爆笑



爆笑

“水神”投水

李梦阳自号“空同子”。某年渡江，见同船上的某有司在请祀“水神”保平安，李梦阳觉得好笑，便令随从把“水神”捆缚起来，投入江中，说：“水神投水，是它得到最适合的地方了！”

方竹手杖

润州甘露寺，有僧人道行极高。宰相李德裕查访润州，见到高僧，便送给他一把方竹手杖。此杖产于西域大宛国，坚实而正方，为稀有之品。

事隔多年后，李德裕再次与那高僧相见时，问道：“竹兄还在吗？”

僧答：“至今仍珍藏着。”说着拿出一把身圆涂漆的拐杖。

李德裕连连喊可惜。

当时有人讥讽不懂事物珍贵之处的人说：“削圆方竹杖，漆却断纹琴（名琴，以纹理特殊而著名）。”

逸马杀犬

欧阳修在翰林院时，常常与同院他人出游。一次，见有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修说：“你们说一下这事。”

一人说：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”

另一人说：“有犬卧于通衢，卧犬遭之而毙。”

欧阳修笑说：“像你们这样修史，一万卷也写不完。”

那二人说：“那你说呢？”

欧阳修道：“逸马杀犬于道。”那二人脸红地相互笑了起来。

景文修史

宋景文与欧阳修一起撰修《新唐书》，宋喜用艰深的词句来修饰浅显平常的道理，欧阳修看了，决定要用一种易使宋景文接受的方法来说服他。

一日，他故意在壁上题道：“宵寐匪祯，扎闼洪休。”宋景文见后问：“欧公，您这是在‘夜梦不祥，题门大吉’吧？何必用如此艰深的词句！”

欧阳修笑道：“您所作《李靖传》中的：‘震霆不暇掩聪’（意为‘迅雷不及掩耳’）之类，亦是犯了这种毛病啊！”

景文很惭愧，从此改正陋习。

发死人财

唐时，赢州饶阳县令窦知范十分贪婪。

本县有个村长死后，窦知范便召集全县各村村长及死者亲朋好友200余人募捐，声称要为死者造像。各捐钱一贯，得200余贯。

得钱后，窦知范马上说：“这村长正在地下受罪，阴间欺他是新死鬼，我们必须救急。

现在我已造好一座像，就用它先来代替，可免除他的苦难。”说完从袖中拿出一座像，仅5寸长。

大家知道受骗，叫苦不迭。

刺史榨油

筒州刺史安重霸，贪财无厌。

有个卖油郎姓邓，会下棋。安重霸便召他来对局，但又不许卖油郎坐着与他下，每下完一子，总要让卖油郎退至墙角等候他下，说：“待我算好棋路，你再上来看。”一天也下不了几个子，卖油郎久立，饥饿、疲倦不堪。次日又召他去下棋。

熟知安重霸贪财的人对卖油郎说：“这是等着你向他送礼啊，他并不会下棋，你这样站着不如献礼求退！”

卖油郎照做，果然安重霸不再召他下棋了。

“香唾盂”

东晋人谢景仁爱好整洁，好追求奇特，每次吐唾，就唾在左右人的衣服内。完后，放此人一天假洗衣。到后来，每次要想唾，左右人争抢不止，都想受此“恩赐”。

又有明相严嵩的儿子严世蕃吐唾，皆用漂亮侍女之口承接，只要一有呵痰声，婢女就须张开口等待，严世蕃称此叫：“香唾盂。”

阴沟之物

王黼为北宋末年大臣，他的住宅与一个寺庙紧靠。有个和尚，每日把从王黼家的阴沟中流出的米粒捞出，洗净晒干。

过了几年，不觉已积成一囤。

靖康二年，金兵攻破北宋都城汴梁（今开封），王黼家妻儿断食将饿死。那和尚便用所囤积的米送入王家，王黼家老幼吃得很香，连连称谢，哪知这正是他家的阴沟之物。

鱼弘四尽

南朝梁人鱼弘，性极侈靡，侍妾百余人，车马服玩，皆为一时之首。他历任南樵、盱眙、竞陵、永宁、新兴诸郡太守，曾聒不知耻地对人说：“我做郡守有一特色，即皆为四尽：水中鱼鳖尽，山中麋鹿尽，田中米谷尽，村里百姓尽。”

房舍之利

张虞钊镇守沧州时，搜刮百姓很厉害。有次他问一禅僧说：“舍利（为佛骨的梵文译音）是怎样的？”这禅僧早知张虞钊唯利是图，存心讥笑他，便故意曲解说：“舍利的意思是：有剩余的房子就租给别人住，这样就得到了房舍之利。”