缠满记忆的山坳

云南昆明 张菊兰（彝族）

缠满记忆的山坳

云南昆明 张菊兰（彝族）

久居小城，思乡之情如窖藏的彝家小锅酒，越来越浓烈。于是，家乡的一山一水、一草一木，常常像电影镜头，不断在我眼前闪动。尤其对范堡（彝语：意为有洞的岩子）的记忆，尤为清晰、深刻。

范堡是“山”还是“坳”？恐怕没人能界定清楚。

从穿村而过的那条河溯流而上，钻过一片浓密的树阴，就会看到两棵围把粗的大黄连树，肩并肩苍天耸立。树下躺着一块青色大石头，两弯澄澈的溪流从两条不同的山箐窜来，如久别重逢的恋人，在石头下拥抱亲吻，然后合二为一，顺着河道流去。

面朝范堡，依着青石悠闲地站立或哼着山歌轻松地坐在石上，无意间，就会有一个脸盆般大小的清洌洌的龙潭映入眼帘。秀气婉约的潭水，在潭中一阵呢哝软语后，露出娇滴滴的笑容，依依不舍地走出龙潭，扑入两条溪流汇聚后的河流。三股水流聚会之处，树林特别茂密，彝名叫“以孜丝”（彝语：意为“树林浓密有水的地方”）。

伫立以孜丝，翘首仰望，直立的崖壁披着青葱的灌木和藤萝，范堡就是一座陡峭的山峰。

如果从东北或西南方向绕道爬上范堡，除了西边的以孜丝是向下的峭壁外，其他三面都被大山包围着。东边是一座节节拔高，似乎欲撕云摘月的巍峨挺拔的大山，山顶三棵出类拔萃的松树，犹如长在了蓝汪汪的天空中；南边是连绵不绝、终年郁郁葱葱的一条山脉，像是范堡忠实的卫士；北边是一面无法攀爬的赤色悬崖，悬崖上长着奇形怪状的知名或不知名的树，悬崖顶端撑起一座近乎圆形的山峰，如彝族老人头上层摞层的大包头。

年年岁岁，范堡温暖舒适地躺在山们的怀窝里，做着甜美的梦。这不是一个典型的山坳么？

山坳南北两面，各有一弯泪泉般纤细的山溪，长年躲在灌木丛中浅唱低吟，应和着啁啾不绝的鸟鸣，给这方水土增添了无限韵味。北面溪边草肥花香，溪水和悬崖间，有一块肥沃的椭圆形黑土地，土地上轮番种植着洋芋、萝卜、包谷等；南边溪水静静地躺在陡峭的山脚下，溪边藤萝密布、绿意盎然。

得天独厚的自然条件，造就了范堡多棱的自然景观，成了村里人放牧牲畜的好场

所，深深吸引着少女时的我。

范堡是一块四周被树木包围着的平地，地上长着牲畜永远啃不光的青草，还有牛羊嘴边漏下的野花。偶或一两只蜜蜂或蝴蝶，在草丛和花朵间蹁跹，整片草地就灵动起来。平地东边大多是落叶树，最多的是杜鹃，春天姹紫嫣红，夏季浓荫匝地，秋日黄叶飘飞，冬季满目萧条；南边和西边几乎是松树，长年蓊蓊郁郁，很是养眼；北边溪流旁是浓密的灌木丛，树林间常有鸟儿叽叽喳喳争吵，松鼠蹦来跳去嬉戏。平地中间有一处漏斗形的凹地，凹地上覆盖着密密匝匝的藤萝。小心翼翼地蹲在“漏斗”边仔细观察，你会发现藤萝最浓密处隐藏着一个水井样深不见底的洞，洞里一片灰暗，洞壁好像是坚硬的岩石。我想，范堡该由此得名吧？

村里的老人说，这是一个落水洞。夏天山洪暴发，从三面山上奔腾而下的雨水，漫过小溪，汇到这个“漏斗”里。洪水从洞中挤下去，就从西边山脚以孜丝的龙潭中涌出来。据说，为了证实这点，村里曾有人趁洪水进去时，端了一撮箕米糠往洞里倒下去，米糠果真顺着水流从以孜丝龙潭里淌出来了呢。我相信这说法，因为以孜丝的龙潭水春秋冬三季水量都不大，而且清澈凉爽，一到涨水季节，水流极大，浊浪若奔，不时裹着腐叶和杂草。

既然是落水洞，有水进去，从山下出来，这不奇怪。可春秋冬三季，地面没有半点水进洞，以孜丝的龙潭水从哪里来呢？这个问题，一直悬在脑际，勾起我少女时强烈的好奇心。于是，只要有机会放牛（比如，寒暑假或周末），我就把牛吆到范堡，蹲在“漏斗”边仔细观察、思索。可每次都没能看出个所以然，就被吓跑。一阵风来，洞里隐约传出呜呜声，似悲似戚，似怨似怒，似声声啜泣，像极了奶奶故事里女鬼的哭声，让我感到毛骨悚然，又觉得神秘莫测。

最终，好奇心还是战胜了恐惧感。我一次次被吓跑，又一次次到洞口流连。清楚地记得，当年（包产到户之初）我常放两头耕地的黄牛和三头黑猪（一头架子猪，两个小猪）。黄牛很乖巧，一般只会在草地上悠然地摇着尾巴晒太阳、啃青草，只有几头黑猪喜欢东窜西跑，有时还会不知天高地厚地钻到“漏斗”旁的藤萝下拱地皮。要是不小心掉下“漏斗”去，就死翘翘了！因此，每次蹲在洞口，我还得放聪耳朵，聆听周围的动静，提防猪们靠近“漏斗”。幸好猪也有可爱的一面，只要一发现它们钻到藤萝下，我就立刻退到平地上，“咯啦咯啦”地吆喝两声，猪们就会“嗯嗯”地答应着，跑到脚下轻轻拱我的脚板。每当这时，我就会从身上斜挎着的布包里，掏出几粒包谷籽，奖赏它们。

可那一天，活该出事。暮春午后，平地上青草柔嫩鲜美，东面的杜鹃落花纷纷，我看到牲畜们没有偷溜的迹象，也没听到附近有牛铃叮当，就一心一意扑在“漏斗”边。金黄的阳光暖融融地洒在身上，层叠的藤萝枝叶柔软地托着我的身躯，有种飘飘然的舒服。有风经过，洞里的“嗡嗡”声也很轻微，没有了往日的可怕。几瓣粉红色的杜鹃花，轻轻飘落在我身旁，似要和我一起探究洞里的秘密，又像想窥探我心中的秘密。我盯着洞口，猜想着洞内的情形，专心致志、心无旁骛，忘记了一切。

又一阵风后，周围的树木大合唱般“簌簌”作声，几只乌鸦“呱呱”飞过头顶，两条黄牛“哞哞”叫唤着主人，洞里的声音也似乎逐渐变得凄清。猛一抬头，目光正和微黄的斜阳碰触，晃得我睁不开眼。该回家了！揉了揉眼睛，我拾起丢在一旁的牧鞭，急忙回到平地上。两条黄牛并肩站着草地上，摔着尾巴，昂着头，眼巴巴等着我。多可爱的牛儿啊！我露出山茶般淳朴的笑，伸出稚嫩的小手，分别拍了拍两条黄牛的长脸，既是鼓励，又是安慰。

扬起鞭子想吆喝牛儿回家，可三头淘气的猪还没影子。我摸摸身上布包里的苞谷籽，开始呼唤。一遍，两遍，三遍过后，那头架子猪才慢腾腾地带着一个小猪，“嗯嗯”答应着，从北面小溪边的刺窠里钻出来。

三头猪一般都不会分开的，可那个花腰杆小猪呢？我傻眼了，一边给来到脚下的猪撒苞谷籽，一边焦急地继续呼唤。一遍、两遍、三遍……十遍、二十遍，喊得我口干舌燥，急得我泪盈满眶，还是没有“花腰杆”的影子。两条黄牛，三头猪是我家当年的生活保障。家乡的山地“种一皮坡，收一箩筐”，犁田耙地全靠牛；架子猪是当年的过年猪，来年十二个月锅底不生锈得靠它；两只小猪一只预备做第二年过年猪，一只养大一点卖钱，就是我和弟弟的书本和学费。丢了咋个得了？我把布包里包谷全抖出来，扔到草地上，让两头猪耐心去拱吃，然后去找小猪。边喊边走，边走边喊，不知在平地周围转了多少圈，还是没有小猪的影子。整个下午，没发现猪到“漏斗”周围，应该不会掉进洞里。小阳猪虽然调皮，但附近没有放牧的人，不可能跟人家的猪跑了。这年头，又没有山猫狸、豹子、老虎，小猪到底去哪里了？我心里一阵阵发慌、害怕，眼泪稀里哗啦往下落，却无法可想，又担心其他两头猪跑远，只好回到牧群旁，瘫坐在草地上，怀着一丝渺茫的希望，等待

那只小猪回来。

斜阳一步三回头地离开了范堡，吵嚷了一天的鸟雀也飞到山背后去了，寂静的山野陡然凄清起来。两条黄牛疑惑地望望我，又望望回家的路；两头猪“呜呜”哼着，一副想跑又怕挨鞭子的神情。哭是没有用的，得想办法！我记起，村里小伙伴们丢失东西时，都会用的那些占卜法。我曾多次讥笑过小伙伴们迷信，但此时此刻，也只好“病急乱投医”，试试看了。

想了一下，先从比较文雅的“松毛占卜法”开始。我就近擒了一把绿茵茵的松毛，认真理整齐，双手握紧凑到嘴边，闭着眼睛默默祈祷，嘴里轻声念着：“山神树神，求你保佑，让我找到我的小猪。请你告诉我，小猪在哪里？”念完后，把手里的松毛直立于地面，使劲往顺时针方向转一下，急忙放开手，青松毛就在地面形成一个扇形。扇形往哪个方向，丢失的小猪就在哪个方向。一般重复三次，次数多的方向为准。

我认真地重复做了三次，每次都很虔诚，但三次的方向都不同。我不合年龄的长叹一声，又用第二种办法——“鞋子占卜法”，希望这次能得到想要的答案。我把脚上的绣花鞋脱下来，默念祈祷后，双手丢到地面，看落在地面的鞋尖方向。两只鞋的鞋尖方向一致为定，也要重复三次。可丢了三次，有两次方向都相反，只有一次一顺，鞋尖朝着“漏斗”方向。小猪难道被藤萝缠着了？我心中升起一线希望，慌忙跑到“漏斗”边，一声声呼唤着，像找绣花针一样仔细搜寻，可还是失望。

我灰溜溜地回到草地上，仍然不甘心，用起第三种方法——“唾沫占卜法”。我攒足唾沫，吐了一大泡在左手心里，凑近嘴默念祈祷后，用右手中指使劲一弹，看唾沫飞往哪个方向。依旧重复三次，次数多的方向为准。可弹了三次，三次飞往三个不同的方向，无法确定。

这些占卜法，本来就只是小孩子幼稚的游戏，怎能寄希望于此呢？我哑然失笑。山野渐渐灰暗，只好忐忑不安地吆着牲口回家，硬着头皮准备挨骂。

一进大门，见到拎着猪食从石阶上下院子的阿妈，我忍不住“哇”的一声大哭起来。阿妈见到我失魂落魄的样子，吓得手中的木桶“咣当”一下掉在地上，猪食撒了一地，她也来不及管，连忙搂过我，关切地忙问究竟；等在堂屋里准备吃晚饭的阿爹，听到动静，慌忙跑出来，惊慌失措地询问；阿弟和阿妹，扶着堂屋门框探出半个头，莫名其妙地望着我。我的泪像决堤之水，肆意汪洋，无法吐出一个清楚的词语。

“是不是小猪丢了？”阿妈看到跑到脚边“嗯嗯”找食的两头猪，恍然大似地说问。

“嗯，嗯嗯——呜呜——”我带着哭腔。

“莫哭了！哭也没得用，说说在哪丢的，应该找得到。”阿妈拍拍我的肩膀，安慰说。

“莫着急，慢慢说！”阿爹温和地说。

出乎我的意料，没人骂我，甚至没有半句责备的话。一股暖流倏然流遍我的周身，我尽力平静自己，说出当天的情况，当然隐瞒了我观察“漏斗”忘记看牲口的事。阿爹听完我的话，连晚饭都没吃，拿着手电筒就出门。

我随便扒了几口饭，有心没肠地上床躺下，脑海中却一遍遍不断地描摹那只小猪的样子，直至疲惫入睡。不知什么时候，被隔壁房间里爹妈的对话声惊醒。

“咋才回来？天都快亮了，你还没吃晚饭呢！找不到猪，反倒弄坏身体，不划算！”

“唉，闺女说的地方都找了，没猪的影子。不甘心，又去问了附近几个村的放牧人，也没结果。本来都回到房背后了，想起法陀卧村那个毕摩，白天风声紧，只好趁夜去找他。”

“你不是不信这个吗？”

“不是没办法的办法么？”

“他咋个说？”

“他掐了掐手指，说能找到，就在太阳升起的方向。从我家所在的方位确定，闺女放牛的地方不就是太阳升起的地方么？我觉得他说的有几分道理，等天亮我再耐心去找。”

……

第二早，我被喜鹊的“喳喳”声唤醒，披衣走出房间门，便看到一只喜鹊站在我家牛圈楼顶金灿灿的阳光中，对着堂屋叫唤。那喜气洋洋的景象，顿时让我神清气爽，忘记了头晚的烦恼和忧伤，露出山茶般灿烂的笑靥。突然，木大门“吱呀”一声被推开，阿爹怀抱着那只花腰小猪，满面笑容地走进来。

“哇！哪里找到的？”我惊喜地雀跃着，奔到阿爹面前。

阿爹把小猪放在院里，摸了摸我的头，用自豪的语气，笑颜颜地讲述了他找猪的过程。到范堡时，天刚亮开，他又一次仔细搜寻范堡及附近地方，连“漏斗”周围的每一根藤萝都不敢放过，但仍然无所收获。“活不见猪，死不见尸的，一定掉进‘漏斗’里了。”他笃定地想，“如果真是那样，小猪还能活命吗？”

正当他心灰意冷之际，毕摩的话又一次回旋耳

际，让他再一次升腾起希望，他决定下“漏斗”去找。可里边黑咕隆咚，阴森怕人，从没人进去过，不清楚有没有落脚之处。下去凶多吉少，不去又不甘心！犹豫再三，阿爹鼓足勇气，双手拽紧一根比较长的藤萝，双脚顺着“漏斗”壁，嘴里“呦呢呦呢”地唤着小猪，小心翼翼地往下滑。滑了大约三米左右，蹬着崖壁侧耳聆听，隐约听到小猪的“嗯嗯”声。

阿爹心里一喜，动作越加谨慎，声音越番温柔。再往下滑几步，他的右脚摸索到崖壁上凸出的一块石头，小猪的“嗯嗯”声越加清晰。左脚刚在竹凳般大小的石块上站稳，右脚就探到紧贴崖壁蜷缩成一团的小猪了。他把藤子拴在腰上，一手抱起小猪，一手抓住藤萝，双脚奋力上蹬，终于出了“漏斗”。

阳光铺满小院，喜鹊唱着欢快的歌谣飞走，三头猪在木槽里“噼啪噼啪”吃食，一家人沉浸在失而复得的喜悦中。

范堡的景致是那样的美丽神奇，范堡的经历是那么的惊心动魄，范堡还有我甜美的回忆呢。

深秋的一个午后，我放学回家，便背着竹篮想去约小伙伴找猪草。刚到房后，就见到村里阿文哥向我走来，神秘兮兮地说，他看到范堡北面那堵岩子上有一株野柿树，树上挂着许多熟透了的柿子。他爬不上去，让我叫叔叔想办法。

“啊，柿子？”一听到柿子，我大声惊呼，不断地咽着口水。柿子的味道多么诱人呀！可要吃到柿子，却不是件容易的事。整个村子三十多户人家，没有哪家有柿树。吃过三回柿子，还是阿爹上街时抠下生活用品钱买回的。每次买柿子，阿爹都是计划好的，六个柿子，我们姊妹三个每人两个，也就是让我们尝尝味道的意思。竟然有这么好的事，这不是天上掉馅饼吗？可阿文哥是村里爬树攀岩最厉害，绰号为“山耗子”的主。他都上不去，叔叔能行吗？

可不试，咋知道行不行呢？我想象着柿子的样子，垂涎欲滴，没有心情找猪草，挎着空篮子回家。左等右盼，直到时近黄昏，叔叔才回来。一听我的话，叔叔来不急吃晚饭，忍住饥饿，披着棕衣，挎上砍刀，带着我和弟弟，急匆匆来到范堡。

赤色的悬崖在微黄的晚霞中肃然屹立，岩缝间偶或一株造型奇特的树，不是深黄就是浅红，显得绚烂多彩。岩子半腰最陡的石缝间，一株伞状的柿树，抖动黄色的叶子，举着红艳艳的果实，招引着我们。仰头望着柿子，我和弟弟激动得不知所以，很不能马上把它们吞进嘴里。可岩子这么高，这么陡，叔叔爬得上去么？

我一遍遍审视叔叔，叔叔却眨巴着眼睛，仔细端详着柿树。我担心叔叔打退堂鼓，心里那个急哟！弟弟比我还急，一个劲催促。叔叔宽容地“嘿嘿”一笑，砍掉岩脚的两蓬刺丛，把棕衣折成褡裢状挎在肩上，扔下砍刀，双手揪着岩壁上的荒草或树枝或岩石，双脚蹬着陡成九十度的岩壁，艰难地向上攀登。

望着叔叔像猴子一样贴着岩壁，攀援而上，我的心紧张得“咚咚”直跳，可看着鲜艳欲滴的柿子，我咽了几下口水，拍着手，喊着“加油”。快了，快了！柿树就在叔叔头顶。我的心狂喜地跳跃，“加油”的声音更其响亮。突然，叔叔一只手没抓稳岩石，整个人掉下岩子。吓得我闭上眼睛，“啊啊”惊声大叫，弟弟“哇哇”直哭。

等我睁眼，看到叔叔骑在岩缝间一棵手臂粗的棠梨树上，树承受不住重量而摇摇欲坠。树断了，叔叔肯定摔得不轻，可怎么办呢？我的心悬在嗓子眼里。都怪我嘴馋！望着可爱的柿子，我咽了咽口水，喊着让叔叔放弃。叔叔好像没听到，或是装作没听到，他蹬着树干一跃，一手抓住杂草，一手抓紧岩壁，又往上攀登。终于，他像一只壁虎，贴在那棵碗口粗的柿树上，把果实全都摘了下来。

当他忍着满身淤青的痛感，捧着蓑衣里红得耀眼的柿子，笑意盎然地站在我面前时，我已经泪眼迷蒙了。总共三十个柿子，我们姊妹三人一人十个，他却不肯尝一尝野柿子的味道。

经透风霜的野柿子特别香甜，直到今日想起，还不禁唇齿生津、满口甜香呢。

离开家乡的时间越久，思乡之情就越浓烈，尤其对范堡的记忆越来越清晰。近几年来，听说范堡南北两面的溪流把自己弄丢了，悬崖上的野柿树不知去向，“漏斗”周围的藤萝也枯死了不少，平地上没有了牛铃叮当，只有荒草疯长。我只能不停地用回忆，医治心灵的创伤。

张菊兰

彝名拉基紫孜，系昆明市作家协会会员，云南作家协会会员，中国西部散文家协会会员，云南禄劝屏山中学高级教师。散文入选《中华散文精粹》、《彝族文学报.散文精选》，著有散文集《那艳红的马樱花》。作品散见国内多种报刊。