奥林匹克运动与中国传统体育互动发展①

李晨(贵州师范大学体育学院　贵州贵阳　550001)

奥林匹克运动与中国传统体育互动发展①

李晨
(贵州师范大学体育学院贵州贵阳550001)

在当今国际体坛中,西方体育文化成为一种强势文化,其他的体育文化形态都成为一种边缘化、亚体育文化形态。中国的传统体育文化亦同样如此。奥林匹克运动与中国传统体育是两个不同社会发展的文化产物。奥林匹克运动随着资本主义的扩张成为世界的主流体育文化,中国传统体育成为非主流、边缘化的体育文化。通过分析在中国引入奥林匹克运动后,中国传统体育发展的变化,寻找中国传统体育对奥林匹克运动的促进作用,使二者能够相互互动,良好发展。

奥林匹克运动中国传统体育互动发展

19世纪末诞生的奥林匹克运动,经过一个多世纪的发展,已经具有完善的组织体系、思想体系以及丰富的活动内容,成为世界上最具有影响力的体育文化活动;是世界上规模最大、水平最高的综合性运动会。随着资本主义的扩张,奥林匹克运动逐渐的传播到世界各地。它逐渐超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制,由一种地域性的文化逐渐发展成为一种世界性的体育文化[1]。在当今国际体坛中,西方体育文化成为一种强势文化,其他的体育文化形态都成为一种边缘化、亚体育文化形态。中国的传统体育文化亦同样如此。

当现代奥林匹克运动通过多种方式进入到中国时,对中国的传统体育文化以及传统体育项目的发展带来剧烈的冲击。由于两种体育文化形成的社会背景、自身特点截然不同,存在着巨大的差异。因此当这两种体育文化相遇时,必然会发生激烈的冲突与对抗。随着现代奥林匹克运动在中国的传播与发展,它与中国传统体育文化二者之间的关系从最初的对抗、冲突逐渐发展成为交流、融合。在当今以奥林匹克运动为主体的西方体育文化中,中国传统体育文化应该如何发展,实现其现代化,使中国传统体育文化与奥林匹克运动互动发展。

1　中国奥林匹克发展下,中国传统体育的变化

1.1中国传统体育文化

中国是一个具有5000年悠久历史,拥有灿烂历史文化,并且是一个拥有56个民族的东方古国。所谓中国的传统体育,是指历史沿袭而来的中华民族体育活动,在中国人居住的地方开展,具有中华民族传统特色的体育活动的总称[2]。中国的传统体育项目众多,包括以导引养生为代表的传统健身活动、以武术为代表的多种军事体育文化、以围棋、象棋等为代表的各种娱乐性的体育活动、各民族的少数民族体育活动。其中武术这一传统的运动形式,在长期的流传过程中,更加凸显中国的特色,被认为是中国传统体育文化的代名词。

1.2中国传统体育文化的形成原因和特点

1.2.1中国传统体育文化形成的原因

中国处于半封建的大陆性地域。西南有高耸入云的青藏高原,北边有茫茫戈壁,东边有辽阔的海洋,中国先民很难与西亚、欧洲开展文化交流。优越的自然环境使得以自给自足的农业经济长期占据统治地位,使人们安土重迁,乐天安命,服从于自然,也服从于社会,有强烈的民族优越感。在这样一个农业社会里,民族性格里既有勤劳朴实的一面,也有求稳怕乱,不提倡竞争、冒险开拓的一面[3]。

中国封建的小农经济,两千多年的宗法制度,由此形成与之相适应的以儒家传统思想为核心的传统文化形成了一个稳定的生存系统,与此相适应,孕育了伦理型的传统文化。

1.2.2中国传统体育文化的特点

中国以儒家为正统的传统文化,在世界文化潮流中呈现一个独立发展、自称体系的文化系统,有一定的封闭性和内向性。因此中国传统体育文化也呈现出鲜明的特点。中国传统体育的武术、养生、棋戏、各民族的少数民族体育活动,其独特的个性早在秦汉时期就已经形成,基本的格调和规范已经成型。由于自给自足的小农经济,人们习惯生活在相对稳定的生活环境中,不提倡冒险、对抗,因此健身术、武术、娱乐形式的体育文化占据重要的地位。在这样的体育活动中,更多的是提倡获得超自然的体验,主张身心一体,身心结合,注重精神道德的修炼,有较强的仿生性,在优化人体的生命功能方面有一定的价值。

1.3在奥林匹克运动影响下,中国传统体育的发展变化

从19世纪末开始,奥林匹克运动通过各种方式逐渐传入中国,由最初的冲突、对抗,逐渐开始被接纳、交流,逐渐开始融入到中国传统体育的发展之中,为中国传统体育的发展增添新的活力。其最主要的表现,就是随着中国传统体育对西方现代体育的接纳,以竞技体育为特点的奥运模式开始对中国传统的发展施以影响,使得传统体育逐步走上了借助奥林匹克文化模式而进行自我改造的过程[4]。

1.3.1对以武术为代表的中国传统体育发展的影响

现代奥运会影响中国最明显的首先表现在以武术为代表的传统组织的建立方式和运动竞赛的开展方面。

由于受到美国自然主义体育的引进,人们从强身健体的角度来阐述武术的功能,试图表明武术与现代体育的一致性,因此武术开始被广泛重视。武术不仅成为学校体育课的重要组成部分,同时大量的民间武术组织、武术社团开始大量出现。武术得到广泛普及的同时,武术的理论基础知识有了新的发展,武术家们不仅在教授的方法上进行革新,同时对武术的分类进行重新的整合,使得武术更为规范化、科学化。

在现代奥运会的影响下,武术也开始进行组织国术考试和比赛。第一节国考与1928年10月初在南京举行,参考人数超过400人。与此同时,中国武术也按照奥运会的模式举行自己的奥运会。有资料记载,中国近代仅有中国国术馆主办的全国运动会比赛就有4次。其中第一次是1929年11月在杭州举办的国术游艺大会,共有19个省市的400多名武术运动员参加了比赛。前4天为名家表演,后7天为散打比赛。这种武术运动会形式,在一定程度上可以说是中国武术的奥林匹克化,或也能够成为奥林匹克化的中国武术[5]。

1.3.2奥运会模式影响下的中国其他传统体育活动的发展

根据史料记载,在我国古代的发展历史中,没有举行过大型的、综合性的运动会。然而随着奥林匹克运动传入我国,并在我国得到广泛传播,除了对我国传统武术的发展给予了较大的影响之外,同时对其他的传统体育的发展起到了一定的促进作用,奥运模式也逐渐融入到许多普及较广的传统体育活动之中。最典型的特点就是传统体育活动一般由体育场和各种民间体育组织负责,以各种运动会的形式组织进行,包括单项目运动会以及综合项目的运动会。这对传统体育项目的普及和推广具有一定的作用。

1.3.3奥运会模式影响下的中国少数民族体育活动发展

中国拥有55个少数民族,由于历史渊源、生活和居住环境的差异,使得具有不同民族传统、各具特色的运动形式。随着历史的发展,在不同共同体的民族的形成过程中,随着历史传统、族群争斗、民族习俗、民族艺术、民族宗教以及地理环境的影响,以中华民族文化为根基的中国各少数民族的传统体育开始逐渐形成一个庞大的文化体系,并成为中华传统体育的重要组成部分[6]。

随着奥林匹克运动在中国的广泛传播,各种少数民族运动也通过运动会的模式来进行开展和普及。无论是四年一届的全国性少数民族运动会,还是在各个省市举办的不同类型的民族形式运动会,都对不同地区不同民族的许多体育活动进行了展示和传播。2010年第九届全国少数民族运动会就有竞赛项目和表演项目两大类。竞赛项目有花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龙舟、独竹漂、秋千、射弩、陀螺、押加、高脚竞速、板鞋竞速、武术、民族式摔跤、马术等16项,竞赛项目的金牌总数将达到132枚。表演项目约150余项,分竞技、技巧和综合三类[7]。

各种少数民族运动项目,由于运动会的举办,普及流传的地域不仅从某一民族或一地区得到拓展和深入,成为多民族喜爱的项目,而且逐渐随着文化的交往,走出本地域、走向全国、甚至走向世界。

2　奥林匹克运动与中国传统体育互动发展

在现代国际社会全球化的进程中,奥林匹克运动得到飞速的发展,成为世界体育发展的核心和动力。现代奥林匹克运动成为世界上唯一的主体文化、强势文化,许多国家的体育文化都在不断的边缘化、非主流化。如果再这样发展下去,一方面奥林匹克文化将威胁到其他民族体育文化的存在和发展;几十年来对传统体育改造的基本方向是向现代体育看齐,现代体育强调标准化、齐一化,抹煞差异,这种方式在本质上与民族传统体育与生俱来的多元文化生态是相悖的[8]。另一方面,文化的奥林匹克思想体系的核心要素是文化多样性,将会受到更多的质疑,这对奥林匹克运动可持续方式是极为不利的。无数的事实证明,一种文化形态的发展速度以及发展水平取决于它与其他文化的碰撞、交流与融合。它能够获得的文化资源越丰富,其发展也就越迅速、越健康。对多样性文化的包容,是现代奥林匹克运动发展的根基,奥林匹克运动文化多样性的发展方向才是现代奥林匹克运动可持续发展的动力保证。

中国传统体育文化作为中国传统文化的重要组成部分,对奥林匹克运动的贡献,不仅仅在于参与奥林匹克运动,更重要的是它能促进奥林匹克运动的不断发展和壮大,从而把地域的演进为世界的,把民族的演进为全人类的。

中国传统体育与奥林匹克运动的融合,随着时间的发展,从初期的表层融合,逐渐形成了一种从表层、中层、到深层的敬意不融合。在奥林匹克运动在中国的不断发展中,中国传统体育不仅引进了奥林匹克的许多方法和手段,对其组织制度以及组织体系的建立也在不断学习。奥林匹克运动的思想体系、组织体系和活动内容体系以其科学性和合理性渗透到中国体育中,给中国体育增添了无穷的活力,并促使其走上现代化的道路[9]。民族传统体育的现代化,并不是要将“传统”改造掉,而是要保持其固有的传统本质,更新其过时的形式,将其形式进行重新改造和优化,这样才能够发挥其特有的功能,满足现代社会对传统体育的需求。中国传统体育文化现代化因为奥林匹克运动的接入而充满了新的发展活力。千百年来流传至今的中国传统体育也正以其充满着个性魅力的价值观念、文化度、思维模式和行为方式对奥林匹克运动发生着缓慢但深刻的影响。

中国传统体育与奥林匹克运动是两个不同社会历史发展的产物,两者的互动发展绝不是相互否定,或者单方面的吸收,而应该是各取所长、互为裨补。英国历史学家汤因比认为,只有当中国文明的精髓引导人类文化前进时,世界历史才能够找到它真正的归宿。随着中国的国际地位迅速提高,中国博大精深的传统体育文化受到国际的关注、世人的瞩目,欧美文化在交流中处于输出端的状态已经开始发生变化。全球的关注已经从原来只关注西方的奥林匹克运动开始转变为既注意观察西方的奥林匹克运动又注意观察东方的传统体育文化[10]。

3　结语

中国体育只有融进世界体育潮流才会兴旺发达。现代体育的核心是奥林匹克运动,并且主导着现代体育的发展方向,奥林匹克运动将世界200多个国家和民族都融入到自己的大家庭中。虽然中国的传统体育文化对奥林匹克运动有一定的影响,但是却是缓慢的。中国现代体育只有融入奥林匹克运动中,才能够得到更好的发展,才能够在吸收西方先进文化的同时向世界传播中国优秀文化,才能将民族体育的精华推向世界,成为世界体育的创造者。

[1]崔乐泉.中国奥林匹克运动通史[M].青岛出版社,2008:8.

[2]张建雄,江月兰.民族传统体育概念相关问题辨析与界定[J].广州体育学院学报,2004,24(5):126-128.

[3]孙葆丽.奥林匹克体育与中国传统体育之差异[J].北京体育大学学报,2002,25(3):585-587.

[4]张之江.国术与体育[J].国术周刊,1932(82).

[5]罗时铭.奥运来到中国[M].清华大学出版社,2005:183.

[6]崔乐泉.中国少数民族传统体育[M].贵州民族出版社,2011:2.

[7]第九届全国少数民族运动会志愿者通用读本[M].贵州科技出版社,2010:3.

[8]涂传飞.北京奥运贵后继效应初探-论中国传统体育文化与奥林匹克运动的互动发展[J].北京体育大学学报,2005,28(11): 1450-1452.

[9]陈彦.奥林匹克运动与中国传统体育文化现代化[J].北京体育大学学报,2007,30(9):1170-1172.

[10]马歆乐.古今奥运会之异同-基于人文精神之辨析[J].新疆社科论坛,2013(1):68-72.

G812.2

A

2095-2813(2015)01(b)-0013-02

李晨(1985—),女,在读博士,讲师,研究方向:体育人文社会学。