明代乐户若干问题考

2016-02-03郑棋文佳木斯大学音乐学院黑龙江佳木斯154007

北方音乐 2016年7期

郑棋文（佳木斯大学音乐学院，黑龙江佳木斯 154007）

明代乐户若干问题考

郑棋文
（佳木斯大学音乐学院，黑龙江佳木斯 154007）

【摘要】乐户是中国古代专门从事音乐歌舞的一个群体。作为一个专业世袭的贱民群体，乐户最早出现于北魏时期，续存于北朝、隋、唐、宋、元、明、清各代，到雍正时期才因废除乐籍而逐渐消失。其中，明代乐户及其管理制度最具特色。本文拟从明代的乐户管理机构、乐户的生存现状以及乐户对明代音乐的诸多贡献等方面进行研究，再现明代乐户真实生活。

【关键词】明代；乐户；乐籍；音乐

一、明朝乐户的来源与特征

明代乐户主要来源于前代的乐户，这个不用细说，因为一个王朝灭亡后，前朝的乐户必然要被后一个朝代所接收。除此之外，明代乐户的来源还有掠获的部分蒙古后人、建文朝一些大臣的妻女及亲属，民间的百姓由于多种原因而被迫买卖入籍，民间的艺人、妓女因为技艺超群而入籍。

明代乐户及其管理制度最具特色。首先，明代乐户来源广泛，除继承前代乐户外，还有把部分蒙古后人罚为乐户、把一些民间艺人、妓女籍为或买为乐户等来源，更有特色的是永乐时把建文忠臣的妻女打入乐籍，这在前代是十分罕见的。其次，明代乐户的法律和社会地位都十分低下。统治者在法律上对他们的服饰、行动、婚姻等都做出了种种歧视性的规定，在法律惩处上也要比其他的阶层残酷的多。不仅一般乐户受到社会的普遍歧视，甚至管理乐户的官员也以当教坊官为耻，而武宗时个别伶官地位的提高只是特例而已。最后，明代乐户为传承和发展中国古代的音乐舞蹈艺术做出了杰出的贡献，由于他们广泛服务于国家典礼和社会生活的各个层面，所以成为当时国家政治生活和多种社会活动中不可或缺的一部分，成为明代音乐舞蹈艺术的主要从事者和发展者。

二、明朝乐户的管理机构——教坊司

明代的教坊与前代的教坊有所不同，明代教坊分为南北教坊。

（一）明北教坊司建制

教坊的设立，始于唐朝，教坊设立之后独立于太常寺以外，目的是为了区别雅俗音乐，教坊可以说成为俗乐的管理机构。据《新唐书》载：“唐武德后，置内教坊于禁中，武后如意二年，改曰‘云韶府’，以中官为使，开元二年，又置内教坊于蓬莱宫侧。”教坊建立之后，历代均有，明朝时由于明成祖朱棣迁都北京，所以，明朝有南北教坊。明代北京教坊内部机构设置完备、分工明确，但教坊官员的品级与元朝相比却差很多。

（二）明南教坊建制

教坊司最初位于南京，后来由于明成祖朱棣迁都北京，教坊司也随着迁到了北京。但是，南京的教坊仍然存在，但南教坊的建置已经很简单了，基于这样的情况，使得许多人对南教坊的情况很模糊，史籍对此记载也不是很详尽。

（三）明代教坊职能

教坊除了具有创作的职能外，教坊司还要负责召集乐户到宫中轮值，同时还要对进京的乐户进行训练，这就是轮值轮训，这在项阳先生的《山西乐户研究》中有相关描述：“明代的教坊经常征集地方乐户到宫廷演出，这就促进了宫廷与民间的交流。这些调入中央的乐户，不会永远的留在中央，一旦过了承应期，他们都要回到地方继续为地方服务。”这里面就是涉及到轮值轮训制度，虽然史书上没有直接给出轮值轮训的概念，但在明代的很多历史资料当中反映了这种制度的发展状况。

三、明代乐户概况

（一）明代乐户的规模与责任

明代乐户分布广泛，因此乐户的具体数目是无法去精确统计的，但从一些文献的记载中可以大概清楚宫廷乐户、王府乐户和民间乐户的规模。乐户分布于全国各地，他们在中央主要为宫廷的各项活动提供乐舞，除此之外，京中乐户还要为朝中大臣、京中富户服务；地方上的乐户，除了为王府和地方官府服务，他们更多的是为民间百姓服务。

（二）明代乐户的社会地位

乐户的经济待遇相对普通百姓来讲，基本上是衣食无忧的，但是其法律地位在明朝来讲是十分低下的。他们的基本生活受到限制，他们不能与良民结婚，不能读书，犯了罪处罚要比其他阶层严厉，备受社会其他阶层的歧视，因此，明朝乐户可以说是毫无社会地位而言的。由于明朝乐户的法律地位十分的低下，导致他们受到世人鄙视。但是到了武宗朱厚照时，个别伶官的地位有所提高，并出现了左右朝政的现象，但是只是昙花一现。可见，乐户地位的高与低完全取决于统治者的态度。