紫砂壶茶艺传统文化
2015-10-29顾彩平
顾彩平
(江苏宜兴214221)
紫砂壶茶艺传统文化
顾彩平
(江苏宜兴214221)
在传统紫砂壶的艺术造型宝库中,蕴藏着丰富多彩的完美器形,汇集着历代艺人的创作智慧。经过数百年来人类社会在文化艺术上的演进,很多器形经过不断反复提炼修改,日臻完善,虽古尤新。
紫砂;艺术;智慧
中国传统紫砂茶壶是宜兴地区独有的宝贵资产,紫砂茶壶丰富的器形汇集着历代艺人深厚的创作智慧,孕育着独特的造型风格和审美内涵。造型上的仿古和创新使紫砂茶壶一系列传统经典的器形延续下来,并发展成为取之不尽、用之不竭的造型宝库。
但是到目前为止,国内外还没有纯粹以紫砂茶壶造型为研究对象的先例。以科学方法和数学思想诠释“造型美”的研究致力于突破传统美学理论对审美认识和思维空间的局限,用理智来领会和反映艺术创造的和谐,为艺术形式美的展现开拓崭新的视角,为艺术形式美的传承和发展提供有法可依的途径。
在我国陶瓷业中,独树一帜的宜兴紫砂陶从明代中期闻名遐迩以来,已近5000年经久不衰的历史。紫砂器的出现和她的发展是宜兴地区的社会现象和文化现象。按照东方民族的文化艺术观点看,它又是直接体现着宜兴地区的社会风貌与文明程度。其一,人们把紫砂器看作是属于自己文化层次的艺术世界和精神世界,特别是一些书画家、金石家更被紫砂器的魅力所吸引,他们十分喜爱收藏紫砂器;其二,人们把品茶论茶、品诗论画和以紫砂壶旋沦旋注成为他们清雅文化生活的一部分;其三,因文人墨士欣赏、把玩与品评,不但使紫砂陶的造型与装饰艺术水平有了新的发展变化,而且把我国的传统文学艺术与紫砂陶相结合起来,更增加了紫砂陶的文化色彩,并日益增加了它的文学艺术、赏心愉悦、文物收藏和伦理道德方面的价值;其四,紫砂艺术已成为紫砂艺人对文化艺术的迫切追求,使壶艺水平不断提高。
茶壶鉴赏,懂得鉴赏,搞好收藏的前提。鉴赏者,品鉴与赏析也,艺术品的鉴赏永远个见仁见智的话题,所谓“情人眼里出西施”说的就是这个理儿,所以很难建立一个绝对公正的,绝对客观的,艺术品价值的评判体系。当今社会和谐安定盛世收藏已成时尚,紫砂茶壶收藏量日趋倍增。人们在关注着紫砂事业的发展趋势,锁定紫砂收藏的玩家藏家不在少数。一个全手工制作茶壶的艺人,是随紫砂行业的发展的受益者。也可以看出全手工紫砂茶壶制作在紫砂行业发展中的重要性和发展中必不可少的必然性。工艺美术大师叫徐秀棠,他认为,通理得趣,方为上乘之器。他把欣赏紫砂壶的要点归纳为理和趣两个点。他所说的理,是指的物质,他所说的趣,指情趣。所谓通理,要是要适用。一把壶,要拿得住握得稳,要在容积大小,身段高矮,壶嘴曲折各个部位的配置的方面,都要做到合理,有悖常理的壶,一定不是上乘制作。所谓得趣,要有情趣雅趣和机趣,有趣为上,无趣为下趣,高为上趣,寡为下理,只有理趣兼备的紫砂壶,才能人们日常家用,和艺术把玩的双重需求。
在传统紫砂壶的艺术造型宝库中,蕴藏着丰富多彩的完美器形,汇集着历代艺人的创作智慧。经过数百年来人类社会在文化艺术上的演进,很多器形经过不断反复提炼修改,日臻完善,虽古尤新。光货类型的掇球壶、仿古壶、汉扁壶、线云壶等,筋纹类型的菱花、合菊、风卷葵、鱼化龙等,都各有仪态,均是茶事上的上好佳器。如许优良的壶类造型,孕育着紫砂壶艺独特的风格和内涵的精华,供我们去汲取素养,在审美器形构造中,由点、线、面组成的主体与附体嘴、鋬、口、底、足、盖、的子等配置的比例关系,以及结构上的缓冲过渡,明暗面的技法处理,空间和实体所形成的虚实对比,都是值得悉心研究的原理。我们应该认真学习优良传统,取其精华,以充实自己的设计构思,始能创作出更新的作品。
一把好的紫砂壶具备三个特点:(1)要好看令人一见倾心;(2)要耐看令人百看不厌;(3)要有意味令人妙不可言。
所谓好看要养眼要出众,在一堆紫砂壶中能让人感觉到那把壶超凡脱俗独领风骚,那种搁在壶堆里,找也找不到的壶,一定不是上乘之作。当你走进壶艺店,一眼看去,最吸引你的那把茶壶,就是符合我所说的个标准:好看。
所谓耐看,要经得起反复看,经常看,仔细看,常看常新,百看不厌,有些壶乍一看惊心动魄,再一看粗制滥造,看花枝招展,明天看兴味索然。这样的壶是不能够进入优秀的作品行列,优秀的作品,是有一定神韵的,有灵魂的。能不能将飘忽不定的紫砂魂凝聚在一件作品上,这对壶艺家来说严峻的考验,实践证明,只要一招不慎,一定会魂飞魄散的结果。因此,一把好壶,要经看,耐看,不仅在创作理念上要有创新,要有突破,还要求每细节都要做得无可挑剔。
[1]卞宗舜.中国工艺美术史[M].北京:中国轻工业出版社,2008.
[2]曲延波.中国明清紫砂壶艺鉴赏[M].上海:上海科学技术出版社, 2007.
[3]韩其楼.紫砂壶全书[M].北京:华龄出版社,1980.
[4]顾景舟.宜兴紫砂珍赏[M].香港:三联书店,1992.
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1005-5312(2015)35-0022-01