浅谈朝鲜族音乐在东北地区的发展

张 跃

（齐齐哈尔大学 音乐与舞蹈学院，黑龙江 齐齐哈尔 161000）

艺术作为一种独特的文明形态，具有普遍性。民族文化的传承、发展与创新是促进文化建设以及和谐社会发展的重要条件。作为中华民族的一个民族，朝鲜族有着悠久的历史和灿烂的艺术。朝鲜族是一个拥有艺术底蕴的民族，音乐与舞蹈艺术是朝鲜族社会的原始文化代表，将生活和舞蹈融合在一起，把朝鲜人民能歌善舞、豁达豪爽的风格表现得淋漓尽致。朝鲜音乐是古代高句丽传统文化的结合，是在中国东北和朝鲜半岛的特殊环境下形成的一种微妙的、优雅的艺术形式。

一、朝鲜族传统民间音乐的现状

朝鲜族传统音乐可以分为四大类：宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐、文人音乐。中国朝鲜族传统音乐主要是民间音乐，其他类型的比例小，且很难在民间看到。朝鲜族民间音乐主要包括两部分：民歌、盘索里、杂歌、社堂歌等声乐部分；另一种是伽耶琴、箫、鼓组成的器乐部分。朝鲜族音乐文化具有很强的民族风格，他们的音乐和文化是生动的，结构严谨，旋律优美流畅，充分体现了朝鲜民族的历史、风俗习惯，可以说，音乐文化是朝鲜人民生活的缩影。朝鲜民族传统音乐在其自身发展的同时，也受到了汉族和其他民族音乐文化的影响，特别是受中国古代音乐和艺术的影响尤为深远。朝鲜族传统音乐在不断融合和排斥其他民族传统音乐的过程中形成了自己的音乐特点。朝鲜族传统音乐大致可分为三大类。即雅乐（正乐）、民俗音乐、宗教音乐三类。

自1950年以来，国家高度重视少数民族音乐文化的发展问题，进行了朝鲜族民间音乐的收集和整理工作，并在朝鲜族自治区组织“民间艺术节”“民间歌手选拔赛”“民间艺术家首映发布会”“民间艺术节”等活动，通过这些活动发现了一些朝鲜族音乐人才，如擅长南道索里的朴贞烈、李金德，擅长西道、南道索里的申玉花，洞萧演奏家李任龙等，这些民间艺人对朝鲜族民间音乐的采集、整理、保存工作作出了重要贡献。1954年，延边人民出版社第一次出版关于朝鲜民歌的《民歌集》；60年代，陆续出版了朝鲜民谣、朝鲜革命歌曲和童谣等。朝鲜族民歌也被称为“民谣”，其旋律优美、自然、流畅，充满了强烈的感染力和表达力。朝鲜族流行的民间歌舞，将群众的歌声加入舞蹈，因此他们的音乐往往与舞蹈结合，歌词简单而真诚，旋律丰富而优美，充满了丰富的民族色彩。一些著名的民歌如《阿里郎》不仅在朝鲜族民众中广为流传，在全国也非常有名。

二、黑龙江省朝鲜族艺术传承展望

（一）以高校为主体，开设少数民族非物质文化遗产的专业。非物质文化遗产不能自我保护，因为它是无形的、移动的，所以它的遗产必须是一个有一定知识的人。非物质文化遗产包括艺术遗产，是由人的大脑意识传承的。因此，高校应承担起保护和传承非物质文化遗产的责任。（二）加快学校网站布局的调整，整合和优化教育资源。据悉，近几年来朝鲜族学校的学生减少，朝鲜族学校校园分散，黑龙江省政府坚持稳步调整学校布局网络，优化教育结构，提高教育质量。政府投入了大量资金，推进双语教学和先进的多媒体网络教育。（三）保护非物质文化遗产。黑龙江省政府意识到，朝鲜族非物质文化遗产正逐渐失去许多传承途径，并在财政支持下积极引导群众保护和发展朝鲜族的非物质文化遗产。目前，牡丹江朝鲜族伽椰琴、顶水舞、流头节，甘南县朝鲜族的碟子舞，安宁县朝鲜族传统服饰已被列入黑龙江省非物质文化遗产的第一和第二批名录。

三、结语

在国家对朝鲜民族音乐积极保护的同时，我们发现了在保护和发展中的一些问题。随着经济和社会的发展，朝鲜族人民的生活水平进一步提高，虽然一些习俗和习惯在尝试传承下来，但相比原来，使用频率不高的民间音乐慢慢地开始淡化，许多过去的旧乐器已经失传，劳动歌曲已经很难找到民间艺术家。收集到的朝鲜族民歌，在民间仍然流传的不到1/3。因此，朝鲜族民间音乐的传承工作有一条很长的路要走。针对朝鲜族民间音乐保存难的问题，我们要用发展的眼光来看待这个问题，应该跳出固有的思维模式，站在更高的角度解决这个问题，用“发展”来提高“保存”的质量，实现“发展”和“保存”并存。

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