发展皖北涡河流域道家文化推进安徽文化强省战略研究

钟文峰

（安徽大学管理学院，安徽 合肥230601）

安徽是文化资源大省， 受地理因素和历史因素的影响，安徽文化分为淮河文化、皖江文化和徽州文化三个文化圈，淮河文化圈主要分布在皖北地区，以春秋战国时期的道家文化、魏晋时期的建安文学和中药文化为代表，皖江文化圈以桐城派文学和天柱、九华佛教文化为主，徽州文化则以宋代至明清时期的儒学、理学以及戏曲、餐饮、民居为主。 2012 年11 月，安徽省委省政府出台了《文化强省建设实施纲要》，《纲要》确定了文化强省建设的主要目标： 到2016 年全省文化产业增加值占GDP 比重超过5%，到2020 年，努力建成文化凝聚力和引领力、文化事业服务力和产业竞争力、文化发展保障力强的文化强省，走出一条符合科学发展要求、体现时代特征、具有徽风皖韵的文化强省建设之路。

涡河流域是道家思想的发源地，春秋时期老子诞生于涡河流域涡阳县郑殿村，战国时期庄子诞生于安徽蒙城。 涡阳与蒙城都属于亳州市， 两地仅距离20 多公里，并且有涡水相连。 根据涡阳现存的尹喜墓、范蠡西施冢等遗迹和《亳州志》等史料记载，春秋时期，关尹子、文子、范蠡等道家学派代表人物因仰慕老子而来到涡阳，在涡阳留下了足迹，关尹子、范蠡甚至逝世后埋葬于涡阳。

涡河流域的道家文化属于淮河文化圈，淮河文化圈地处皖北，因为历史欠账和社会经济发展等原因，淮河文化圈的发展落后于皖江文化和徽州文化，无论是开发保护、对外宣传、研究利用等方面，皖江文化和徽州文化都领先于淮河文化，如九华山佛教文化、桐城派文学、徽菜、黄梅戏、徽州祠堂、古民居等皆是举世闻名，相对而言，人们对涡河流域的道家文化遗址了解的就比较少。

一、 地区文化产业影响力与地区竞争力之间的关系

以上海、江苏、安徽三省市为例，根据中国社科院统计数据，上海、江苏和天津三地的文化产业影响力分别为83.4、78.2 和75.5，[1]三地的综合竞争力分别为17333.13、29538.63 和12476.45。[2]根据Gamma 系数法：

?

序列x:上海>江苏>安徽；序列y:江苏>上海>安徽

同序列：上海江苏、江苏安徽；Ns = 2

异序列：上海江苏； Nd = 1

结论： 地区文化产业影响力与地区综合竞争力呈正相关关系，强度约为0.33。

二、 皖北涡河流域现有道家文化资源现状与开发中存在的问题

（一）涡河流域现有道家文化资源现状

现存于皖北涡河流域的道家文化资源大多集中在亳州市，物质文化遗产如位于城区的道德中宫，位于涡阳县的天静宫、九龙井、圣母墓、古流星园、天齐庙、尹喜墓、陈抟卧迹、范蠡西施冢，位于蒙城的庄子祠等；非物质文化遗产如老子的传说等。

当地政府对道家文化资源的开发利用主要有以下几个方面：

（1）开发旅游景区。例如涡阳天静宫和蒙城庄子祠已开发为旅游景区，2009 年涡阳县与安徽恩龙集团签订“老子文化生态园”项目，签约投资额不少于12 亿元，该项目于2010 年列入安徽省“861”计划建设项目。

（2）定期举办活动。天静宫每年会定期举办庙会纪念道祖老子，当地政府经常邀请全国甚至世界各地知名人士参观访问，2007 年举办了首届老子文化节活动。 蒙城县于1990 年举办全国首届庄子研讨会，2012 年中国首届布衣祭庄大典活动在蒙城举行，来自日本、韩国、台湾、香港等海内外100 位老庄文化研究专家以及《庄子》爱好者齐聚蒙城，细论庄子思想。

（3）多种方式传播文化。 涡阳县为宣传老子文化，出版了《老子的故事》等书籍，2013 年10 月开始涡阳县政府联合华东师范大学先秦诸子研究中心和光明日报国学版举办了老子文化公开课，公开课每月一讲，共12 讲。

（二）涡河流域道家文化开发中存在的问题

根据网上数据，2013 年亳州市人均GDP 仅为2609.54 美元，属于典型的欠发达地区，受到经济和社会发展的制约，亳州市境内的涡河流域道家文化资源的开发利用当中存在了一定的问题，主要有以下几方面：

（1）大量文物古迹没有妥善保存。在亳州境内的道家文物古迹只有天静宫和庄子祠保护开发的比较完好，其余道家文化遗存有待开发。 如天静宫东侧的天齐庙 （现为老子博物馆）内存放大量天静宫遗址中挖掘出土的文物，以唐宋元明清代石碑居多，其中有著名的《老子铭》碑和古流星园石碑，这些石碑是作为记载道家文化发展和天静宫历史的重要史料，但这些有珍贵价值的文物都是很散乱的堆放在天齐庙的房间里， 没有玻璃柜保存，房间内未经任何装饰， 有些石碑甚至直接堆在院子里。 流星园位于郑店村，其中一部分开发为天静宫广场，还有部分种了庄稼，部分是野草地，而著名的九龙井就分布在流星园内，只有两口井得到了初步的开发，其中一口位于天静宫东南的废弃村舍旁，虽然有道家无为朴素的气息，但只有一条泥泞的小路可以通到那里，给参观人员带来不便，井上建筑是一座亭子，也长久未修复。 位于郑店村东北角的圣母墓和天静宫东两公里的尹喜墓尚未开发，只有清明的时候当地的老百姓会去祭祀。

（2）周围基础设施不完善。道家文化资源的开发目的是为了向大众普及传统文化的精髓，因此除了本身对外宣传还要吸引外地游客来参观拜谒，而涡阳县天静宫景区公共交通不便，无公交车停靠，最近的公交站距离天静宫景区尚有近20 分钟的步行路段。而天静宫与老子文化生态园景区距离较远，无导游牌，很多游客到了天静宫后想去圣母墓和尹喜墓、范蠡西施冢拜谒但找不到地方，当地的出租车和三轮车也经常宰客。

（3）周边环境较差。 天静宫和庄子祠虽然开发较好，并对外开放，但景区周边小摊小贩众多，乱摆放摊位，特别是节假日，天静宫景区周围还有打气球，耍马戏等，音乐声嘈杂，摊贩随地扔垃圾也严重污染了景区环境，使游客感觉不到道家的庄严气息， 反而像赶集。 涡阳和蒙城有涡水相连，天静宫前有武家河，体现了道家上善若水的思想，但当前这些河流水质已经受到污染，天热在河边会闻到异味。

三、 皖北涡河流域道家文化发展中出现问题的原因

（1）县域经济发展水平落后。这是导致道家文化资源开发受到限制的直接原因，2014 年，涡阳县人均GDP 为2049 美元，蒙城为2167 美元，落后于皖南地区。 亳州市的产业主要以上游产业为主，即原材料产业。 截至2011年，亳州市工业总产值为521.73 亿元，规模企业数量只占安徽省规模以上工业企业的1.18%。[3]除此之外企业管理水平落后， 绝大多数企业缺乏现代管理制度而采用粗放式的“家长管理制”，只注重短期效益而忽视长远利益，如果让这些企业投资参与当地道家文化资源的开发利用，是很难起到良好成效的。

（2）政府社会管理存在缺失。政府提供公共管理的方式较为被动，以涡阳为例，街道上三轮车非法营运现象很多，占道经营很普遍，公交系统不发达，武家河污染严重。另外， 政府政策执行的延缓甚至回避执行上级政策也对公信力有影响， 这对于宣传老子文化是一种障碍。 在文化资源管理方面，政府也是一种粗放的临时管理，一些文物古迹、建筑等只是找人看管，而不是通过多种渠道保护开发。

四、 进一步发展涡河流域道家文化的对策

本文通过对涡河流域道家文化发展中存在的问题进行分析，鉴于当地经济水平等因素，提出了以下可以在现有经济条件下更好发展道家文化的对策。

（1）改善县城基本环境。 这里主要包括交通环境、街道环境和道家文化园区环境，如规范商贩经营场所，增加公交车次，对通往景区的主要道路进行改善，涡阳县可以学习蒙城县通过资金补偿的方式逐步取缔三轮车， 避免城区因为三轮车和占道经营造成的拥堵。

（2）加大对道家文化文物资源的开发保护。涡河流域出土了很多与道家有关的文物， 政府即使尚不能对其进行研发，也应当妥善保存，如石碑、古卷等，应当放在专门的展示柜台里，光线、温度、湿度都应当按照科学的标准控制，文物展示柜的市场价格一般在数千元到万元不等，不会对财政带来负担，民营资本也有能力承担。

（3）扶持本地民营企业发展。降低民营企业准入门槛，采取税收和其他优惠政策鼓励企业由传统向现代转型，采取先进的管理模式，拓宽融资渠道， 优化产业结构。 政府应努力发展当地的标杆产业，如药材、酿酒等。 通过本地企业的发展壮大来为当地道家文化的发展注入民间资本，通过本地企业产品的销售传播道家圣地的知名度和美誉。

（4）加大道家文化对当地民众的普及。作为道家文化的发源地，涡河流域的涡阳蒙城两县，都通过邀请专家、领导访问或请媒体拍摄纪录片等形式宣传本地道家文化，但通过对两县普通居民的调查了解，普通居民尤其是文化水平不高的中老年人，对道家文化的认识不够深刻，只停留在道教的“神学”阶段，对哲学、文学、道家政治思想、人文关怀等方面知之甚少，因此，当地政府除了走“上层路线”宣传之外还应当重视走“群众路线”宣传道家文化，如举办进社区宣讲《道德经》等活动。当普通百姓对道家文化有了深刻的认识后，对道家文化的宣传将起到更大的帮助。

（5）合理规划发展道家旅游资源。亳州市现有道家文化景点十几处，但大部分未完全开发或根本没有开发，政府可以通过财政支持和民间融资等方式，对道德中宫、圣母墓、九龙井等景点进行修缮开发，引进人才发掘这些景点里的文化资源，合理规划景点导游线路，使得分散的景点有机结合成一个整体。

（6）学习外地的先进经验。 中国是一个文化大国，很多地区都有丰富的历史文化资源，距离亳州较近的就有孔子的家乡山东曲阜， 春秋时期孔子曾向老子问礼，当前老子故里的人民也可以向孔子的家乡请教发展传统文化的经验， 曲阜在发展孔子文化时一是注重品牌推广，二是注重活动多元化，如举办歌舞、骑射等活动丰富孔子文化节，这一点涡阳、蒙城等地可以借鉴。

道家文化不仅是皖北地区的宝藏， 也是世界闻名的宝藏，发展道家文化对推动安徽省文化强省战略的进展有极其重要的作用，皖北地区经济水平落后，但政府为发展道家文化还是做了许多积极的工作，如果能在上述方面再有所改进， 将会在文化建设上取得更大的进步，进一步满足人民群众日益增长的文化需求。

[1] 中国经济网.2013 中国省市文化产业发展指数前十名单与去年一致[EB/OL].http//www.ce.cn/culture/gd/201311/10/t20131110_1730285.shtml,2013—11—10

[2]宜居城市.2013 中国省区、直辖市综合竞争力排行榜[EB/OL].http://www.elivecity.cn/html/yijuchengshi/yijupaixing/1318.html

[3]吴晓山.建立涡河道家文化经济圈之学理分析[D].延安大学.2013 年6 月