浅谈“龙舟说唱”在小学音乐课堂的教学

梁曦昀

（佛山市顺德德胜小学，广东 佛山 528300）

浅谈“龙舟说唱”在小学音乐课堂的教学

梁曦昀

（佛山市顺德德胜小学，广东 佛山 528300）

本文是顺德的龙舟说唱引入小学音乐课堂，根据在教学实践中遇到的问题和得出的一些比较有效的教学方法，进行简要的概括与探讨，希望把龙舟说唱这种传统的乡土音乐文化能科学系统地引入小学的音乐课堂，结合生动有趣的教学方式，让其成为特色的音乐课程。

龙舟说唱；音韵教学；锣鼓伴奏教学；教学实践；传承

近年来，顺德教育发展中心为了发展本土音乐教育，特意召集一批音乐骨干教师，成立了《顺德乡土音乐教材》编委会并立项作课题研究。各大中小学积极响应上级号召，我校有幸成为教材试验学校参与课题研究。《顺德乡土音乐》教材收罗了本地各类乡土特色音乐文化，其中包括龙舟说唱。它不但是顺德的一种乡土音乐文化，还在2006年正式被国务院公布成为第一批国家级非物质文化遗产项目之一。因此，我校音乐组成立了由五位老师组成乡土音乐教研组，以《顺德音乐乡土教材》中第五单元的“龙舟说唱”为乡土音乐教学的切入点，进行了一系列的专项教研活动和教学试验。在教研教学的过程中，对龙舟说唱的历史背景、艺术特色和专业的表演技术作了深入的了解，以学校三、四年级学生为教研课程的试验年级，在课堂上作知识与技术的传授。本文是根据在教学实践中遇到的问题和得出的一些比较有效的教学方法进行简要的概括与探讨，希望把龙舟说唱这种传统的乡土音乐文化能科学系统地引入小学的音乐课堂，结合生动有趣的教学方式，让其成为特色的音乐课程。

一、龙舟说唱历史背景在音乐课堂引入的必要性

在调查中发现，龙舟说唱虽然是顺德的一种乡土音乐文化，但对于新一代的顺德人，特别是小学生对这种传统的艺术并不了解，甚至没有从来就没有见过。在五十人的班级中，只有两到三名学生是有在生活中看到过这种说唱表演。

龙舟说唱的起源没有准确的记载，据说是在260多年前，在顺德的龙江，有一位秀才，由于家道中落，就发明了用龙舟说唱的方式来卖艺谋生。接着，在龙江、杏坛一带就出现了这样的一些说唱的人，他们穿街过巷，逢年过节，遇到别人新居入伙，就会赶紧带上自己的行当，手持着一支杖头雕有龙船的木长棍（木雕龙舟），胸上或手上拿着小锣小鼓，挨家挨户地卖唱来赢得红包，靠这样得来的钱养家糊口。慢慢地，这些说唱的人就成为了龙舟艺人，这种说唱的行为就成为了一种传统的乡土音乐文化，不但流行于顺德地区，还风靡于包括广州等珠江三角洲一带。但是，随着时代的变迁，人们的生活水平日益提高，龙舟说唱的艺人越来越少，这种音乐文化被大家日渐遗忘，面临传承困难。特别是在今天，只能在当地一些重大传统节日的活动中才偶然有机会能够见识到这种说唱表演，所以作为音乐教育工作者，我们有义务和责任把这种传统的乡土音乐文化引入音乐课堂，让学生从小能够耳濡目染，认识到自己家乡的音乐文化，从实际的说唱和锣鼓伴奏学习中体会其特点与魅力。

因此，在龙舟说唱教学中，我们主要把课堂授课课时设定为三个课时，第一课时为导入部分，简单介绍龙舟说唱的起源和发展概况，老师扮演龙舟艺人作说唱表演，让学生感受这种乡土音乐文化，尝试说唱老师创作的说唱词，并体会锣鼓伴奏的演奏；第二和第三课时分别为专业技术的教学，授课内容主要是锣鼓伴奏教学和说唱词教学。在教学过程中，我们引入了多种当今流行的教学方式，尽量让学生能科学系统地学习。

二、龙舟说唱的锣鼓伴奏教学

龙舟说唱中最能吸引观众的可以说是其独特的锣鼓伴奏方式，所以在第二课时的教学中，我们选择先让学生学习龙舟锣鼓的演奏。首先，我们选择《顺德乡土音乐》教材中第十课《再敲锣鼓唱龙舟》作为教学材料。由于教材中的锣鼓伴奏节奏型涉及大量的切分节奏，对于三、四年级的中年段学生来说，不能一下子就能掌握，所以我们在教授的时候由浅入深，层层递进。首先，在课堂的导入部分，老师先把节奏型拆分，利用奥尔夫音乐舞蹈教学法，带领学生用身体各部分敲打各个节奏型；当学生把各个节奏型打稳之后，把这些节奏型串联起来用嘴巴分别模仿锣鼓的节奏型，用“呛”这个字音代表打锣的声音，用“咚”这个字音代表打鼓的声音；在把锣鼓节奏型用嘴巴读顺以后，再继续用身体模打至熟练；然后，老师分别加入锣和鼓乐器敲打节奏型，并介绍龙舟说唱锣鼓的拿法，把锣鼓的绳子调到适合的位置放到大拇指上，使锣垂下来时刚好与鼓面留有少于一厘米的距离，另一只手拿木槌，注意手腕放松。

接着，重点介绍和演示龙舟锣鼓同时敲打的技巧。“锣鼓同时演奏”是龙舟说唱伴奏的一个非常重要的技法，所以，为了让学生能够更容易理解并能快速地掌握这种技法，我们用一个划船的动作来连接锣和鼓，在教锣鼓同时敲打的节奏型时，用“划”字来代表它们同时出现的情况。之所以用“划”字来代表，是根据龙舟说唱中另一个重要的道具来设计的，它上文提过的就是“木雕龙舟”。根据对龙舟说唱传人陈振球先生的访问和资料记载，以前的木雕龙舟不止是一个象征的作用，它同时也起到一个打拍子的作用。因为木雕龙舟上有一个小机关，可以来动整排的船桨使它们不停划动，发出声音，就像端午节看到赛龙舟时那统一的划船声一样。特别要强调的是，在木槌敲击锣鼓的时候，千万注意不能使木槌的头部直捅乐器表面，这样出来的声音生硬，而且动作不利索，；要让鼓槌与锣鼓面尽量持平，用木槌头部的侧面敲击，这样出来的声音既清脆又好听，动作还比较潇洒。

在学生正确掌握锣鼓的动作和基础的伴奏节奏型后，老师给出一段简单的说唱词，然后让学生根据这段词分组进行前奏、间奏、尾奏的创编，并请代表进行展示，老师帮忙说唱。一个课时下来发现，学生能基本达到教学目标，不但能掌握龙舟锣鼓伴奏的基本技巧，而且对伴奏的创作，甚至说唱词的创作也产生了浓厚的兴趣。

三、龙舟说唱的音韵教学

于是，在第三个课时，我们进行了龙舟说唱的说唱教学和创编练习。这一课时，第十一课龙舟歌会《贺年龙舟》这首作品为教材，以欣赏课的形式让学生对作品进行分析和部分说唱词的说唱学习。龙舟说唱有韵无谱，要想唱好龙舟，需要唱好它的音韵。而顺德的方言决定了龙舟说唱的音韵，要想把音韵唱得到位，就必须要学一学顺德话。由于大部分授课老师都不是顺德本地人，所以在备课的时候，我们除了学习顺德话外，还特意到顺德杏坛拜访了龙舟说唱的传人陈振球先生，请陈先生即兴表演了龙舟说唱，并亲自讲解了龙舟说唱的音韵特点和创作技巧。

整个教学环节分为三个部分，第一个导入部分是作品的背景介绍，和作品聆听；第二部分是龙舟音韵的教学；第三部分是龙舟说唱词的创编。难点和重点是在第二部分的音韵教学。老师先在作品中选取最有代表性的一段说唱词进行分析，在分析过程中，让学生进行跟唱，并引导其发现音韵的特点。龙舟说唱的音韵特点包括，衬词“啊”的使用和尾音的音调。

第一，衬词“啊”一般出现在每一句说唱词的最后一个词组之间，例如：老板生意财源啊胜。主要是因为做一种语气和音调的补充作用，并无实质意义，实际上，很多龙舟说唱的作品中并不需要用到这种衬词。

第二，每句说唱词的尾音音调需要有所讲究。一般来说，较正规的说唱词以七言韵文为基本句式，四句为一组。每组说唱词前三句尾音要上扬，最后一句的尾音要下沉。每一句的最后一个字需要把尾音拖长。

学生在学习的过程中，最难的一点就是要掌握尾音的控制，只有把尾音的技巧都能掌握好，才能掌握好龙舟说唱的音韵。为了让学生能更加生动形象地进行学习，在课后能继续巩固复习还特意做了一个卡通人物的微课教学视频《龙舟说唱的音韵》。

在掌握了龙舟说唱的音韵后，让学生进行了说唱词的创编。以四人小组为单位，为自己的爸爸妈妈、亲朋好友、老师等进行祝福，并请代表进行展示。这个环节深受学生的欢迎，结合在上一个课时的锣鼓伴奏学习，学生们都积极开动脑筋，享受创编和展示的过程。

四、龙舟说唱的教学实践活动

通过三个课时的学习，学生对龙舟说唱有了深刻的认识和掌握说唱和锣鼓伴奏技巧，并且对龙舟说唱的表演有了浓厚的兴趣。所以，有必要开展一些相应的活动表演，让其进行实践练习。例如，在一些班级活动的主持中，鼓励学生改变惯用的主持方式，用龙舟说唱来作一次生动有趣的主持；在每周进行的小舞台表演中，鼓励学生用龙舟说唱的方式作为其中一个表演项目，并选出一些代表参加在一些大型活动的表演，就像在“广东中小学音乐学科乡土教材建设研讨会暨教学质量检测研讨会”中，我们推选了学生用龙舟说唱参加了优秀节目的展演，受到了全场专家和音乐骨干教师的肯定。

事实表明，龙舟说唱在小学音乐课堂的实施具有必要性和可行性。只要确立正确的教学目标，合理分配课时，科学利用教学方法，就能使这门“草根艺术”得以在音乐课堂开展，被新一代认识和喜爱。相信这种国家级非物质文化遗产的传统的乡土音乐文化能通过教学的不断坚持和改进，得以继续发展与传承。

[1] 广佛都市网.我的家乡戏之龙舟说唱http://www.fswmw.gov.cn/zt/ lzsc/