生态整体主义视野中的《寂静的春天》

廖小玲

摘  要：《寂静的春天》是一部生态文学的经典之作，蕴含着丰富的生态学思想，特别是生态整体主义的思想，书中深刻地论证了自然和人类是休戚相关的，人类要想更好地生存，尊重生态系统的整体利益。

关键词：寂静的春天蕾切尔·卡森;生态整体主义

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-02-0-02

王诺认为：“生态整体主义是生态哲学最核心的思想，其主要内涵是把生态系统的整体利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。”[1]《寂静的春天》关注的是以杀虫剂为代表的化学药物造成的环境污染，抨击依靠科技进步来破坏自然规律又毁灭人类自己的行为方式，挖掘其生态整体主义观对解决当今的生态危机有积极意义。

一、尊重系统内在的自然规律

卡森强调尊重生态整体，尊重系统内在的自然规律，限制个别物种的肆意扩张，保护生态多样性，以生态系统整体价值为尺度去衡量万物，特别是人类的活动。现代城市为了营造所谓宜居的生存环境，大量地平整土地，围湖填海，一座座花园城市拔地而起，表面上看起来富丽堂皇实际上却千篇一律，还有什么美可言？人类本质力量在自然面前确实显现了强大功能，在人类看来，这种控制自然、利用自然为人类谋利的做法是美的，但在生态整体主义的观照下，这种肆意主观改变自然的行为是自私可耻的，它剥夺了其它生命的生存空间。卡森在书中讽刺了人类肆意破坏生物多样性的做法，“单一的农作物的耕种并不符合自然发展规律，这种农业是工程师想象中的农业。大自然赋予大地景色以多种多样性，然而人们却热衷简化它。这样人们毁掉了自然界的格局和平衡，原来自然界有了这种格局和平衡才能保有自己的生物品种。一个重要的自然格局是对每一种类生物的栖息地的适宜面积的限制。”[2]罗尔斯顿的生态思想和卡森的生态观如出一辙，他指出：“具有扩张能力的生物个体虽然推动着生态系统，但生态系统却限制着生物个体的这种扩张行为;生态系统的所有成员都有着足够的但却是受到限制的生存空间。系统从更高的组织层面来限制有机体，系统的这种限制似乎比生物个体的扩张更值得称赞。”[3]我们人类享受了自然的馈赠，却用统治和破坏来回报我们的恩人。生物多样性是自然自行运转的必然结果，保护和尊重生物多样性是遵循自然规律的必然要求。“存在即合理”，这句话是有一定道理的，每个物种都有它存在的合理性，然而，“我们中间的许多人生活在世界上，却对这个世界视而不见，查觉不到它的美丽、它的奇妙和正生存在我们周围的各种生物的奇怪的、有时是令人震撼的强大能力。”[4]对此，卡森痛心疾首：“但是，现在我们却把我们的炮口转向了我们的朋友。一个可怕的危险是，我们已经粗心地轻视了它们爱保护我们免受黑潮般的敌人的威胁方面的价值，没有它们的帮助，这些敌人就会猖獗起来危害我们。”[5]人类总是以自身利益来评判一个物种的存在价值，地球上的各种生物的存在与发展是自然选择的长期结果，一旦生态平衡遭受破坏，人类也将随之灭亡。

二、以生态系统的整体利益为最高价值

生态整体主义强调的是超越人类自身的利益而以生态系统的整体利益为最高价值，摒弃了在处理人与自然关系问题时以人为本、以人为中心，而应该把生态系统看成是一个整体，坚持事物之间的相互联系、相互作用。在远古时代，人类依生于自然，改造自然的能力还很弱，所以对自然的态度是恭敬谦卑的，工业革命之后，人类的本质力量对象化能力凸显出来，与自然是竞生的关系，自然变为被控制和统治的奴隶。人类依靠科技进步和不断索取自然界来获取更多的物质财富，完全不顾自然界的承受能力，生态危机的出现就是人类的咎由自取，然而人类对此却很少做出反思，反而在整个自然面前表现出极大的优越性，表现为“人类中心主义”思想的滥觞。卡森在书中批判了“人类中心主义”的思想，“我们对待植物的态度是异常狭隘的。如果我们看到一种植物具有某种直接用途，我们就种植它。如果出于某种原因我们认为一种植物的存在不合心意或者没有必要，我们就可以立刻判它死刑。”[6]“是谁在天平的一个盘中放了一些可能被某些甲虫吃掉的树叶，而在天平的另一个盘中放入的是可怜的成堆杂色羽毛—在杀虫毒剂无选择的大棒下牺牲的鸟儿的无生命遗物！是谁对千百万不曾与之商量过的人民作出决定—是谁有权力作出决定，认为一个无昆虫的世界是至高无上的，甚至尽管这样一个世界由于飞鸟耷拉的翅膀而变得暗淡无光？”卡森认为我们必须将自己置身于自然万物的大系统中，肩负起保持整个系统平衡运行的责任。卡森对农药的使用泛滥深恶痛绝，然而她并不是反对使用化学物质，而是要对这些化学物质有清醒的认识。如果不合理利用，不仅会造成大量无辜的动植物死亡而且会对整个生物界包括人在内的灭亡，因此，卡森关心的是如何用生态的方法去控制昆虫而不是一味使用高毒性的“死神的特效药”，她告诉我们“在控制植物方面最好最廉价的方法不是化学药物，而是其它植物。”[7]作为唯一具有理性的存在物，人类的行径关乎着整个生态系统的生死存亡，所以人类不仅要与自然万物平等相处，更应该担当起保护生态系统平衡发展的责任，以生态系统的承载力来限制过度的物质需求。卡森认为不仅鸟儿和榆树，地球上的所有物种的命运都已控在人类手里，如果人类不重视其他物种的生存权利，只在乎自身利益，生态系统一旦崩溃，人类的末日也就到来。

三、所有的生命体休戚相关

书中还强调所有的生命体休戚相关，人类要想长久地生存，必须尊重这个生命之网，与所有生物共享地球资源。“我们是在与生命—活的群体它们经受的所有压力，它们的兴盛与衰败—打交道。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼的将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。”[8]化学药剂“这些武器在被用来对付昆虫之余，已转过来威胁我们整个的大地了这真是我们的巨大不幸”[9]梭罗曾感叹：“难道我不该与大地共呼吸吗？我们自己不也是绿叶、青菜和泥土的一部分吗？”[10]卡森不仅强调化学农药对喷洒对象的危害，而且指出其危害到整个生态系统，因为生态系统任何一个因素的变化都会影响生态系统中的其他部分，生命之网各个环节相互作用。化学物质一旦进入土壤，土壤被污染，进而影响农作物，人类食用了有毒的农作物，就会对人体产生极大的危害，到头来人类是自食其恶果：“在核爆炸中所释放出的锶90，会随着雨水和飘尘争先恐后地降落到地面，居住在土壤里，进入其上生长的草、谷物或小麦里，并不断进入到人类的骨头里，它将一直保留在那儿，直到完全衰亡。同样地，被撤向农田、森林、花园里的化学药品也长期地存在于土壤里，同时进人生物的组织中，并在一个引起中毒和死亡的环链中不断传递迁移。”，卡森指出了化学药物的滥觞使得“不仅仅是地下水被污染了，而且地表流动的水，如小溪、河流、灌溉农田的水也被污染了”[11]，水是生命之源，淡水系统的破坏意味什么可想而知了，更可怕的是化学药物之间存在着内部相互作用以及毒销的转换和叠加，即使在药物停止一年后，所有的鱼、鸟和青蛙仍被检查出有DDT。卡森疾呼“在这儿，我们再一次被提醒，在自然界没有任何被孤立的东西。”[12]土壤也是一个不容忽视的生命之网，“然而，这个土壤综合体是由一个交织的生命之网所组成，在这儿一事物与另一事物通过某些方式相联系—生物依赖于土壤，而反过来只有当这个生命综合体繁荣兴旺时，土壤才能成为地球上一个生气勃勃的部分。”[13]卡森把植物称为“地球的绿色斗篷”，认为植物是生命之网的一部分。

总之，书中的生态整体主义思想对当代愈演愈烈的生态危机起到很好的借鉴作用，我们必须构建一种合理的生态理念，提高每个人的生态自觉性。

注释：

[1]王诺：《生态批评与生态思想》，北京：人民出版社2013年.，第141 页.

[2]蕾切尔·卡逊：《寂静的春天》，吉林人民出版社，1997年12月，第8页.

[3]罗尔斯顿：《环境伦理学》，杨通进译，中国社会科学出版社2000年，第48页.

[4]蕾切尔·卡逊：《寂静的春天》，吉林人民出版社，1997年12月，第218页.

[5]蕾切尔·卡逊：《寂静的春天》，吉林人民出版社，1997年12月，第221页.

[6]蕾切尔·卡逊：《寂静的春天》，吉林人民出版社，1997年12月，第53页.

[7]蕾切尔·卡逊：《寂静的春天》，吉林人民出版社，1997年12月，第6页.

[8]蕾切尔·卡逊：《寂静的春天》，吉林人民出版社，1997年12月，第262页.

[9]蕾切尔·卡逊：《寂静的春天》，吉林人民出版社，1997年12月，第263页.

[10]梭罗：《瓦尔登湖》，亦言译，汕头大学出版社，2010年12月，第119页.

[11]蕾切尔·卡逊：《寂静的春天》，吉林人民出版社，1997年12月，第38页.

[12]蕾切尔·卡逊：《寂静的春天》，吉林人民出版社，1997年12月，第44页.

[13]蕾切尔·卡逊：《寂静的春天》，吉林人民出版社，1997年12月，第48页.

参考文献：

[1]王诺：《生态批评与生态思想》，北京：人民出版社2013年.

[2]罗尔斯顿：《环境伦理学》，杨通进译，中国社会科学出版社2000年.

[3]蕾切尔·卡逊：《寂静的春天》，吉林人民出版社，1997年12月.

[4]梭罗：《瓦尔登湖》，亦言译，汕头大学出版社，2010年12月.