清末教育革新背景下的基督教教育——以山东为中心的考察

尹明晶

南昌工学院，江西 南昌 330108



清末教育革新背景下的基督教教育
——以山东为中心的考察

尹明晶

南昌工学院，江西 南昌 330108

清末新政中的教育革新，为教会学校的发展带来了巨大的机遇，同时也改变了教会学校在西学教育方面的垄断地位，竞争的压力促使各差会谋求更高效的发展。在机遇和挑战的双重刺激下，山东的许多教会学校办学质量提升，名校影响扩大，基督教教育体系基本形成。

基督教教育；清末新政；教会学校

基督教教育在山东出现之初，一直受到中国传统教育体制和观念的影响，发展艰难。后来随着教会的发展及教会对教育事业的日渐重视，基督教教育有了初步发展。义和团运动前，山东的基督教教育已经出现了小学、中学、女校、聋哑学校、职业学校、医学院、大学等各类机构，现代教育体系雏形出现。但这些学校的学生多为基督徒，多数学校影响有限，基督教教育体系仍不完善。且义和团运动中，大批学校受到冲击被摧毁。

1901年1月，清廷下诏变法，清末新政由此开端。新政改革涉及国家的政治、军事、经济、文化等各个方面。当时主政山东的袁世凯大力推进新政，山东社会加速向近代化转型，士民风气因此大开，新式教育迅速发展，同时也为基督教教育的发展带来机遇与挑战。

清政府开始大规模学习西方，推行全方位社会改革，一时间中国的官绅和民众非常急切地想学习新学，但此时政府学校的数量和容量并不能满足社会需求。截止1909年，山东全省共有3919所各类学校，平均每校仅有15.1名学生。[1]实际上这一数字还要大打折扣，因为许多学堂虽然名曰新式学堂，但所授内容与原来的私塾相比变化不多。这些情况的存在无疑为基督教教育机构的发展提供了巨大的空间。

以前少有人问津的教会学校现在即使需要严格的入学条件、要缴纳高额学费也有人争相就读，教会学校一改成立之初时的窘况。广文学堂要求其正班学生“须从各中学堂毕业，应本堂招考，考准者”方能入学，而选班则要求“中文明通，年齿过十六岁方为合格。然入学之时，必先试以议论一篇，并默讲四书，考准者方能收入”[2]。可以在充足的生源中挑选优秀的入学者，使得教会学校的办学质量得到进一步的提升，形成良性循环。

一向免除学费甚至补贴杂费的文会馆在1904年开始令学生酌情缴纳学费，广文学堂要求“凡在堂肄业学生每生全年膳费二十四元，学费三十元”[2]。这从一个侧面反映了教会学校地位的改变和其办学的成功。

截至1912年，山东教会学校仅男女寄宿小学校的数量就达到686所，有男女学生共10050人。此外还有各类中学、技术学校、师范学校、大学等。仅这一部分数字就比1898年统计的共302所男女学校，3922名学生的规模扩大了1.5倍。[3]

此时，教会学校的影响力迅速扩大。在清末教育革新中，缺乏新学办学经验，师资匮乏成为制约新式教育发展的障碍。因此，“官员、学校领导和绅士逐渐开始就重要的教育问题向传教士们请教。”[4]1901年，山东巡抚袁世凯在创办国内最早的省级官办高等学堂——山东高等学堂时便邀请当时文会馆馆长赫士襄助。赫士率领一批文会馆的教习和毕业生仅用一个月即按照登州文会馆的模式完成了这一工作。据1910年统计资料，仅文会馆一校之学生就因为学问即好、作风亦正，被各学堂争相聘请，全国18行省，除贵州外，均有该校学生任教。[2]足见该校教育质量及其在全国范围内的影响。

机遇往往与挑战并存。政府主导的全方位新式教育改革开始后，基督教教育便失去了原本在西学教育方面几乎垄断的地位。清政府相比教会而言可以投入大量的经费用于扩充发展新式学校。随着时间推移，政府主导的教育体系体系无疑会产生更好的结果。因此，这一时期传教士们采取了新的办学策略，放弃在数量上与公立学校体系竞争，转而专心发展中高等教育和完善基督教教育体系。

1902年，美国北长老会和英国浸礼会决定联手发展高等教育，共建一所联合大学。这所联合大学的中文名字后来被定为合会学局，学局设有三所学院，“即在潍县的文理学院、青州府的神学院和济南府的医学院”[5]，1904年长老会的文会馆由登州迁往潍县与浸礼会在青州的广德学院合并，组成了广文学堂，亦即广文大学。1910年山东基督教共合大学正式在济南成立。这是在中国最早实行联合办学的基督教高等教育机构之一。这就是后来知名的齐鲁大学。

除高等教育外，其他各级各类教会学校也在此阶段获得发展。如著名的中等教育学校礼贤书院在此时名扬四海。1906年，学校已有来自全国30个省份的官绅商学子弟就学。书院的创办人卫礼贤因“办学有功”获得了清政府的四品顶戴。这一时期，在潍县、烟台和临清等地，有传教士教授孩童游戏唱歌、识字观画的“孩童学房”，其实质就是今天的学前教育。幼稚园出现后，山东的基督教教育体系具备了从学前教育到高等教育的完备的普通教育体系。普通教育之外的各级各类教育也在这一时期持续发展。山东基督教教育体系基本形成。

[1]李仲波.山东教育改革述论[D].山东师范大学，1996.

[2]王元德，刘玉峰.《文会馆志》[M].潍县广文学校印刷所，1913.

[3]D.MacGillivrary ed.，China Mission Year Book 1913[Z]，Shanghai：Christian Literature Society for China，1913.

[4]F.L.hawks pott，”Education”.China centenary Missionary conference held at Shanghai，April 25 to May 8，1907.

[5]John.J.Heeren:On the shantung front:A history of the shantung Mission of the Presbyterian Church in the u.s.a.1861-1940[M]，the board of foreign missions of the Presbyterian church in the united states of American，1940.

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