝聿铭的卢浮宫入口改造就运用了历史元素，也就是众所周知的金字塔形象，她通体用晶莹剔透的特殊玻璃制成，在阳光下熠熠生辉。金字塔的历史意义可以说是时间上的永恒，建造技术上的奇迹。完美的柏拉图体仿佛天外飞来的一颗大大的钻石，并且在地形地势上，入口与建筑相对完美的结合，在一年左右的建成初期，经历了部分民众的非议后，人们终于慢慢接受，慢慢欣赏，慢慢认同。一个优秀的建筑在引用了经典历史造型后，成功的结合当地文化。这个建筑成为传世经典之作。

2　历史是再演绎的历史

我们看到了多种历史元素的处理方式，那么，怎样的才是为大多数人接受而且符合功能和审美的历史处理手法呢？我们尊崇历史，感受历史，模仿历史，也创造历史。同时，可能我们更加需要演绎历史，何为演绎，拿一个例子来讲，从历史角度来说，上海新天地的房子都是历史上真实的存在。它比新的符号化的历史更加接近真实的历史。但即使是新天地这样的古建筑改造项目，也不能避免对历史的演绎。更细致的来说，打个比方，建筑师绝对不会把如何让处理生活垃圾的场景展示出来，但这才是真正的里弄生活。这个例子浅显而真实的告诉我们，建筑师想给大家看的，是一种经过现代或者商业逻辑阉割的，把记忆中，历史中美好的部分保留下来的历史，而不是赤裸裸的过去的苦难，悲惨。即使是一个历史建筑，也绝不可能把过去生活的体验原本不动的移植过来。

再举一个例子，2011年普利兹克奖获得者王树先生的宁波博物馆。宁波，一个现代气息浓重的较发达城市。而宁波美术博物馆的选址更是处于类似小麦哈顿的黄金位置。王澍先生希望留住时光，留下记忆。在这个繁闹的区域用成千上万的旧瓦片组合成了一个有记忆有表情有过去的博物馆。没有繁杂的符号，就是简简单单的瓦片，整合出了怀恋旧时的情感表达，它安静的处于繁华中，用纯粹和简约引发记忆，技术的支持让这座博物馆来到这里，建筑师的初衷，令人感动。