洋垃圾：全球食物链与本土政治

田松

“洋垃圾”，是全球化过程的一部分，体现为一个资本运行的食物链。这个食物链同时也是一个物质和能量的转化链条。它的运行机制是，第一，上游优先获取下游的能源和资源（低熵状态的物质和能量）;第二，上游要能够把垃圾（高熵状态的物质和能量）送到下游去。两条缺一不可。一个现代化国家或者地区，需要有自己的下游，这是它存在的前提。从前我们关注的是这个链条的前半截，而垃圾问题，则是这个链条的后半截。

在任何一个地理区域中，都存在上游与下游。从全球范围内看，美国是上游，欧洲、日本是上游，中国、非洲、南美是下游;从中国范围内看，东部沿海、京上广是上游，西部是下游;从北京看，城市中心区是上游，周边区县是下游——所以会有垃圾围城。垃圾永远从上游转向下游。

一个传统地区要想加入全球化与现代化的游戏，只能从下游进入，那就意味着，为上游提供能源和资源，同时接受上游的垃圾。

垃圾转移的方式有直接的，有间接的，并且主要是间接的。间接，就更加隐秘。工业文明的全球分工，制度性地规定了垃圾转移的方向，确定了垃圾转移的合法性。那些有污染的工厂被转移到下游，而产品则送往上游。处于上游，既可以享受产品，又不承担环境后果。比如iPhone、iPad，在中国生产，利用中国的能源和资源，污染中国的土地、空气和水源，剥削中国底层劳工的劳动，而产品则走向全世界的上游。直接的方式，就是“洋的垃圾”。在iPhone用过之后，成为电子垃圾，还可以再出口到中国来。这就走完了上游剥夺下游的食物链全程。

上游总是以或明或暗、或合法或不合法的手段向下游输送垃圾，但是下游并不是一定要接受洋垃圾的。尽管全球化本身隐含着上游对下游的掠夺，但是在形式上，是以公平贸易的面貌出现的;而在道义上，下游更加没有义务接受上游的垃圾。所以洋垃圾问题，又是一个本土政治的问题。

虽然接受洋垃圾的国家并不在少数，除了中国之外，还有如印度、巴基斯坦、菲律宾以及非洲某些国家也接受洋垃圾。但是，同样我们也可以看到，并不是所有的下游国家、下游地区，都是洋垃圾的倾销地。即使一个“贫穷的”国家，也可以坚持自己的尊严。在我国要有自己的尊严，破除我国的洋垃圾问题，一是要转变观念，二是要在政治上落实生态文明。

要转变“垃圾是放错了地方的资源”的观念。这种观念相信，垃圾问题是技术问题，可以随着技术进步而解决。这种观念只看到了热力学第一定律：物质不灭，能量守恒;而未能理解热力学第二定律：熵增原理。所以才会相信物质的循环。比如，相信技术手段可以把电子垃圾中的贵重金属逐一提取出来，重新成为原料;相信技术手段可以把废纸、废塑料重新变成相差不多的纸和塑料;相信技术手段可以提取出污水中的污染物，使水变清，使污染物变成原料;相信技术手段可以吸收雾霾，将其中的PM2.5压成宝石……按照这种理论，现在越来越多的垃圾堆，将来也可能重新被某种神奇的技术变成一个个硕大的宝藏。

事实上，从铜矿石中提取铜，对于矿石这个小的系统，是一个熵减的过程。一来，要实现这一点，需要付出巨大的能量;二来，如果把整个矿山作为一个系统，则是一个熵增的过程，因为在生产的过程中会有污染，会有废渣。大块的金属铜被切碎，分布到一个个电子器件中，这是一个熵增的过程。这些电器变成电子垃圾，运到贵屿，贵屿的打工者把铜再从一个个器件中提取出来，这是一个熵减的过程。被提取出来的铜，的确变成了新的原材料。于是，电子垃圾就成了资源。也只有在这个观念之下，进口垃圾才具有政策上的正当性。

但是，在贵屿提取金属的这个熵减过程，并不能自发地产生，而是有代价的。首先，当然是要付出能量的。其次，这一点更重要，从更大的系统考虑，则必然还是一个熵增的过程。无论技术多么先进，都必然会产生废水、废气、废渣，必然会导致空气污染、水土污染。因而，总的来说，这种所谓的变废为宝，是得不偿失的。

而这样的行为、这样的行业之所以能够存在，之所以能够赚钱，之所以能够被政府默许，是因为：1，工人的劳动力成本远远被低估，工人的劳动保护几乎没有被计入成本;2，环境代价没有被计入成本。这样的经济发展，短期内貌似赚来了钱，获得了GDP，从长期看，无异于卖血卖肾，自绝生路。

固然，在现代化初期，很多地区是以出卖资源污染自己的方式进入全球化食物链的。但是终究，极少会有人认为，卖肾买iPhone是明智的选择。在《塑料中国》里，即使是没有多少文化的底层打工者都能质疑：如果废旧塑料能赚钱，为什么美国人自己不去赚，要运到中国来？难道中国的处理技术比美国还高，难道中国的处理技术美国没有？

到了今天，这样的模式依然还能够存在，是因为，那些赚钱的人，卖的不是自己的肾，而是别人的肾！在贵屿这个模式里，被卖掉的是打工者和本地人的肾，打工者付出血汗与身体，本地人将要承担环境破坏的代价，而赚大钱的人，则远在贵屿之外。

由此涉及了第二个问题，即要在政治上落实生态文明：首先，要进行生态文明的顶层设计;其次，明确政府第一责任;再次，切实解决“洋垃圾生活者”的困境，使其有尊严的生活。第四，全民总动员堵住洋垃圾的逆流。