龙游四海白石韵 高节凌云板桥心

孙秀明

在中国书画发展史上，画竹者莫过于板桥先生，画虾者莫过于白石先生。究其原因，板桥得竹之君子之心，白石得虾之神韵也。看到项延文先生的《宁静致远》与《谦谦君子未取予，但留清气满乾坤》两幅作品，油然而联想到两位大家，究竟是一种东方审美的认同，还是延文先生在笔墨之中得了白石先生的笔墨遗韵、板桥先生的艺术精华，一句话还真难以自说。从先生的笔墨中，我似乎读到了齐白石、郑板桥等东方文人的文化品格与浓厚的东方诗意美学意境。这为我们在欣赏的过程中，洞察延文先生深邃的艺术思想，探究先生幽深的心灵感悟，开辟出一扇曲径通幽的门径。

在他的这幅《宁静致远》中，描绘出月色下静游的群虾，首先突出一个“静”字。然后，在以群虾为主体的画面中，汲取了白石画虾的笔墨精华，以浓墨竖点为睛，横写为脑，落墨成金，笔笔传神，深得齐派画虾运笔之神韵，突出神似动感之韵味，强调墨色之层次变化。浸润之色，更显虾体晶莹剔透之感，给人以空游灵动之感。在作品的构图中，画家采用气，烘托画面之静，表达出“动中寓静，以静致动，静以动美，动因生下及池塘、上至月空的全视野构图，用淡墨留白渲染出幽深空旷的月色之美；在以月色为背景的景深层次变化中，更显出一种空、远、静、幽的艺术境界。可以说，在先生以虾为主题的作品中，总是以“群虾灵动之静”高妙的艺术表达功力与艺术造诣。

再看他的以竹为主题的系列作品，总以清新淡雅的笔墨，挥洒出墨竹数杆、翠叶点点，浓淡相宜，清新自然。给人第一印象就是意境清雅、水墨淋漓。先生注重每一幅作品的意境营造与构图的严谨，瘦竹数杆、清影萧疏，画意与诗意融合，仿佛清风拂面，赏心悦目。

《谦谦君子未取予，但留清气满乾坤》整幅画面突出一种君子之风与清气满乾坤，笔墨的浓淡干湿，拉伸了画幅的近、中、远三层景深，并以一气呵成的笔墨气势，勾画出穿插争让的瘦竹数杆，突出竹子的挺拔坚韧、高风亮节，风雨不移的凌云之势。在对竹叶的表达中，可谓体现出画家高深的笔墨功力。首先映入眼帘的是一枝含风带露的新篁，枝叶葳蕤挺秀；疏密相间，密不透风，疏可走马；水墨淋漓中融入东方意境美学的诗意元素，给人以清雅脱俗的艺术感染力。在以淡墨构成的直冲云霄的两杆淡竹中，我们仿佛看到心虚节坚、坚忍不拔、风度潇洒的谦谦君子，以及那种高风亮节，咬定青山不放松的坚韧精神。

项延文先生在书画领域孜孜求索几十年，以独特的艺术思维与典型的东方美学理念，抓住具有代表性的中国美学符号竹子与虾，挥洒出一幅幅具有中国气派的国画，令人叹为观止。

两枝高杆无多叶、几许柔篁大有柯。若论经霜抵风雪，是谁挺直又婆娑？我们从项延文先生的国画中，读到了竹影零乱，天然画图；得石溪润，有虾水灵的诗情画意。这正折射出先生对中国传统书画文化的继承弘扬与创新精神。他的虾画作品，得白石真趣，不泥古法，不执己见，惟在一个活字上下工夫，故而让人过目难忘。而他的竹子作品，则偏重于一种人文精神追求，在中国的画竹史上，文与可的“胸有成竹”与郑板桥的“胸无成竹，随手写去，自尔成局”的画竹理论，让他看到了艺术继承中“各有灵苗各自探”的创作颖悟，从而悟出“得其笔墨，不如得其精神”的继承弘扬的思辨哲学。故而，他的竹子系列作品中，透出的是心虚节坚、高风亮节、清奇瘦雅、凌霜傲雪的君子之风，几千年来一脉传承的人文正气。

在中国文明发展史上，君子与小人的斗争与对立，影响着中国历史的兴衰发展。但毕竟世事维艰，多磨多难，君子难得其志，而竹子正代表了君子千年不移的人文品格。项延文先生以竹子、虾、荷花、青松为寄托，通过对中国文人画的笔墨与精神继承，营造了一个野逸清雅、古雅秀逸的笔墨世界，让整日忙碌于经世与生存的人们，有一个心灵的归宿。并且，把这种笔墨精神与时代思想融合创新，让笔墨所承载人文精神不断的传承与弘扬。在习总书记“中国梦”的思想指导下，为中国文化的繁荣昌盛做出了自己的贡献。endprint