试论中美救赎文化差异《大圣归来》之启示

张丽丽

（吉林化工学院 外国语学院，吉林 吉林 132022）

试论中美救赎文化差异《大圣归来》之启示

张丽丽

（吉林化工学院 外国语学院，吉林 吉林 132022）

中美文化由于基因不同和经验阅历各异，使得两种文化存在显见的差别。虽然《大圣归来》的主人公孙悟空也无助的在五行山下困了四百多年，但江流儿的出现，慢慢地在他最莽撞时让他明白人和人之间的情感、在他最无助时给他力气。本文拟从解读中美救赎文化区别的视角对孙悟空进行剖析，浅议两者所代表的中美救赎文化差异。

电影；跨文化比较；救赎

美国的救赎文化是拯救灵魂的一种力量，通过救赎可以实现对原罪的一种超越，完成心灵的净化。救赎意味着摆脱苦难，用人性的光芒照亮人性的阴暗，从而实现自我的超越。

《大圣归来》也是一个关于救赎的故事，即便唐僧在这里不过是一个十岁大的小男孩江流儿，他对悟空起到的救赎作用也并未更改，主要分为救和赎两个部分。

江流儿救了大圣不止一次——不小心把他从五行山里解放出来是一次，冒着生命危险跳上去帮他揭下山神的封印是一次，最后在他被混沌用巨石砸进峭壁石洞里命悬一线时跑出来引开混沌的注意力又是一次。只要在大圣身边，江流儿似乎真的不知道危险为何物，“只要跟着大圣，我们就什么也不用怕啦！”即便是孙悟空也一次又一次被这样全心全意的崇拜、信任和付出感动，即便嘴上依然是不情不愿，但态度早就由最初飞上石阶想甩掉江流儿时的狠心，发展到问“我说过要保护你了吗？”时的无奈，之后又变成了每天啃着桃子跟在江流儿后面保护着他时的自在无比。而江流儿的存在，即是孙悟空的“赎”。一个无所顾忌无法无天的大英雄突然有了眼泪，一个肆意妄为、自封齐天大圣的美猴王竟也会完全失去控制地大叫着“傻瓜”，他终于不再是那个带着一身兽性的石猴了，他拥有了一颗有弱点有恐惧的人类的心。这整个过程又让笔者想起了小王子里所说的“被驯服”，只是在他们身上，这种所谓的“驯服”更像是一种循序渐进无比自然的感化和融解，以柔软感化坚硬，以希望感化绝望，以热忱感化距离。

如果观众注意一下的话，会发现孙悟空一共有大约三次试着恢复自己法术，第一次就是最开始从五行山里蹦出来的时候，自然毫无意外地失败了，他的反应是狂暴地想用石头来砸掉手上的锁链；第二次是傻丫头被混沌劫走、江流儿哭着离开他们跑去救她之后，悟空又试了一次，爆发出的法力甚至荡翻了八戒，但最后却反而更加失力，整个跌入了水中，在水中他不断重复的那句“我管不了”，其实也不光是管不了傻丫头、管不了混沌，而是发现他真正无法掌控的正是他自己，但是这一次他脑中江流儿曾经说的那些话响了起来，就像是重新给了他信念，他知道自己不能让他失望，这时候再加上八戒那句“别忘了，你可是齐天大圣啊！”他终于打定主意要真正的振作，于是驾驭起了白龙去了五行山混沌的老巢；第三次就是江流儿的“死”带给他的爆发，这时的他凭借的也不再是最原始的天地赐予他的力量，而是在懂得人性情感以后自己掌握的可以控制的力量，那是痛失自己所在意的、想保护的人之后的觉醒，而之前的那个什么都不放在眼里的猴子是无法用这种力量打破手上的封印的。最后他铸岩成甲、挥焰为氅，鲜红色的长披风飘荡在断崖之后宛若真正的神袛，但身后一声脆生生的“大圣！”他回头时连眼眶都是微微抽搐的，那表情比任何时候都让人动容，那一刻他又由神袛退为一个内心最柔软的人，像一个兄长，一个父亲。

全片始终围绕着守护展开：江流儿的父亲让妻儿下山，自己拔剑独自面对山妖，是守护；江流儿的母亲抱着他从悬崖纵身一跃，用生命给了孩子一线生机，是守护；老和尚将江流儿含辛茹苦抚养大，历尽千山万水也要找到他，是守护；江流儿带着素昧平生的傻丫头，跋山涉水历尽艰险只为送她回家，是守护；齐天大圣为了江流儿一怒冲破封印，是守护；而江流儿何尝不是也守护着大圣呢，对抗石头山神冒险揭符咒，引开虫妖让他脱困……每一个人都有自己想要守护的东西，自由的意志、人性的本善、信仰的精神，那都是爱。

每一个孩子心里都有这样一个身影，他法力无边，他天下无敌，他值得信赖，只要有他，天底下没有解决不了的事；只要有他，就什么都不怕。我们崇拜他、敬仰他，把他当作人生的楷模、世间的英雄。这个人，很多时候就是父亲。大圣之于江流儿，何尝不是一个父亲的缩影。有不耐烦，但更多时候沉默地跟在他身边，陪他走过漫漫长路，教会他勇敢和坚强，为他解决坏人和危险，他们像朋友，更像父子。大圣救赎了江流儿对父亲、对偶像的梦想，江流儿也救赎了被封印的猴子那份无牵无挂、为所欲为的轻狂。

［1］田晓鹏.大圣归来 西游记［J］.当代电影，2015（07）.

［2］李海霞.《大圣归来》：中国电影市场成人礼［J］.中国石油石化，2015（15）.

［3］刘琤琤.《西游记之大圣归来》刷新中国动画电影市场票房新纪录［J］.中国电影市场，2015（08）.

［4］荆棘.《西游记之大圣归来》——动画片的中国式“归来”［J］.齐鲁周刊，2015（27）.

J905

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1007-0125（2015）11-0115-01

张丽丽，吉林化工学院外国语学院讲师，研究方向：跨文化交际。