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汉服故事

2015-12-07许茹

少年博览·初中版 2015年10期
关键词:尺八呢喃汉服

许茹

不知从何时起,汉服不再是一个名词。在很多人眼里,它承载着从三皇五帝到明朝年间的历史更迭,代表着汉文化的几千年沉淀。越来越多的人希望能再次让它兴盛起来。

2015年8月22日下午,在合肥市某街区的一家书店里,汉服合肥协会(筹)的成员们身着汉服,手持书籍,进行了一场七夕“晒书”活动。

本刊记者参与到其中,为大家呈上一场别开生面的“汉服大餐”。

人物篇

当记者来到书店时,距离活动开始还有一个多小时,却已有人穿着汉服款款而来了。

雨非很喜欢汉服。她告诉我们,今天的这身打扮是还未及笄的少女风。

“发型和发饰都是我自己做的。”当我们惊艳于她的造型时,她略微得意地说,“我们有时会举行特别的小活动,学习古代发型和发饰。”灯光下,她的笑容非常柔和。

幽塔在独奏尺八,尺八是古代吹管笛箫类乐器的一种。在隋代和唐朝,它是宫廷的主要乐器。

“和cosplay不同,汉服不是模仿,它是一个内外兼有的文化。我相信,经过几代人的影响,消失了的汉服文化会重新渗入到我们的生活中。”幽塔说。

吟知是这次活动的负责人,看起来文文弱弱的她做起事来却利落得很。她看到我们,笑着打个招呼:“你们好。”说完,又匆匆地去准备工作了。

“我喜欢喊她知知。”雨非告诉我们,知知是一名大学生,已经负责过好多次活动了,“她很了解汉服文化。”

“2006年我就参与到汉服活动中,算是合肥汉服圈子里坚持时间最长的。”燕呢喃是一名化妆师,也是今天的活动中汉服知识最为丰富的人之一。

谈及汉服的争议性,燕呢喃有自己的想法:“自从微博微信上宣传汉服的内容多起来,网上的争议也就多了,我觉得还是不要花精力去辩论什么,大家既然喜欢传统文化,也应该以礼为本,争执是很浪费时间和精力的事情。”

活动篇

随着时间的流逝,协会成员陆续进入书屋。在等待时间里,大家不吵闹,不喧哗,每个人都安静地做着自己的事情。

参与者正在签到,一名男子饶有兴趣地看过去。

绿衣女孩正对着镜子系红发带。镜子后面,青衣女孩穿的是“汉元素”,多了些现代感和随意性。

两名男士都是第一次参加“晒书”活动,相对相互熟稔的女孩们来说,他们有些不知所措。

随着悠扬的音乐,活动开始了。第一个环节是集体诵读《大学》,缅怀先人。

第二个环节,大家分别推荐一本书,并交流心得。敬亭推荐的是《溪山琴况文集》。

第三个环节是自由讨论。图中吟知正在向大家讲解幽塔所穿的朱子深衣,它是最典型的汉服之一。

女孩穿着齐胸襦裙。女孩外穿对襟半臂(属于罩衫),内穿齐腰襦裙,是古代女子日常服装之一。

上衣叫“襦”,长度较短,下衣则叫作“裙”。

最后一个环节为乞巧游戏。在藕上扎数根针,看谁能在最短时间内将红线穿过针眼。先完成者为“得巧”,后完成者为“输巧”。

伴随游戏环节的结束,活动也接近尾声,大家依依不舍地相约下次再见。

礼仪篇

女子行礼一般为右手压左手

万福礼,双手握拳,交叠放在小腹,目视下微屈膝。

揖礼,双手交叠在胸前,从胸口往前推。同时身体前倾下弯,表示问候。

男子行礼为左手压右手

土揖,手心向内,再俯身约30度,推手稍向下。

时揖,手从胸前向外平推,再俯身约30度。

天揖,双手抱圆,推手向上举高齐额,再俯身约60度。

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