新媒体环境下山西地域特色音乐的高校传播

汤 瑞

（山西传媒学院 录音系，山西 太原 030013）

新媒体环境下山西地域特色音乐的高校传播

汤 瑞

（山西传媒学院 录音系，山西 太原 030013）

随着网络、智能手机、数字电视等新媒体的发展，新媒体与地域文化的交融效应开始凸显——兼融现代传播手段与技术的新媒体，为传统山西地域特色音乐的广泛传播搭建了崭新的平台，充分发挥了山西传统民间音乐文化在高校的传播作用。

新媒体；山西地域音乐；高校

一、高校新媒体运用的现状分析

新媒体是以现代信息技术为基础，在新的技术支撑体系下出现的媒体形态，如：网络、移动电视、数字杂志、数字广播、数字电视、数字电影等。它是相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体，所以被称为新媒体。新媒体以其独特的功能和魅力吸引着最易接受新生事物的高校大学生群体，借助数字技术等多种渠道及电脑、手机等终端，向用户提供了丰富的信息和娱乐内容，具有交互性与即时性，融合了个性化与社群化等特征。网络的发展与普及，使得互联网成为大学生思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器，以此类为传播媒介的新媒体，正逐渐改变着广大群众和高校学生的学习、生活、娱乐乃至思维方式。充分认识新媒体形式对当代大学生的影响，对于高校做好新形势下大学生生活引导，传播知识、审美情趣和情感教育等具有重要的意义。

二、山西地域特色音乐文化特点

地域音乐取材于劳动人民的生活、情感，贴近群众，能直接反应社会的发展和变化，比其他音乐形态更具有生命力。可以说，民间音乐是记录中华民族历史和文化的“活化石”，因此，在高校音乐教育中继承和发扬中国及地方民间音乐显得尤为重要。

山西被誉为“民歌的海洋”，现存民歌将近三万多首，这些民歌具有独特的艺术价值和非常鲜明的地域特点，是中华文化的瑰宝。高校学生是传播地域文化的主力军，但他们对这些民歌、民间音乐文化了解非常少，完全沉迷于流行音乐，这样下去地域文化的流失和衰落是必然的。

山西有着丰富的民间音乐遗产和得天独厚的民间音乐发历史。中华民族音乐唯一有史料记载的一位优秀音乐家师旷，就是山西省洪洞县人。他是春秋时期晋国的乐师，中国古代《白雪》《阳春》等名曲即是他的作品。我国古代朴素的唯物主义思想家与教育家荀况（即荀子，也叫孙卿）也是山西人，是代表我音乐理论著作《乐论》的作者。

山西本地的民间乐器种类较为丰富，早期出土过新石器时代的乐器陶埙，夏朝的石磬，春秋时期的甬钟、编钟等。如今山西的民间乐器大致分为三类：一类是由各地群众闹红火时用多种乐器演奏的曲调，一类是由各地吹鼓手班子演奏的“鼓吹器乐曲”，一类是由僧道流传下来的“庙堂音乐”或僧道杂乐。

山西的鼓吹乐遍及全省，规模最大的在忻州和晋中地区，最有名的是《山西八大套》《和大得胜》等。在山西各地群众演奏的器乐曲中，最有名的是长治的“八音会”和洪洞的“威风锣鼓”等。当然，流传各地的器乐体裁已经逐渐衰落，且多已失传。

山西的地方戏曲艺术，历史悠久，剧种繁多，居全国首位。据1980年普查，山西省共有大小剧种五十二个。山西山多，自古交通不便，这本来是不利条件，却因此保留了许多古老剧种，如晋北的“赛戏”，晋南的“锣鼓杂戏”，晋东南的“对子戏”。这类戏没有唱腔曲调，尚属“吟诵体”戏剧，与古代的社火相近，在很大程度上反映了当地的原始风情。

小调在山西民歌中数量最多，分布也最广。山西小调的体裁形式丰富多彩，既有优美秀丽的抒情歌，如《绣荷包》《绣花灯》，也有表现日常家庭生活的俚俗小曲，如《刨洋芋》；既有用于叙事的叙事歌，如《看秧歌》，也有欢度节日的娱乐性歌曲，如《观灯》《闹元宵》，还有诙谐幽默如《热菜汤》等歌曲。

山西民歌有自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色。最具代表性的是河曲一带的民歌，当地居民个个都是民歌手，也因此河曲县被称为“中国北方民歌之乡”。

山西民间音乐在世世代代的传承过程中，凝结了历代人民的心血智慧，是不断积累、沉淀的艺术精品。因其鲜明的地域特点和浓郁的民族特色，我们更应当对其加以保护。高校大学生作为地域文化的继承者和传承者，在高校相关艺术教育教学中加强学习民间音乐对大学生来说很重要，对高校艺术文化教育也非常重要。

三、充分利用新媒体在高校音乐教育中传播地域音乐

传媒技术的进步为音乐的传播提供了便捷的平台，同时也开拓了巨大的经济市场。新媒体音乐发展到今天，其音乐欣赏的特征与途径显示出多元化和全球化的特点，但笔者认为唯独缺少了地域化。我们可在地域音乐传播的过程中同样也借助现代传媒手段，因为地域特色音乐是一种民族文化，新媒体也应给民间音乐一个机会，让音乐更加贴近大众，更贴近高校学生，让民族化的文化更加符合大众的需求和情感需要。我们经常感叹网络音乐传播的新形式导致了高校音乐观念的改变，这些音乐观念的变化包括音乐创作、音乐审美、音乐价值观，充分利用高校学生都能接受的形式来传播地域特色音乐，对于提高学生的综合审美能力有很大帮助。

马克思曾经说过：“对于非音乐的耳朵，再美的音乐也没有意义。”可见欣赏音乐不仅要有“音乐的耳朵”，更需要表演者通过自身的声音运动作用于听众的听觉器官，使其产生情绪的激动，进而感受和理解音乐所揭示的思想内容。高校音乐教育的主要内容和目的，就是通过音乐的功能和价值来实现对学生素质的教育，使学生全面发展、身心健康。音乐艺术区别于其他艺术形式最大的特点就在于它的非语义性，音乐之美深藏于音符和情感交织的运动之中，能以最强烈的能量洞穿人类的内心世界，所以人们常说音乐对人的影响是潜移默化的。作为一名大学教育工作者，本人也常常发现，在音乐教育环境下学生常无明显觉察，却在不知不觉中受其感染产生了某种情感体验。我们可以通过提高大学生的音乐赏析和创造能力，提高大学生的审美情趣，促使大学生综合素质得到全面发展。积极引导高校学生学习民间音乐，有利于大学生关注生活、热爱家乡、热爱生活。从音乐中，我们能体会民间艺人所要表达的思想内涵，了解大千世界的绚丽多姿；通过大学生扩大民乐的普及面，提高其影响力，促进民族音乐的复兴，有利于弘扬民族文化；同时，还有利于丰富大学生的精神文化生活，提高他们的精神品味和艺术素养。

充分利用新媒体来普及高校学生的地域音乐教育是一个非常有优势的手段和途径。新媒体环境下欣赏地域特色音乐作品就像解读一段历史和故事一样，可以引导学生从总的情绪和意境上结合自己的阅历和联想去理解它。好的艺术形象往往被认为是准确、鲜明、生动而完整的，同时具有其固有的意义和高尚的社会价值与美学价值，教育学生评价一部音乐作品时，不仅要关注是否好听，还要关注其是否表达了积极的社会效应和社会价值，以及作品内在是否表现了一个民族真实的生活写照。只有这样，我们的优秀的历史和地域的宝贵文化才能够继续传承下去！

［1］修海林.音乐学领域的传播学研究［M］.北京：中国音乐出版社，1993.

［2］韩晋宁.浅析传播山西民歌的重要途径［J］.音乐创作，2013（7）.

［3］陈辉.新媒体时代网络音乐文化传播特征解析［J］.中国音乐学，2009（3）.

［4］周小娟.晋北民歌与陕西地域特色［J］.华北水利水电学院学报，2012（1）.

J642.22

A

1007-0125（2015）11-0057-02

本文系2015年山西省高等学校教学改革项目“山西地域文化背景下的本科院校艺术设计人才地域特色培养的探索”课题的阶段成果，项目编号：J2015125。