“人言可畏”是由于有人信邪

朱仲南

你信邪，正义正气之人偏不信邪，斗一个七七四十九回合，即使“败”了，也是堂堂正正。但你一声不吭，流泪抹眼，撇嘴诉苦，更甚者拿旁人发泄、出气，这算什么呢？

流言蜚语，人言可畏。长大了，懂事了，便知道了“人言可畏”这句话的分量了。

许多人的压抑、愤恨、蒙冤和无奈，或许个中有多种原因，但如若你细细考究、分类，你便可发现这些情绪多与言语的攻击、诽谤、挑衅、中伤有关联，有些就是“人言”导致的。

对人言可畏的回顾，不必花太多时间重温阮玲玉，也不必去重提那些小人奸人如何攻击鲁迅的。你只要略留意一下网络，通过这新型“茶馆”的各种人的言说，你便得知赵本山、崔永元、孟非、周立波、李双江、梦鸽、李娜、“公务猿”，他们统统被攻击得体无完肤。

你说人言不可畏，那你一定是有过人之处的人，咱们平凡人可不行。有几户人，有一邻居是恶妇，她天天骂丈夫、骂小孩、骂单位的人，从早骂到晚，或声色俱厉，或声嘶力竭。时间长了，人们发现问题了，住在附近的人，都显得呆头呆脑，木木讷讷，反应迟缓。而怨妇家里的人更不用说了，一个个呆若木鸡，没一点灵气。后来这女人一家搬走了，短短的几个月，焕然一新，人们又变得生动活泼、灵活机智了。怪不得孟母要三迁，原来人也要有语言的好环境。

人言的可畏之处还在于它可以把名人搞得变样了，变成一个古古怪怪的人。赵本山显然被那些毒舌骂中毒了，而且伤得不轻。赵本山现在落下一个“毛病”，他一见人就作揖，就鞠躬90度～180度，嘴里念念有词，你也听不出他到底念的什么经。当然，这也有可能是一种新型的战略战术。崔永元也被各种人言攻击，但他不怕，部队大院长大，大传媒呆过，从不怕那吱吱喳喳。他知道不同的人有不同的相处办法，不同的仗有不同的阵法。他时常露出那招牌式的微笑，来者不拒，有来有往，绝不拖欠，令人赞叹。孟非、周立波、李娜等人，深知凭本事吃饭，深知饭中有沙粒，锐眼挑沙，冷静观察，任凭风浪起，不时也跳将起来，回一记硬拳长鞭腿，也会使那些饶舌者、放毒人、好事之徒措手不及。

人言可畏是有原因的，其原因是有人信邪，有人利用邪，有人“借刀杀人”。他们这些人会像特工接头一样，相互问：“最近有什么新闻？”于是便相互“交流”。如果听到没兴趣的，就十分失望地望着前方，点头而不吭气。如果他们听到感兴趣的有用的话题，他们会神色凝重地说：“哦，唔，唔，十分重要，十分及时。”然后，他们会视不同情况，迅速将消息进行“加工”，传播出去，做到扩散迅速，造成声势，打你一个冷不防。

有一些话题是不宜扩大面积传播的，他们通常用在谁正在评职称，谁正在民意测验提拔，谁在谈恋爱，谁在谈一个工程项目，谁的事业有起色的时候，就用他们的技法去反映他们的“心声”、意见，把你搞得风浪四起、乌云密布、面目全非、乱箭攒心。这时候，他们就举杯庆贺，把酒言欢。更令人伤心的是，有的人还相信这些，要“研究研究”，要倾听“人家的投诉”，对言语暴力采取放纵态度。于是这些人便骂这骂那，骂做好事的人，还常常打着正义的幌子。言语变利刃、变毒箭、变暗枪，连鲁迅先生也曾叹“躲进小楼”，平凡人又能躲去哪里？

其实，人言的“可畏”有一点大家不便明说，就是人们缺乏一种崔永元式的精神，崔永元他知道拴犬要用不同的绳，相处要有不同的技。如来者凶恶，便拉开架式目不露怯，更不显怵；如来者善意，便交个好友，友好交往；如来者阴险奸诈，便来一个曝光示众，比你来得更快捷，使那些奸人无计可施，奈何不得，蓬头垢面。

我们面对一些狂言、奸言、挑衅、诋毁，除了有人利用，有人信邪之外，对此我们是毫无能力阻止的，这是一种污泥浊水，防不胜防的。但，我们可学崔永元，你信邪，正义正气之人偏不信邪，斗一个七七四十九回合，即使“败”了，也是堂堂正正。但你一声不吭，流泪抹眼，撇嘴诉苦，更甚者拿旁人发泄、出气，这算什么呢？

正气、正能量不是口号，而是可以变为行动的。你一发声，正气呼出，地动山摇，何等舒畅！