“老炮儿”和“男人样儿”

李洪兴

最近，一部《老炮儿》，成了热门话题。对于电影，不同人有不同的评价，但很多人却认同片中六哥的一个讲法：“男人得有男人的样儿！”电影中，老炮儿们的生猛、刚硬甚至粗糙，都被视为“男人样儿”，让不少人惊呼“这就是爷们儿”。

放在电影的语境中，六哥确实有“硬气，爽气，义气，解气，脾气，豪气”，不过，放在现实的语境中，对“男人样儿”的判断，可能就没有那么理直气壮、一目了然了。

近些年，“女孩变野、男孩变娘”的现象，引来不少讨论。不过，到底什么是阳刚、什么叫“娘炮”，恐怕也难有标准。成长的环境、性格的差异，都会反映在日常生活中。即便是男性，也可能会显得绵软、柔弱。但时代的丰富性、审美的多元化，已让这样的风格融入了“男性气质”。追捧“小鲜肉”、喝彩“反串功”，增加了世界的多样性。

阳刚不阳刚，并不能到“奶声奶气”的反面来寻找，起码它不等同于粗鲁、粗俗与粗暴。人们通常会说，一个人有无魅力需要看气场，这种气场包含了基本的现代修养和为人处世的能力。满嘴是脏话、随意抠脚丫，甚至守着自己的老理儿顽固不化，这样的人看上去还蛮“牛”的，其实很难让人心生敬意。就像不能把粗鲁当成社会通行证一样，阳刚之气不能拿坏毛病来“耍帅”。现代文明尤其是现代社会交往规则早已摒弃了“野蛮”，自然也会拒绝“横着走”的蛮人，尊重他人并且尊重自己才是强大的重要标志。

之前，有艺人涉毒被抓，对着镜头哭诉“请给我一点拥抱”，让很多人看不惯其“奶油气”“娘娘腔”。不过，话说回来，犯了错还理直气壮地不知悔改甚至无理取闹，就是“男人样儿”吗？澳大利亚学者雷金庆在《男性特质论》一书中，曾以“文”“武”为范畴，分析中国古代对男性特质的定义。其实，有文化、有见识，敢任事、敢担当的“文”，古往今来就是男性的典范气质。把胡同“老炮儿”作为“男人样儿”的典范，可能也有点失之偏颇了。

如果真的“主要看气质”，那么从里到外透出的魅力，理当是一种奋斗的精神、担当的气质。不少电影常常塑造出一些“拯救者”的角色，多数观众也会喜欢“硬汉”形象，不是因为可以从中获得敢打敢拼的感官刺激，而是他们身上的正义感和责任感，能最大程度地带领人们走向共同价值的胜利，那就是“我上，扛得起”。现实中，可能很难寻觅这些大块头、高智慧的角色，但哪怕是一个山城的“棒棒”，无论严寒还是四季，光着膀子、扛着棒棒，也能“一肩挑起全家，一手拎出希望”。此类鲜活的生活缩影，虽不是想象中的“酷”，单凭其对家庭和社会的责任，也足以称得上是刚毅的代表。

凡是健康的社会，坚毅的品格、健壮的精神，都会是主流审美。面向历史，人们想到杨子荣，就浮现出英雄形象;照见现实，听着阅兵式上铿锵的步伐、嘹亮的口号，也不免油然生起自豪感并夯实心底的坚定。从古至今，从文艺创作到现实生活，不论是“怒发冲冠”的不屈斗志、“西北望射天狼”的豪迈，或是“滚滚长江东逝水”的磅礴大气，不管是塑造出来的“侠”还是再普通不过的老百姓，无论是感动中国的普通人还是烈火中永生的战士，他们的一言一行无不传递着坚韧的力量与精神。这种流淌在历史长河中的气魄文化才是真正意义上的刚强之魂。

有人以树为喻，“春树温情，夏树奉献，秋树飘逸，冬树强干”。男人果真如树，那么“男人味儿”的力量感也并非一成不变，就像四季性情的变换，哪怕透出来的是温柔，也是历经岁月陈酿的酒，也是百炼成钢的绕指柔。世界的确在变，生活也充满多彩，但不变的还有支撑社会发展的砥柱，充满气魄、胆略、勇气和自信的精神脊梁。不管是不是“老炮儿”，这或许才是真正应该致以敬意的范儿。