全课程原来是什么？

本刊记者_姚曦 杨军 北京报道

全课程原来是什么？

本刊记者_姚曦 杨军 北京报道

在当下中国的小学教育界，谈到课程改革，“全课程”毫无疑问是最火的概念之一。

成立仅仅两年的北京亦庄实验小学，因为开展“全课程”教育实验，几乎每天都要接待来自全国各地四面八方的参观学习者。

甚至远在新疆的克拉玛依市两所小学，也因为开展“全课程”教育实验在当地火爆得不得了。

究竟什么是“全课程”？“全课程”包含哪些要素？在普通公办学校能否实施“全课程”？……参观者脑子里写满了问号。

人们听“全课程”讲座，看“全课程”的课，会看到它的许多“侧影”：全人教育、跨学科、整合课程、多元智能教育、包班制……哪一个看起来都不像是新的，但又像是我们没做到的。

实际上，早在2012年，李振村校长刚刚提出全课程概念的构想时，就引发了诸多媒体的关注。同时，也有教育同仁产生了疑问，比如：全课程就是各科课程的叠加吗？全课程教师必须是各科皆通的通才吗？全课程的包班和当年因师资不足的村小包班有什么不同？……

带着这些疑问，在亦小三天，记者两人随着广东和新疆来的老师们一起，听报告、进课堂，中间也采访了常丽华、钱锋等几位老师。笔者有一种明显的感受，就是老师和学生身上有那种生活带来的鲜活和温度。如李校长说：全课程有官方定义，有民间定义。官方定义说的很抽象：

全课程是以培养“全人”为目标，覆盖“学校全部生活”，推动学科全面融合，面向与教学相关全部要素的综合性课程改革。其唯一指向就是培养人格健全、思维活跃、个性鲜明、素质全面的儿童。

但民间定义其实就三句话：让孩子们学得更加开放饱满、更加有趣好玩、更接生活的地气……

以全课程中“幼小衔接”的始业课程为例，这几年，全课程就做了这样几件事：拼音学习后置，淡化学科概念，强化学科融合。翻开一年级的教材，孩子们入学第一天，晨诵是儿歌《喇叭花》，接下来读绘本《大卫上学去》，接下来唱来自台湾的《礼貌歌》，第三节课干什么呢？把第一天上学的事情画下来……

他们身上有那种生活带来的鲜活和温度，心中自有一个完整的精神家园。从这个意义上，全课程与其说是一个理念架构，不如说是一个人的“兴”。

后面的学习，每月一个项目，每个项目都是基于一个主题之下的跨学科整合：把识字写字、阅读、绘画、音乐、体育、劳动实践、游学等等都整合在一起，如《好朋友》《认识自己》《我们不一样》《春天在哪儿》……所谓跨学科，其实最核心的，正是给孩子这样一种生活化、游戏化的体验。也正如李振村说，“全课程教育实验的关键就是把传统教学单一、枯燥、碎片化的学科学习，转化为丰富多彩充满智力挑战的游戏化的生活。”

“全课程教育绝对不能演变成一个‘大而全’的课程改革，不能成为一个不断做加法的课程改革。恰恰相反，它的特质应该跟它的名字构成‘悖论’——‘全课程’教育，反倒是一个更加简洁清爽、负担轻、效益好的课程体系。归根结底，人是一切课程的核心。”

亦小人有一个共识：当老师的感觉是安全的、自由的，他才会将这种体验传递给孩子。全课程的全，正是在每个老师都有各自不同的实践，每个人心中都自有一个完整的精神家园。

所以，在亦小的全课程，记者看到，这里有借鉴自国际最新教材经验的教材编撰理念，有华德福的影子，有多元智能教育的探索，也有中国文化的万物启蒙……在这里，我们所看到的全课程，既不是形式化的跨学科、包班制，也不是一个概念化的全人教育或多元教育，它只是简单的教育和生活的不割裂，教育和我们的身体、时间、空间、世间万物都“生生不息”。

在上一期封面，本刊梳理现在儿童阅读的乱象，也关注成人阅读，其中引用了清华大学学者刘瑜女士给女儿未来的一份书单。诚然，其中很多书都已是我们公认的西方经典，但最惹人争议的是：其中只有一本中国书——而且是以丑诋中国文化闻名的《中国人史纲》。中国人是这样的吗？——是的，从新文化诸君掀起反传统大旗的那一刻我们仿佛就是了——这是现在知识界普遍的问题。人们甚至懒得静下心来去感受，一个概念就足以横扫一切？

幸运的是，我们在亦小，在老师们身上，看到了概念之下的东西。

胡兰成先生在《中国文学史话》曾说：中国诗的形式有调，不是旋律。也不妨借来说全课程：全课程有调，调是活的，便可以生出无数旋律。