曲阜拜孔子

仲建春

十月，几个人大附中的老同学约好一起去曲阜朝圣拜孔子，了却心中那份修身超凡的夙愿。在中国被尊为圣人的只有孔子，几千年过去了，没有胜出左右者。孔子是中国文化的杰出代表人物。儒家思想贯穿于中国历史，是影响力最大无人企及的思想流派。心向往之，拜圣人。

我们一行从北京坐前往上海的高铁，早晨9点发车，不过两个多小时就到了曲阜东站，也许是便于百姓拜孔子特意增设了曲阜站。下了高铁，驱车几十分钟就来到世人仰慕的曲阜。曲阜确实有文化气象，街道两边除了像其他旅游胜地一样卖山东煎饼等当地特产外，最多的是金石篆刻，书法字帖的门店，弥漫着书香气息，彰显着孔子的文化传承。

“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。曲阜是有5000多年悠久历史的“东方圣城”，被世人尊崇为世界三大圣城之一。曲阜有孔庙、孔府、孔林统称“三孔”。三孔的历史、科学、艺术价值集中体现在它所保存的文物上。300多座、1300多间金、元、明、清古建筑反映了各个时期的建筑规制和特点；1000多件汉画像石、孔子圣迹图、石仪、龙柱等反映了石刻艺术的变化和发展；10余万座历代墓葬是研究墓葬制度的重要实物，10余万件馆藏文物中，以元明衣冠、孔子画像、祭祀礼器最为著名。

首先参观林孔。孔林又称“至圣林”在曲阜城北，占地3000余亩，是孔子及其家族的专用墓地，已有2500多年历史，是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。这也是中国封建历史留下的独特现象。孔子死后，弟子们把他葬于曲阜城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”。自汉以来，历代对孔林重修、增修过13次，总面积为2平方公里。2000多年来孔子后裔葬埋从未间断，仅墓碑有2万多。据说，孔子后裔死后葬孔林有约法三章，其中一条没有子嗣的是不准进入的。因为子曰：“不孝有三，无后为大。”

孔林神道长达1000米，林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。林墙内有一河，即著名的圣水河。北面为享殿，是祭孔时摆香坛的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。就像北京十三陵前石人石马象征护卫与威仪。享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。东边为其子“泅水侯”孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔芨墓。据传此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。在我看来远不像想象中那样华美精致气势恢宏，到透着圣人在世时尊崇的简朴风格。

孔林中除孔子墓外，墓饰规格高的，要数第七十二代孙孔宪培妻子的于氏坊墓。于氏夫人是乾隆皇帝的女儿，故称于氏坊。孔林里还有一位名人之墓，那就是清代戏剧家孔尚任，据传，孔尚任因有过错，世人褒贬不一，按约法三章曾被拒于墓地之外。后念他著《桃花扇》一书名声大噪，不负孔家，才迁入。

孔林中碑碣林立，墓碑尚存有李东阳、严嵩、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，故又有碑林的美名。在这些书法大家之外，孔子心爱的弟子子贡建的“子贡手植楷”碑让游人心动。相传孔子死后，子贡未能及时赶回来奔丧，所以立碑时将“植”字中间少了一横，表示少一弟子吊孝。之后，子贡又守墓六年，一直泪流不止，把自己的哭丧棒用眼泪都浇活成树了，此树距今已有两千五百年。后人为纪念子贡的孝道，立了“子贡流泪碑”。孔子虽弟子三千，唯有子贡尊师至诚。

随后，我们乘坐中巴前往孔庙。

孔庙是仅次于北京紫禁城的巨大古建筑群，是古代大型祠庙建筑的典型，保持着宋金以来数十座古建筑，面积约16000平方米。主要有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德侔天地坊等。前为神道，两侧栽植桧柏，庙的主体贯穿在一条中轴线上，左右对称，布局严谨。前后九进院落，前三进是引导性庭院，只有一些尺度较小的门坊，院内遍植成行的松柏，浓荫蔽日，第四进以后庭院，建筑雄伟，黄瓦、红墙、绿树，交相辉映，既喻示出孔子思想的博大高深。

大成殿是供奉孔子的大殿，正中供祀孔子像，两侧配祀颜回、曾参、孟轲等十二哲像。大成殿前露台宽阔，为祭祀时舞乐之处。殿前相传是孔子讲学的所在，建有“杏坛”亭，周围保留了年代久远的柏树，环境安静肃穆。每座殿门上悬额匾都有题字，用来赞颂孔子的功绩。其中最有名的是“万世师表”匾。此匾是康熙皇帝于1684年到曲阜孔庙祭孔时御赐的。“万世师表”语出《论语·为政》：“温故而知新，可以为师也。”世人有云：“教之以才，导之以德，可为师矣，学而不厌，诲人不倦，堪作表焉。说孔子是万世千秋的老师和表率。

出了孔庙向东走不远就是孔府，又称“衍圣公府”，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第。孔府前修葺道路宽阔，迎面是一个粉白的大照壁，门前左右两侧，有一对圆雕雌雄石狮。大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。门两旁明柱上，悬挂着一对对联：“与国成休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”相传是清人纪晓岚的手书，均出自历代大家手笔。

孔子死后，子孙后代世代居庙看管孔子遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，随着孔子名声高企和后世官位升迁，孔府建筑不断扩大，现在占地约7.4公顷，有厅、堂、楼、房古建筑480间，主体部分在中路，前为官衙，三堂六厅，后为内宅，有前后堂楼、配楼，最后为花园。孔府花园从李东阳、严嵩到乾隆皇帝，前后3次大修，据说乾隆为表尊孔重新修缮扩建，达到现在规模，建筑布局很多地方效仿北京故宫的后花园，其中有山、水、林、曲桥、花坞、水榭、喷泉，还有水中石岛、乘凉的花厅、敬花神的石坛、赏月的凉台、焚香读书的坛屋。园内还有一株近几年400年的“五君子柏”，一树五枝，中生一株槐树，因此又名“五柏抱槐”。那气派是《红楼梦》中的大观园比不了的。

秋游曲阜，细细一想，古往今来历代叱咤一世帝王将相，死后大多把墓地深藏于地下，与奇珍异宝为伴，隐秘不为人知，就像秦始皇大墓中随葬品与兵马俑。帝王生前拥有的是无上的权力和无尽的财宝，死后自然要统统带走，奢望在另一个世界继续享有。显赫一时的名声淹没在浩瀚的历史尘埃中。孔子呢？孔圣人拥有的是传世的思想，他不希望带走，而是要作为无价的财富留给后人，远播四方。孔子的墓地自然可以大大方方名正言顺的建造了。何况孔子还有贤人七十弟子三千呢。就像中国悠久灿烂的历史文化一样，儒家思想的力量穿越了浩渺岁月。这也许是曲阜三孔建筑群几千年来朝拜烟火绵延不衰的原因吧。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。圣人不是自封的，圣人就是圣人。