读《论语》 悟教育

姜明妨

学生来到学校，接触最多的是教师，他们在老师身上会学到很多东西，有些是教师教给的，更多的是学生潜移默化学来的。做一名好教师，也要不断学习，提高自身修养。就让我们从《论语》中学习孔子的教育思想。

身正为师，学高为范。为人师者要求学生做到的，自己首先要做到。当你立下一个制度时，你万不能成为这个制度的最大破坏者。让学生不许乱扔杂物，自己随手丢垃圾;让学生不许玩网络游戏，自己在办公室上网玩得不亦乐乎，如此就失去了教育的全部前提与效益。《论语》中有这样一句话：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”（《子路篇》）。所谓“正己”即是修身之义，就是强调教师必须通过道德修养，提高自己的内在道德素质，树立自己的良好外在形象，实施成功的“形象教育”。

在教育中教育者自己是主体。只有首先管好自己，才能管好他人。哲学家黑格尔说过，教师是孩子心目中最完美的偶像。孔子爱护学生，关心学生。学生生病，他去探视;颜回病逝，他老泪纵横。孔子对学生的热爱，赢得了学生的爱戴与尊敬。学生对他心悦诚服，视之如日月，敬之如父母。孔子死后，“弟子皆服丧三年”，“哭各复尽哀”，“子贡庐于冢上，凡六年”。

孔子是这样要求自己的：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《述而篇》）为了教好学生，教师就必须学好知识。“学而不厌”表现出教师对知识的执着追求，“诲人不倦”表明了教师对学生的热爱和对教育的乐观。古今中外，凡是在教学上成绩卓著受到学生敬仰的优秀教师，没有不符合孔子这两句话的精神的。教师要尽自己的社会责任，就应重视自身的学识修养，掌握广博的知识，具有高尚的品德，这是教人的前提条件。这简单的十二个字，便是一个学习型与奉献型教师的全部体现。而这里的先“学”后“诲”，也正显示出孔子那种一丝不苟，不“以己昏昏，使人昭昭”的高尚人格。教师的人格魅力、学识魅力如同无穷的宝藏，学生会用一生去开采。

 孔子不仅教知识，也注重学生学会做人、做事和学习。“师者也，教之以事而喻诸德也”，强调老师既要教给学生有关具体事物知识，又要让学生知晓立身处世的品德。“弘毅，任重而道远，仁以为已任”，“君子和而不同，小人同而不和”，君子求和谐相处，但不盲目附和，小人盲目附和却不求和谐相处。自我修养“如切如磋，如琢如磨”，是一个漫长的阅历沉淀过程。主张“人而有信”，“躬自厚而薄责于人”，严以律已，宽以待人，“以文会友，以友辅仁”，凭文章学问来交朋友，靠朋友交往来培养仁德。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“予以帅正，孰敢不正？”，自己带头做好了，谁敢不做好呢？教导学生如何做人;“学如不及，犹恐失之”，“日知其所亡，月无忘其所能”，做学问要像追赶什么东西似的惟恐赶不上，学到知识还恐怕丢掉了，每天学一些自己所没有的知识，每月不忘自己已经掌握的知识，切不可“中途而废”，要“发愤忘食”。

“高山仰止，景行行止”。孔子作为我国教育的开山鼻祖和一代宗师，已化作尘埃飘散于两千五百年的历史时空，但他作为教育家的思想光芒和执着于教育的崇高精神却永远闪烁在中国教育文化的灿烂星空，滋润着中国教育的每一寸沃土，在这片沃土上必将绽放出万紫千红，必将茁壮出参天大树。我们只要能把孔子的教育思想与时俱化，就必定能够随着世界教育发展的脉搏与时俱进。