镜鉴昭明——枣庄市博物馆馆藏铜镜赏析

汪腾

铜镜，又称“照子”“铜鉴”，古人用来照容，是人们不可缺少的生活用具。其正面磨砺光亮以使面容显现，背面铸有纹饰，一作装饰，二作对幸福美好生活的祈祷。背面还有镜钮，用以穿系。铜镜一般由含锡量较高的青铜铸造而成。它们制作精良，形态美观，铭文丰富，纹饰华丽，是我国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。

枣庄市位于山东省南部，素有“鲁南明珠”之称，历史悠久，文化灿烂，是中华民族古老文明的发祥地之一。造车鼻祖奚仲、思想家墨子、食客三千的孟尝君、凿壁偷光的匡衡等历史名人齐聚此地。在这里，北辛文化、大汶口文化、古城邦文化、汉代文化和运河文化熠熠生辉，前掌大遗址、建新遗址、薛国遗址、小邾国遗址闻名内外，这些灿烂的文化如颗颗明珠照亮这片广博的大地。

枣庄市博物馆成立于1984年9月，是一座集文物收藏、考古研究、展览陈列和宣传教育等功能于一体的综合性地方历史博物馆，收藏着鲁南地区出土的传世珍品一万四千余件（套）。这些精品文物涵盖了从史前到明清各个时期，尤其以青铜器和汉代文物最为丰富和珍贵。

本文选取部分枣庄市博物馆馆藏精品铜镜加以介绍，供读者交流赏析。

战国四山镜，直径11.2厘米，缘厚0.4厘米。1984年枣庄市台儿庄区运河街道办事处彭楼村出土。圆形，三弦钮，方钮座，外围凹面带方格。纹饰由地纹与主纹组合而成。在地纹之上，于凹面方格的四角向外伸出四组连贯式的花瓣，每组二瓣，它们将镜背分为四区，每区置一山字。素窄缘。（见图1）

汉神兽镜，直径12.8厘米，缘厚0.5厘米。1967年枣庄市台儿庄区马兰屯镇官屯村出土。圆钮，圆钮座。内区为流云纹衬地，有高浮雕人像和神兽组成繁密图案。兽首作龙形或虎形，人像似为东王公、西王母、伯牙弹琴和黄帝，神兽外有半圆方枚带，每个方枚上有四字，全文：“吾作明镜，幽谏三商；配像世京，沉德序道，敬奉臣良；周刻无祀，百具作昌；买者大吉，生如山石；士至三公，于师命长。”缘内圈以波浪纹为地，饰浅浮雕神兽图案，外圈为卷云纹。（见图2）

东汉规矩来言镜，直径15.4厘米，缘厚0.6厘米。圆形，圆钮座。座外方框，框内均匀排列八乳钉，其中填写八字：“君常宜官秩保子孙。”方框四边饰“T”形符和几何纹，“T”形符两边各有二乳钉，其外又有铭文一周：“来言之始自有纪，澜治铜锡去无宰，辟除不祥。”铜镜边缘依次饰锯齿纹、弦文、流云纹各一周。（见图3）

唐瑞兽葡萄铜镜，直径11.8厘米，缘厚1.1厘米。圆形，伏兽钮。一周凸棱将镜背分为两个区，内区葡萄枝蔓叶实缠绕，二十串葡萄均匀对称地旋绕于凸棱两侧，枝蔓中间有四只瑞兽，作匍匐状，有的回首，有的静卧，中间穿插两只飞禽啄食葡萄，两只飞禽蹲坐于葡萄枝上。外区布满葡萄枝，每两串葡萄中间有一只动物，共十只不同形态的飞禽和五只蜻蜓，花叶纹缘。此镜纹饰繁缛，图纹细密，孔雀雍容华丽，叶实累累，刻画工巧，是唐镜中的珍品。（见图4）

宋忠孝双重铭文镜，直径13.3厘米，缘厚0.3厘米。1987年峄城区峄城镇废品回收站拣选。八出葵花形，弓形小钮。两周弦纹分为内外二区。内区四字铭文：“忠孝之家”，外区八字铭文：“长命富贵，家和永昌。”素缘。（见图5）

元梵文铜镜，直径9.2厘米，缘厚0.6厘米。1980年枣庄市峄城区曹庄村出土。圆形，圆柱形钮，钮有一穿系孔。窄素缘。钮顶面铸一梵文，钮外铸十六字梵文一周，再外铸二十字梵文一周。梵文为“准提咒”。（见图6）

纵览我国古代铜镜发展史，四千年前出现铜镜，历经早期（齐家文化与商周）、发展流行（春秋战国）、繁荣鼎盛（汉代）、中衰（三国、晋、魏、南北朝）、高度发展（隋唐）和日趋衰落（五代、十国、宋、金、元）等阶段。从流行范围、铸造工艺、艺术风格和成就等几个方面来看，战国和汉唐盛世是中国铜镜史上三个最重要的发展时期。

枣庄市博物馆馆藏铜镜中以汉镜最多，唐镜其次，也从侧面反映出铜镜的历史繁荣时间段。汉代早期以四乳禽兽纹镜居多，至汉代中叶镜类多为日光镜、昭明镜等，到了西汉晚期，特别是王莽时期，形态各异的禽鸟瑞兽成为铜镜的主题纹饰。本文介绍的汉神兽镜和规矩来言镜都是汉代铜镜的典型。这两面铜镜都有汉代铜镜常见的典型铭文，其内容多为卖者对买家的吉祥语，铸造者为了使铜镜销量更好，会刻上这些吉祥语迎合买者心理，这些铭文表达了汉人对富贵、长寿、功名爵禄和子孙番昌的无限向往。

唐代是铜镜发展史上又一个高度发展的时期，如同这一时期其他手工艺一样，唐代铜镜反映出了盛唐繁荣灿烂的文化。枣庄市博物馆馆藏唐代铜镜的纹饰多以瑞兽葡萄纹为主，纹饰比起前代更加自由、新颖，形状也开始突破以往朝代的圆形和方形，出现了葵花形、菱花形和方亚形铜镜。这些都是唐代铜镜铸造的典型特征。

唐朝以后，中国的铜镜发展开始由盛转衰，枣庄市博物馆馆藏的宋代、元代、明代铜镜，数量和工艺都比汉唐两代逊色许多。其中，明代铜镜制作较简便，且大多为四字铭文镜，基本不再有纹饰，如明喜报三元镜、明状元及第镜和明五子登科镜。这种纯祈祷祝福式的四字铭文也间接反映出了明代科举制的鼎盛。

铜镜文化不仅体现了当时人们的精湛工艺和非凡创造力，更体现了中华文化的灿烂久远。虽然铜镜早已退出历史舞台，但它所映射出的中华灿烂文明将永远在历史长河里熠熠生辉。