奇幻罗汉 意趣万千

赵榆

瓯江草堂珍藏着一帧明朝著名画家吴彬的《罗汉图》手卷，此卷绘制于“丁未岁冬”，即明万历二十五年，水墨纸本，纵32厘米，横518厘米。图中绘制了30位罗汉、五名侍者或孩童，神态各异，栩栩如生。

吴彬，生卒年不详。据明崇祯四年（1631年）出版的《画史汇要》载：“吴彬字文仲，闽人，万历（1573-1620）时官中书舍人，善山水，布署绝不摹古人，皆真景描写，故小势最为出奇，一时观者无不惊诧，能大士像，亦能人物。”诸多美术史家一致认为，其出身平民，莆田长大，曾寓居杭州，遍游江南，也曾到过蜀地，主要往返南京、北京之间，曾得神宗皇帝朱翊钧亲自召见。

吴彬的艺术造诣在明朝时就得到了很高的推崇。董其昌在吴彬画《五百罗汉》题记中说：“莆田吴彬居士者，婆娑一圃，泛滥珠翰墨余间，纵情绘事。”曾任翰林院修纂的焦竑在万历三十年称吴彬为颇具文翰的画家，而非一般画师，“居士吴彬，字文仲者，少产莆田，长游建业（南京），真文下烛，悬少微一星，俊气孤蹇发大云之五色，即嫻词翰件综绘事，团扇持而为狩，屏风点而成蝇，高步一时，无惭三绝。”好一个“团扇持而为狩，屏风点而成蝇”，可见吴彬造诣之高。顾起元对吴彬画作的赞扬更高，说他是能作山水、人物、花鸟的全能画师，还是出色的文化人，“文仲吴君，八闽之高士也，夙世词客，前身画师，飞文则万象缩于笔端，布景而千峰峙于颖上。”福建长乐人谢肇淛在《五杂俎》中说吴彬画作“力敌松雪（赵孟）传之后代，价当重连城矣！”

吴彬的画作笔法严谨、风格新奇，脱出唐、宋的规格，线条端秀雅丽，能状物之精微，佛像人物，貌甚奇古，迥别前人，自成一家。其白描尤佳，远即不能当道子，近亦足敌孟，神宗故称赏之。明御府有藏，外传甚少，人品画品俱佳，为后人所重视。清朝初期徐沁撰《明画录》把吴彬归属“道释”而非“山水”，山水被佛画掩盖了：“长于佛像，人物亦秀洁，至写山水，绝不摹古，皆即景挥洒。”吴彬对于罗汉佛像的图像诠释，应上溯至五代贯休以来的造型，即“胡貌梵相”。陈继儒对于吴彬画《愣严二十五圆通册》的题跋说：“吴兴潘郎士亲为经营指授，故胡貌梵相，意态毫发皆向笔端出现。”这是吴彬对于佛教经典的理解，进而诠释教义的主动选择。

吴彬的传世作品大多被各大博物馆收藏。现藏于北京故宫博物院的有《林峦秋色图》、己酉仲夏款《山水》轴、《山阳道上图》、《罗汉图》，藏于山东省博物馆的有《群仙列嶂图》轴，藏于青岛市博物馆的有《十八应真图》卷，藏于南京博物院的有《层峦重障图》轴，藏于台北故宫博物院收藏有《画楞严二十五圆通册》等，入藏清朝内府并著录《石渠宝笈》、《秘殿珠林》共有18件。所以，现在吴彬作品流散于社会者实为凤毛麟角，散见于海内外拍卖会上的画作更是稀若星凤。1989年12月，纽约苏富比拍卖会推出的吴彬《宕壑奇姿图卷》，以121万美元成交，列当时全球第二高价（第一是《元人秋猎图》187万美元）。2009年春，吴彬的《临李公麟画罗汉卷》以4480万元人民币成交。2009年秋，吴彬的《十八应真卷 》以1.69亿元人民币成交，被上海收藏家刘益谦先生购藏。

瓯江草堂珍藏的吴彬《罗汉图卷》，绘制于明万历二十五年，应属画家绘画的鼎盛时期，置景灵异古奥，充满奇幻色彩，把佛教中的圣者，即罗汉的音容笑貌用刻画人物形象的线纹随心所欲地表现出来。他笔下的罗汉已经本土化了，兼具文人趣味和奇幻色彩，又不失极强的真实感。画卷中的罗汉或不期而遇相会，或坐于石床，或相互闲谈，或立于水上，或端坐莲花宝座，或躬身礼佛，或稳坐古树空洞，画家皆着力于叙事情节，使每位罗汉都各具特色。卷首绘三罗汉应邀前来聚会，一似虎非虎的怪兽向坐在石床上的三位罗汉躬身作揖，作闻法状。其后为在树下身姿各异的罗汉，随意嬉戏的侍者与孩童，降龙施法的罗汉，向端坐莲台罗汉学法求教的罗汉，最后把拜钵罗汉绘于古树的空洞之中，长眉下垂，结跏跌坐，面容安详。纵观画家在造型上的处理，线条的运用置于首位，除流畅连绵以外，对衣褶的处理更借鉴石刻造像上线条的表现，多有转折，使之有视觉上疏密有致。画家将人物置于特定的环境之中，形成相互关联，极大丰富了画面的视觉效果。山石的皴法古拙，树木盘根错节，点线交换加以晕染，使得画面更加丰富繁复，意境万千。

此画画心末尾款识：“丁未岁冬，枝隐生吴彬拜识。”钤印有“吴彬”白文、“文中”朱文、“文仲子吴彬别字质先”朱文。清初苏州人蒋步瀛为此画题引首并作跋，引首为“吴彬罗汉图卷。甲午秋月，三岛散人蒋步瀛题”，钤连珠印“步”“瀛”白文、“拥秋山馆”朱文、“丽然”朱文。另有蒋步瀛题跋：“吴彬所画罗汉卷，造型奇异，迥别于前人。各罗汉或执法器，或相顾言，或怡然自得，各具表情。群像布置复杂，以高低错落以见其变化之妙，所谓胡貌梵相，各具姿态。画家常赋予不食人间烟火之情态，因此清奇古怪，每多处于画面，本卷亦作此手法，时称绝品。甲午仲秋三岛散人蒋步瀛。”钤连珠印“三”“岛”朱文、“拥秋山馆”朱文。清嘉庆四年进士常州张惠言题跋：“文仲罗汉图卷全以白描手法，泉、石、云、物、松木皆绝妙动人，而罗汉各肖其形，无一点尘埃气，不为凡笔也。诸罗汉或依松坐石，或是宴坐禅定，鼻孔毫发俱动，如落红触衣巾，沈香火微萦，缘坐春风颠，泓泓松阴悬碧，嗟我胡为似，家徒四壁立，实为上乘之作。辛酉冬月张惠言识。”钤“张惠言印”白文、“茗柯”白文。杭州美专学员仇森之题跋并题签：“此罗汉图卷画法极为精严，画风如行云流水，人物开面各具生意，清奇古怪如是，观神境皆如此。甲戌夏月苦藐居士藏题。”钤印“虎丘山人”白文，题签为“吴彬罗汉图真迹逸品，乙亥苦藐重装裱”。

对此手卷鉴藏者有五人，分别是江苏太仓收藏名家毕涧飞，钤“毕涧飞珍藏印”朱文、“娄东毕泷涧飞氏藏”朱文；江苏苏州留园前主人刘恕，钤“华步寒碧庄印”白文；江苏苏州过云楼主人顾麟士，钤“麟士”朱文、“西津”朱文、“鹤庐主人画兰记”白文；广东顺德人《国粹学报》主编邓实，钤“邓实”朱文、“顺德邓氏风雨楼珍藏古物记”朱文、“秋枚实爱”朱文；故宫博物院著名书画鉴赏家徐邦达，钤“徐邦达珍赏记”朱文。

关于此手卷的著录有《徐邦达审定—中国古代书画精品选集（壹）》（第192页到197页，文物出版社出版），《宋元明清—中国古代书画选集（肆）》（第109页到110页，保利艺术博物馆出版），《第二届北京中国文物艺术品国际博览会—古代书画》（第68页、69页）。

吴彬《罗汉图》手卷是一件经过明、清至今历代著名鉴赏家鉴定为真迹的艺术珍宝，著录考实，保存完好，流传有绪，十分难得，为我们研究吴彬书画艺术提供了重要依据。