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陶刻艺术创作的刀法技艺

2016-02-12吴志军

陶瓷科学与艺术 2016年11期
关键词:刀法紫砂陶陶刻

吴志军

陶刻艺术创作的刀法技艺

吴志军

紫砂陶刻艺术作品可以以写实、夸张、变形、抽象等为表现手段,从而达到不同的艺术装饰效果,给人以不同的思想感受。一件好的陶刻作品,能使人在特殊的审美享受中潜移默化地升华情感、陶冶精神、培养美感。

陶刻;刀法;装饰

宜兴紫砂作为民间艺林中的绚丽奇葩,它在性能、用途和艺术风格上别具一格,它集实用和鉴赏于一体,以简练大方之型、淳朴典雅之色、安详恬适之态,深得海内外藏家喜爱。陶刻作为紫砂装饰的主要手法之一,历代被文人雅士所重视。陶刻,从简单到繁琐,从朴素到有理想,紫砂陶刻的历史就是紫砂艺术从实用到艺术追求的过渡史。紫砂历史源远流长,而自陶刻艺术诞生以来,紫砂、陶刻与书法有着扯不断的联系,在陶刻中彰显书法的魅力,在陶刻中衬托紫砂的韵味,是很多紫砂陶刻艺人不懈的追求目标。

紫砂陶刻融文学、书画、篆刻等艺术为一体,所以除了必须保持书画原有的“笔味”,更须发挥刀刻的“刀味”,下笔须注意轻重、虚实、精细、顿挫,用刀更须拿捏指、腕、时间力量的转移与快慢、浮沉、宽窄,利钝的功夫,镌刻多在坯体未干前或干湿合宜时进行,以竹尖刀和铁制刀刻之。在“供春”时期之前皆刻于坏体未干时,特征是在刀路两侧有微高于坯面的高埂。到了“曼生”时期,紫砂陶刻与紫砂壶完美结合形成了一个完美的字体,使紫砂陶刻艺术达到了一个顶峰。

传统的镌刻方法分刻底子(双刀刻法)与空刻二种。刻底子与空刻的最大不同在于刻底子是用笔墨书画,再循墨迹镌刻,俗称印刻、写刻,而空刻则不受墨迹限制,可自由游走。必须字面、画面的整体而已,深入脑海。陶刻刀法还有涩刀、迟刀、留刀、轻刀、切刀、舞刀等各种金石用刀方法。印刻是将诗词书画的底稿印到壶坯表面,再运刀依样雕刻,通常由一般刻工进行雕刻。空刻则须由具备多年雕刻经验的紫砂艺人进行雕刻工序,或熟悉紫砂陶刻的书画家亲手雕刻,他们在确定大体轮廓安排后,用斜刀刻法以刀代笔,唯刻画精细的作品,必须注意行刀的浮沉利钝、深浅宽窄、刀势的气脉连贯,以显示出迹外传神的韵致。空刻用刀必须胸有成竹,自由驰骋,犹如天马行空,刀法多变,可轻可重,或虚或实,可粗可细,或刮或划,粗犷豪放,耐人寻味,这样才能反映出紫砂陶刻的艺术特点。

紫砂陶刻艺术作品可以以写实、夸张、变形、抽象等为表现手段,从而达到不同的艺术装饰效果,给人以不同的思想感受。一件好的陶刻作品,能使人在特殊的审美享受中潜移默化地升华情感、陶冶精神、培养美感。

紫砂陶的雕刻不同于一般的雕刻,它是在紫砂陶坯凹凸不平、多角线条等复杂的造型上进行刻画。诚然,书画雕刻是紫砂工艺过程中最后的一道工序,书画题材的取舍与笔法,基本上与国画相似。即有书有画,书画之外,还有款识印章。只是布局有不同,要按照砂陶器各种造型分别施艺,画面要求清晰而层次分明,一般都是先在陶坯上书画,然后依著字画雕刻。刻字要划平竖直,刻得珠圆玉润,以结构相称,刀法分明。

今天的陶刻艺术,题材已极为广泛,不但注重形式、内容、手法、陶刻技巧,以及陶刻家的文化素养,也已经注意到了“陶刻应该有它本身独立存在的表现形式,而不只是把书法、图案搬移到壶体之上”。作为艺术门类,陶刻有它的个性,并非中国的山水画、花鸟画都能搬在紫砂壶上,若顾不得紫砂壶巴掌大的天地,把一幅花鸟画搬在紫砂壶上,密密麻麻,窒息得喘不过气,就没有美感可言。花鸟画、山水画、人物画要成为陶刻画,首先是中国画用笔的轻重浓淡在陶刻上表现不出,加上壶身烧制收缩诸因素,山水花鸟画要变成陶刻画,应有二度创作,不能照搬硬套。

[1]《古今名壶集》 香港英泰贸易公司 友谊出版社 1985年版

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