花田半亩

花田半亩

文_潘小娴

“立春一日，百草回芽。”吹过了几度料峭的春风，便会有春草吐绿；下过了几场淅沥的春雨，便会有春花绽红。

满山艳彩晃不定的杜鹃花，野气、随情，恣意地绽放着青春的绚烂。好看得像杜鹃花的女子，其实就是西施一样的美人，不施粉黛，却有一种纯净的让人怦然心动的绝世之美。

长大点，读唐诗，才知道，原来，杜鹃花还真的就是西施：花中的西施！那是在某个百草回芽的春天，读到唐代诗人白居易的长诗《山石榴寄元九》，我完全溺进了他那烂漫无比的杜鹃花情怀里。白居易盛赞杜鹃花不似人间之物，应为花中的美女西施，芙蓉、芍药等与之相比，简直就是丑女嫫母：“山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。杜鹃啼时花扑扑……闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母……”有意思的是，后人还把其中的“闲折两枝持在手”等四句节选出来单独成诗，并冠于“赛西施”的诗题。以讹传讹，以致人们误以为白居易真的写过一首《赛西施》，并赋予了杜鹃花“赛西施”的美名。

长于山野的“花中西施”杜鹃，洋溢着一种纯净、烂漫、野性、坦荡，成了白居易的最爱。唐元和十年，白居易被贬为江州司马，一见到漫山遍野的杜鹃就非常喜欢，并尝试自己栽培，他在诗中幽默地解嘲说“移到庭前花不开”，是因为他太爱这“花中西施”了，以至于引起夫人的嫉妒。

柳宗元说：“美不自美，得人而彰”，名花常常与名人相伴。人们说起菊花，就会想到陶渊明；说起荷花，就会想到周敦颐；而说起杜鹃花，看来，就真的无人能比得上白居易了。

白居易的山石榴诗，还提到了杜鹃花的另一个别名——山踯躅。对这个别名，我是十二分地喜爱。我曾经对“踯躅”这个名字的来历很好奇，因为它实在不像是一种花卉的名称。后来，查《本草纲目》，才看到对这个名字的解释：“花有毒，羊食后踯躅而死，故名。”不过，对踯躅花是否有毒，我并没有兴趣去追究。而我倒是更愿意浪漫地猜想着这样一个画面：当初见到满山坡灿灿红霞的那个人，定然是惊艳不已，而且也一定是徘徊踯躅不愿离去，因此才会如此命名这花的吧！若不是，如何这山踯躅，会朵朵花儿如火似霞地这般绵绵生情，染红了等待？染红了心情？染红了牵盼？

也许，满山的杜鹃花就是一种生生死死的牵盼，才这般的绵绵生情。因而，有关杜鹃花的传说，才是如此这般的凄美动人。传说，古蜀国的国王名杜宇，禅位后隐居修道，死后其魂化作杜鹃鸟，劝说继承他王位的昏君鳖灵体恤百姓，不停地叫着“民贵呀，民贵呀”！日夜悲鸣，口角啼血，鲜血滴入土中，染红了满山的野花，这花便叫杜鹃花，民间又称映山红。

一个传说造就了两个名字——杜鹃鸟和杜鹃花。杜鹃鸟哀怨声声，杜鹃花殷红如血，真算得上是至情至性的情结了。而杜鹃花与杜鹃鸟千丝万缕的联系，往往也让诗人们既咏花也咏鸟，花鸟难分。因杜鹃鸟的啼声似“不如归去”，常常引起游子的思乡之情，因此唐代文人歌咏杜鹃花、鸟，便常常萦绕着一种怀乡念远的文化意象。唐代诗人李白旅居安徽宣城，见杜鹃花开得正艳，耳边恍然传来了故乡蜀地杜鹃鸟的鸣叫声，不禁忧伤满怀，乡愁难遣，写下《宣城见杜鹃花》：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三月三春忆三巴。”

杜鹃花年年立春过后，说开就开了，而且，一年年，枝枝缀锦，朵朵流霞，似乎，人间的一切欢聚、离散、喜悦、悲忧，皆坦坦荡荡，也不胜缠绵。沉醉在杜鹃花儿构成的艳艳春景里，再配上暖暖的春阳，人们通常所说的春光明媚，再也没有比此时更恰当的了！