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一个博物馆管理者,他关心什么

2016-02-01白瑜彦

凤凰生活 2016年2期
关键词:馆长深圳文物

白瑜彦

与城市中大多匆匆其行的人相比,博物馆的管理者,大概会被认为是在从事着一份绝对清闲、与长年固态的文物古迹相看两厌的工作。可深圳博物馆的叶杨馆长说,虽然栖身在沉默的历史尘埃中,但他们相当忙碌,特别在这个被强调为社会服务的时代,收藏早已不是唯一要务,考研文物臻品、展览和输出其文化价值,都成为管理者肩上的重要担子。这些博物馆中人,就像秉持一盏庄严的烛灯,夜夜游走在一条静止的时光隧道中,或许微弱,但那些照亮古迹的萤火之光,一定会被敬仰。

珍藏  延缓文物的衰老

博物馆并不是由一个个玻璃柜简单搭建的展台,它代表着国家在收藏历史长河中遗留下来的珍贵宝藏,因此不管是考古队辛苦挖掘出土的,还是通过社会爱心人士捐赠的,一旦确认其价值,就会把它悉心保护起来。鉴于万事万物都有一个自然风化的损耗过程,历史越悠久的文物,它的躯体就越脆弱,这是永恒的真理,而博物馆可以做的,就是让这个过程变慢。

“一张宋代的画,如果放在某个人家里,不被特别保护的话,根本无法保持原本的样貌,可能现在已经永别于世了。你们只看到文物残存的静止模样,但不知道我们付出的心血。”馆长说。保护文物的第一关,就是要摸清收藏的道儿,要用很多办法来延缓它衰败,运用自然科学中的学问来对抗时间。这实际上有很繁重的工作,博物馆有专门收藏保护的部门,研究怎么防湿、防霉、防尘、防虫,让它衰败的过程变得微乎其微。这都是博物馆的职责与功劳,目的只有一个——让文物世世代代传承下去。

深圳博物馆的旧馆,于2015年8月起开始闭门整修,因为三十年前的设备设施早已达不到条件,安防、消防可能也达不到标准,比如在不能恒湿恒温的环境下,一会冷,一会热,文物就会随之一会涨,一会缩,这对于全人类的宝藏而言是巨大的伤害。因此在硬件上,博物馆要用尽一切方式来避免文物的损坏,力求“一件都不能少”。

细考 历史背后的真貌

叶馆长曾担任深圳多年的考古队长,许多重要遗址的发现他都参与其中。于考古人员而言,他们并不猎奇,也从没碰到过像电影《寻龙诀》中的漫天幻象和神乎其神的事件,更不会一头栽在一个像“彼岸花”这种传说的灵异宝藏当中。他们关注的,反而恰恰是那些出土文物不多、文献记载稀缺的地方。“我们要看到的是一个全国的面貌,而不仅仅是西安古城是啥模样,洛阳古都是啥模样。”商代之前没有任何文字资料,而人什么时候可以称为人,而不是猿人,那都是一个个考古发现的,它为人们了解过去打通了死灰下的时间通道。

因此在文物出土之后,除了好好珍藏,工作人员还要开始卯足劲考研。这是博物馆的另一重要职务,考古的目的就是把整个历史状况复原出来,这是一门综合的科学,需要用到历史学、人类学、民俗学、自然科学等等,检测它的成分,判断断代的历史,分析庞大的体系,考察当时的社会有多少人口,是怎样一个生活水平,脑袋瓜子里装着什么样的宗教思想,譬如当看到一个皇家茶杯时,除了知道它是皇帝御用之外,博物馆还关心这个文物所反映的人生百态。“一个茶杯的历史不可能只是皇帝史,它装载着的是整个人类的历史。”在博物馆里,没有人在意一个文物有多好看,他们在乎的是如何让断掉的年代有所填充,让人类的发展史饱满地有所延续。

精展 与社会亲密接触

当文物收藏得当,文献也已整理成策,下一步就是如何展出藏品,用管理者的话来说,就是“如何让观众理解你”。博物馆的库存量是很大的,但展出的量却很少,除了一些重要的固定陈列之外,多数展品都以专题展览的方式在流动展出,而关于展出什么,博物馆通常会做到两年后的计划,准备长远,不是轻易功夫。

死的东西不能放在库房中发酵,更何况博物馆里也不是一个个死气沉沉的玻璃柜子。精确展览实质上是博物馆在履行它的社会职能,让人民从中了解到整个文化的发展。“展出不能光给出一个铁疙瘩,那有啥意思?你拿出一个东汉时期的铁剑,就要把铁的知识都介绍,剑的知识也要,其铸造的全国背景也要一一剖析在观众面前。”

虽说博物馆这个存在的本身一定是高端的,任何一个国家都会对其抱以崇敬之心,但叶馆长承认,以前的博物馆确实与社会有一点脱节,光是注重它的收藏与研究,这让外人一看——“哇,真高深”,换言之是“不近人情”。因此现在的博物馆都把身段放低,更多地面向社会,让更多人从中参与,比如说义工和小讲解员,这样才能让后代子孙对这些文物重视起来,也是一个博物馆在时代洪荒中求新求变的新形式。

渗透 把博物馆变成生活

在中国,博物馆还是常被认为是知识分子来往的场所,普通市民看博物馆有一个特点,就是猎奇和盲目,一看全是陶瓷、石头、青铜器,没有美的造型便兴致寥然。中国人缺乏科学的思维,更多的是情绪化的思维,不喜求证钻研,挖一个墓,则总相信鬼神在侧,因此中国人还不能做到彻底的唯物主义。而外国的博物馆往往人山人海,他们对历史抱有求知求真的态度,拥有充沛的知识量。馆长认为,实际上人们对他有所了解的东西才会感兴趣,因此中国的博物馆,还需要有更接地气的表现,这样才能真正渗入人们的生活。他更强调博物馆的文化功能,相信馆藏能带给人类的,不仅仅是走马观花的惊奇感。

随着博物馆定点讲解的提升,人流量也在逐年递增,更可喜的是,它在提供知识的同时,也在无声无息中把人们的素质提了上来,时间证明了它在推动一个城市的软实力。博物馆实质上是一个科学馆,它所呈现的文化意蕴和科学含量比一般的教科书丰富,因此博物馆更应当成为学校外的大学校。馆长希望,在应试教育横行霸道的当下,学校应当少培养一些记忆的机器,让中国的孩子对万物学会询问“为什么”,而首先就开始从历史文物。叶馆长如今也在尝试与小学弄试点,把博物馆的课程列入他们的基本教程。他要找一个突破点。

四山纹镜

此镜花纹惊喜,为战国时期楚式四山镜中之上品。圆形、素卷边,以羽纹为地,主文为四山字纹,在四山之间有花瓣和陶纹作分区间隔。山字纹是战国铜镜的特色纹饰。

褐彩牡丹纹梅瓶

1982年深圳南头后海元代土坑墓出土。从上而下绘有5层花纹,内容为莲瓣、卷草和龟背锦地开光折枝牡丹,是元代广东地方瓷窑的特色佳作。

乘法口诀刻文砖

1981年深圳南头红花园东汉墓出土。乘法口诀刻文砖在我国尚属首次发现,反映了中原汉文化在岭南地区的传播。

1987年深圳土地有偿使用拍卖槌

二级文物。为合理利用土地资源和筹集城市建设资金,1987年12月1日,深圳决定采用公开拍卖方式出让土地使用权。这是深圳,也是新中国第一次公开拍卖国有土地使用权。

三彩白马

唐代的能工巧匠,以其熟练的技法,灵巧的刀工,简练的线条,以及对马匹性情深刻细致的观察,从而塑造出了无数“瑰丽多姿,绚烂多彩”的唐马形象。这件三彩白马是中国古代雕塑艺术的杰出作品,具有极高的艺术价值和收藏价值。

深圳博物馆——历史民俗馆

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