柳岸晓风推荐、点评
2015-11-23
柳岸晓风（著名诗人）
为烟标金陵十二钗配诗之巧姐纺织
一碗寒灯耿壁光，农姑村女夜深忙。
朱门昨日逃生死，还为朱门织嫁裳。
【柳岸晓风荐评】周先生乃一代红学大师，咏红楼人物自是入木三分。此诗是想象巧姐赎身获救后的生活场景。虽跳出原作却不离原义和生活本真。揭示了巧姐由破落富家小姐沦为贫民村姑的巨大差异。虽然脱离生死苦海，但又陷入贫困境遇。一结之“还为朱门织嫁裳”，可谓当头霹雳，震撼人心！幸与不幸，又如何一语以蔽之也。
七 绝
少年情事宛留痕，触拨时时梦一温。
秋月春风闲坐立，懊侬欢子看销魂。
注：懊侬：1.古乐府吴声歌曲有歌名为《懊侬歌》，产生于东晋和南朝吴地民间，内容皆为抒写男女爱情受到挫折的苦恼。2.又用以引申为心神不宁。
【柳岸晓风荐评】此诗为钱钟书先生《偶见二十六年前为绛所书诗册电谢波流似尘如梦复书十章》中之第二首。是先生又见昔日给杨绛先生的书信时，引发起对青年时代二人爱情生活的回忆。读首二句时，即有同感：亦曾手翻旧信或老相册，顿觉旧梦如昨，温馨如初。及至三四句，又每每让人想起当年追求爱人时，那种“求之不得，寤寐思服”的忐忑和纠结，以及在二人结为伴侣后所经历的种种悲欢离合，如亲临其境。百转柔肠，怎不让人无比销魂呢！
望大陆
葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。
天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！
【柳岸晓风荐评】读此首古风正如右任先生自己诗句所言：诗真血泪多！诗风沉郁悲怆。全诗体式浑如楚辞的反复咏叹，想象死后自己的魂魄站在高山之上遥望大陆，却不能叶落归根的慷慨悲凉之情。第一节的“只有痛哭”表现出对现实的无奈;第二节的“永不能忘”表现了诗人深入肺腑的思乡之情和对两岸分裂的痛恨，形成了感情上递进关系。第三节“天苍苍，野茫茫”渲染了空间上的苍茫和寥廓，更反衬了诗人魂魄的无比寂寥和无助。诵之令人泪涌滂沱。
踏莎行
造化无凭，人生易晓，请君试看钟和表。每天八万六千余，不停不退针尖秒。
已去难追，未来难找，留它不住跟它跑。百年一样有仍无，谁能不自针尖老！
【柳岸晓风荐评】启老精通声律，却每以俚语入诗词，幽默平易，而哲理深藏。此阙《踏莎行》，写人的生命问题，举重若轻，情理皆备。浅处见深，将无形的生命形态寄寓于有形的表针，若无高度的人生感悟和高超的诗词艺术手段绝不能办。笔下的一生短暂而残酷，但词中“已去难追，未来难找，留它不住跟它跑”一句却是积极的人生态度，告诫人们时不我予，人生不能虚度。而一结之“百年一样有仍无，谁能不自针尖老”，表明人们要放下执念和妄念，以平和之心对待生活，就像是一个邻家爷爷，在安详地和人们畅聊人生，给人以启迪，同时也让人们体验到一派恬静的意境。
过东林书院
东林讲学继龟山，事事关心天地间。
莫谓书生空议论，头颅掷处血斑斑。
注：龟山，指宋明理学家、政治家杨时，他长期在东林书院讲学。
【柳岸晓风荐评】“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”是悬挂于东林书院的千古名联。众所周知，明末东林党人是具有高度的社会责任感和历史使命感的知识者群体，反对宦官专权，前仆后继，死而后已。东林党人以生命捍卫了正义，彰显了知识分子的群体力量。邓拓作为新中国的国家领导人之一，在诗中洋溢着无限的崇敬和深情，也是对自身信念的确认和持守，显示了一个知识分子为追求真理不畏强权的品格和风骨。而今，面对物欲横流和信仰缺失的现实社会，我们当代人是不是也应该具备这样的担当和风骨呢？
嘉峪关
铁马冰河梦尚豪，雄关古影入临洮。
驼铃夜响中天月，瀚海苍茫万顷涛。
【柳岸晓风荐评】范曾以画名世，亦兼擅诗词，其诗风雄壮激越。此作，可隐见放翁的影子，却更加豪兴满怀，激昂铿锵，将一派苍茫悲壮的画面呈现在人们面前，鼓舞着人们艰难前行的脚步。“读万卷书，行万里路”，面对巍巍雄关和驼铃漫道，我们要汲取的是中华民族的勇气和精神，要用满腔豪情去践行复兴中华的壮举;面对当今日益萎靡的世风和文风，我们也需要这种一扫颓靡之风的豪情！
观海三首其一
江河日夜流无益，涸旱积年浪自翻。
大度天心宽似海，浑将得失等闲看。
【柳岸晓风荐评】欧阳中石先生身兼书法家、戏剧家和诗词家于一身。其诗词创作别具一格。诗开头以江河与大海作比，更江河之小，纵使日夜流淌，也不免出现干涸和旱灾，足见其流也缓，其势也弱，反衬出海的博大;而江河之流又未尝不喻指小人戚戚之心，争名逐利，最终一无所得，空劳牵挂。首二句翻案谢诗句：大江流日夜，客心悲未央，异曲同工。三四句以天心拟海，述怀之意顿来，天心即人之本心，表明人们要具有旷达胸怀，洞明世事，如“海纳百川”，包容超越一切世俗，而不要在名利上患得患失，才能使人生处于最高境界。
再吟二绝其二
海外空能怀故国，人间何处有知音。
他年若遂还乡愿，骥老犹存万里心。
【柳岸晓风荐评】这是叶先生客居海外时的一首怀乡之作。此诗除于文字中寄寓的对故乡的眷恋和思念之情外，绝无消沉颓唐之气，更没有小女子的期期艾艾。首二句即深切讲述着游子客居的孤独。“空能”“何处”二词强烈地表现了心望故国，衷曲难诉的际遇和心情。后二句则在立意上为之一转。袒露了他年如能归乡，自己要像伏枥的老骥一样，为了祖国发展贡献余力的志向和抱负，又何逊于凛凛丈夫哉！让人顿起敬仰之情！
天一方论诗其五
中药浆诗引玉瓶，西游路上马兜铃。
九翻劫难终经了，回望东土是人生。
【柳岸晓风荐评】方贤涛兄，笔（网）名：天一方，淮南人氏。此论诗一首，是告诉人们，在诗词写作中，各种体裁、题材都可选择入诗，只要合适都可拿来一试一用，真是“不必担心诗被古人作尽”（熊东遨语），但是诗词还是要突出主流风格，大众意识，回归生活的本真。一方兄论诗，不是板起一副面孔来说教，而是用最简朴亲切的语言，由浅而入深，道理蕴含在和谐轻松的诗句中，不但能给人带来启发，还能让人感受到诗的新奇之美，用西游故事来论诗，也是突破前人所未有。
寒山寺道中
正是江南烟雨浓，依依杨柳接游踪。
来时已误枫桥月，却拾山前一段钟。
【柳岸晓风荐评】连日的阴雨，让游历江南的诗人失去枫桥赏月的机会，即使杨柳迎客，亦不免徒增怅恨。忽然一段钟声响起，霎时让作者的心灵回归宁静，由此进入对人生得失的思索。其实，人的一生当然会错失很多风景或者机缘，唯一不能动摇的是我们的心志，所谓“失之东隅，得之桑榆”。枫桥月喻指沿途风景，钟声喻指笃心所向。在大自然的光影、色彩和声响之中，感发理趣，而通感的应用亦使诗句更具灵动之美，我想正是此诗的可取之处吧。
