“鏱”字考

姚权贵

(厦门大学中文系 福建 361005)

《汉语大字典》第二版有个“鏱”字，释曰:“同‘錦’。”［1］《汉语大词典》(光盘2．0版)作:“zhānɡ，义未详。”按，“鏱”是“章”的增旁俗字，形体颇为普通，然前二书所收音义相出入，且均无引证，恐收录未确;查古代字书皆未见载，今《中华字海》、《汉语大字典》第一版、印刷本《汉语大词典》、《近代汉语大词典》等亦皆未收;“鏱”字前代典籍不见，我们仅在明清刻本中找到6例;学界已有的疑难俗字考释类著述亦未见释。种种迹象表明，“鏱”是个典型的死字。

先来看“鏱”字的几个文献用例:

(1)《太宗文皇帝御制孔庙碑》:“鼓鏱皇皇，璆戞击，八音相宣，圣情怡怿。”(明陆釴《(嘉靖)山东通志》卷三十七，明嘉靖刻本)

(3)《服饰门·裳》:“(裈)《说文》云:亦曰衳，音鏱。字亦作惚。”(宋谢维新《古今合璧事类备要外集》卷三十六，《景印文渊阁四库全书》本，册九四一，636 页)

(4)《康熙字典·人部》:侧，又同仄。《史记·平准书》:“公卿铸鏱官赤侧。”注:“赤侧，钱名。”(清同文书局刻本，子集中，21页)

(5)《寄苏眉源郡伯》:“罗山人鏱精于素脉，委蛇多暇，或有意乎此也。幸进而御之。”(明汤显祖《玉茗堂全集》尺牍卷三，明天启刻本)

(6)伏见天皇:秋八月癸酉立女御藤原鏱子为中宫，冬十二月丁卯号所生准三宫藤原愔子曰玄辉门院。(清王先谦《日本源流考》卷十二，清光绪二十八年刻本)

以上，前四例“鏱”字当皆为“鐘(鍾)”字。例(1)为“鏱”在明清刻本中早见者，其中“鼓鏱”并用，典籍“鼓鐘(鍾)”经见，“鏱”用作“鐘(鍾)”不待言。例(2)引鲍照《数目诗》，其中“歌鏱”字，《四部丛刊初编》本《鲍氏集》卷五《数诗》作“歌鍾”;《景印文渊阁四库全书》本《艺文类聚》卷五十六《杂文部二》引《数名诗》亦作“歌鍾”;清乾隆五十五年湛贻堂刻本《陔余丛考》卷二十四《数目字入诗·鲍明远诗》作“歌鐘”。例(3)引《说文》“衳，音鏱”，检《说文》无此语，《广韵》:“衳，职容切，平鐘章。”则“衳”实音“鐘”。例(4)引《史记·平准书》，其中“鏱官”字，清乾隆武英殿刻本《史记》卷三十《平准书》作“鐘官”。《四部丛刊续编》本《平斋文集》卷三十《饶州堂试·九》:“公卿请铸鍾官赤侧，以一当五。其后二岁，赤侧以贱，而废三官。”“鍾官”是汉代主管铸钱之官，本与乐府铸鐘镈之“鐘官”相区别，王国维《观堂集林·齐鲁封泥集存序》:“鐘官，此乐府铸鐘镈之官，非水衡掌铸钱之鍾官也。”但“鐘”与“鍾”往往通用不别，如《正字通·金部》:“鍾，《汉志》‘黄鐘’，《周礼》作‘鍾’;《诗》‘鍾鼓’亦作‘鐘’，古二字通用。”因此，前四例中的“鏱”字，均为“鐘(鍾)”字。

后两例“鏱”字皆用于人名，当与“章”同。增加形、声偏旁，是汉字分化和俗字产生的重要方式。“章”的增旁俗字很多，如《龙龛手镜·心部》:“慞，音章，惧也。”又水部:“漳，音章，水名。”又马部:“騿，音章，马名。”等皆是。“鏱”字类此，可训“音章”，例(6)“藤原鏱子”一本作“璋”“彰”是其证，然是否为金名，并没有文献用例可以证明。但在用法上，正字或与其增旁俗字相同，如《字汇补·立部》:“章，又与樟同……又与獐同。”《康熙字典》同部:“章，又之亮切，同障。”与此相类，用于人名的“鏱”字当亦同“章”。

由此可知，明清刻本中“鏱”字实兼有二职:一是用作“鐘(鍾)”字，二是用于人名。以例(1)早见推之，“鏱”之为字，用作“鐘(鍾)”乃其初衷。然则以音、形考之，“鏱”是否可为“鐘(鍾)”之异体呢?先说字形，篆、隶“章”字末笔一竖皆上出作“”，与“童(重)”形体非常相近，如《秦汉魏晋篆隶字形表》(1985:174)引《相马经》作“”，又引《尚方镜》作“”。后世写本刻本亦然，如《敦煌俗字典》(2005:542)作“”。因此，加金旁的“鏱”与“鐘(鍾)”往往形近易混，如上例(2)中“歌鏱”字，“鏱”刻作“”，若不是“章”字末笔一竖直长可见区别，就容易误认作“鐘(鍾)”字。再说字音，“章”字《说文》:“从音十。”英藏S．388 号《正名要录》“右各依脚注”:“章，从音。”本是个会意字，《广韵》有“诸良”“之亮”二切。然考“章”与“鐘(鍾)”音亦可通，如《释名·释亲属》:“俗或谓舅曰章，又曰伀。”“章”“伀”一声之转，“伀”正与“鐘”同音。《汉书》卷五十三《景十三王传二十三》“背尊章，嫖以忽”师古注曰:“尊章犹言舅姑也。今关中俗妇呼舅(姑)为鍾。鍾者章声之转也。”《丛书集成初编》本《韵补》卷二下平声“鍾”引作:“章者，鍾之转也。”《说文解字注》“材”字条下按云:“汉人曰章，唐人曰橦，音鐘。”《字汇补·立部》:“章，又之风切，音中。”皆“章”与“鐘(鍾)”音同之例(按，《汉语大字典》《中华字海》《汉语大词典》“章”字皆失收此音义项)。今“鏱”字“从金从章”而作，与“鐘(鍾)”形相近、音可通，其异体关系似可沟通。

但是，以“鏱”的实际情况来看，其始见于明清刻本，使用时间未久;明清以来的汉语字书不收，在所收“鐘(鍾)”等相关字条下也未提及;文献用例太少，不能与“鐘(鍾)”同用，反映增旁俗字“鏱”与“鐘(鍾)”的字际关系还没有得到社会和文字学家的认可。张涌泉先生(2010:48)《汉语俗字研究》指出:“合理的增旁俗字产生后，往往迅速为社会所承认，成为‘正字’而进入流通领域……成为正字系统的组成部分。相反……‘无理’的增旁俗字则很难为社会所承认，而往往只是昙花一现，便销声匿迹了。”“鏱”即后者也。考“姑章”字近代增旁作“嫜”，为前者“姑”从女类化也。《正字通·女部》:“嫜，杜甫诗‘何以拜姑嫜’，通作章。”《康熙字典》同部:“嫜，《广韵》、《集韵》、《韵会》‘诸良切’，《正韵》‘止良切’，并音章。”然“嫜”实与“鐘(鍾)”音亦通，《大正藏》第五十四册《一切经音义》卷三十四“妐姑”条:“又作伀，同之容反。《释名》云:俗谓舅嫜名伀。”“嫜”与“妐”“伀”一声之转，皆与“鐘(鍾)”同音。“鏱”与“嫜”盖相类也，但相比而言，“鏱”的地位却大不如后者。

最后再看“鏱”的贮存情况，《中华字海》、印刷本《汉语大词典》、《近代汉语大词典》失收“鏱”字当补;《汉语大词典》(光盘2．0 版)音“zhānɡ”不误，可增补“人名”为义项;《汉语大字典》第二版谓“同‘錦’”，“鏱”与“錦”形音皆疏，不知何据?另，“鏱”与“鐘(鍾)”音同形近，又有文献用例，为其或体可也，今之大型语文辞书不妨增之。

附 注

［1］为便于字形比较，本文“錦”“鐘(鍾)”等相关字形采用繁体。

1．班固(东汉)．汉书(颜师古注本)．北京:中华书局，1962．

2．段玉裁(清)． 说文解字注(影印经韵楼藏版)．上海:上海古籍出版社，1981．

3．汉语大字典编辑委员会． 汉语大字典(第二版)．成都:四川辞书出版社，武汉:崇文书局，2010．

4．汉语大字典字形组． 秦汉魏晋篆隶字形表．成都:四川辞书出版社，1985．

5．黄征． 敦煌俗字典． 上海:上海教育出版社，2005．

6．刘熙(东汉)． 释名(《续修四库全书》第189 册毕沅疏证本)．上海:上海古籍出版社，1996．

7．释行均(辽)．龙龛手镜(影印高丽本)． 北京:中华书局，1985．

8．释慧琳(唐)．一切经音义(影印《大正藏》本第54 册)．台北:新文丰出版公司，1985．

9．王国维．观堂集林．北京:中华书局，1959．

10．吴任臣(清)． 字汇补(《续修四库全书》第233 册影印清康熙五年汇贤斋刻本)． 上海:上海古籍出版社，1996．

11．杨宝忠． 疑难字考释与研究． 北京:中华书局，2005．

12．曾良．俗字及古籍文字通例研究． 南昌:百花洲文艺出版社，2006．

13．张涌泉．汉语俗字研究(增订本)． 北京:商务印书馆，2010．

14．张玉书(清)等． 康熙字典(影印清同文书局刻本)．北京:中华书局，1958．

15．张自烈(明)． 正字通(影印清康熙九年弘文书院刻本)．北京:中国工人出版社，1996．

16．周祖谟．广韵校本．北京:中华书局，1960．