新时期美术教育的改革与创新

谷涛唐明堂

（衡阳师范学院，湖南 衡阳 421002）

新时期美术教育的改革与创新

谷涛唐明堂

（衡阳师范学院，湖南 衡阳 421002）

新时期的美术教育应以素质教育为核心进行教书育人，素质教育重视人的思想道德素质，能力培养，个性发展，身体健康和心理健康教育。素质教育与应试教育相对应。

素质教育；教育模式；应试教育；个性化发展；美术教育改革与创新

教育是一个国家发展的基本和基础。自我国改革开放以来，国家长久的对教育机制和教育模式进行改革和创新，而美术教育更是重中之重，然而时至今日，美术教育仍然处于一种萌芽和起步阶段，教育模式的统一单调，教育机制的混乱，以及教育体制给学生家长带来的迷茫，都是现行阶段美术教育的问题所在。那么我们又该如何从中进行改变和创造呢？

一、素质教育在新时期美术教育的重要性

现今的美术教育恰恰忽视受教育者的潜能，忽视被教育者的自主学习能力和自我发展能力的。现今的美术教育教给学生的是面对各种各样的高校，采取何种方式去应对，什么“国美风格”，“川美风格”应运而生，苹果怎么画，香蕉怎么画，梨子怎么画。而市场上更是出现各种各样的应试书籍，教给学生如何去面对这些高校的要求。做出相应的措施和对策。这些正是将美术从艺术的角度硬生生的拉出了一道道“公式”，如同数学公式，化学公式，机械生产。而这些方式相比数学，化学而言更缺少逻辑思维的趣味。

试问，这样的美术还有谁愿意为之付出时间和青春？

艺术是什么？艺术在人类文明诞生以来就已经存在，而美术更是其中不可分割的一部分，它不单单是用来记录生活，它来源于生活，而又超出的生活的范畴，甚至于升华了生活，它带给人的不是柴米油盐酱醋茶，更是心灵的慰藉，精神的升华。它应该是自由的，纯粹的，无限广阔的。

笔者认为，新时期的美术教育应该注重于被教育者对艺术的感受，注重于提高被教育者对艺术的欣赏力，有自我的欣赏意识，“看我所看，感我所感”，从而创造出被教育者自我的艺术世界。

现今我国全体艺术素质尚存不足，大家对艺术品的欣赏盲目跟风，毫无自主意识。究其根本，无非是教育的问题，应试教育的普遍性导致国民“艺术素质”缺乏自主性。

笔者认为，美术教育的改革势在必行，我们应革旧图新，抛弃漏洞百出，无一可取的应试教育。把素质教育提到美术教育的核心位置，我们不应该光打雷不下雨，喊着口号却不行动起来，美术教育的改革迫在眉睫！

二、教育与被教育者的因果关系

“教书育人”是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。然而现行阶段的教育模式却发生了扭曲，教育者并不是以此为目标教育被教育者，而是以考学为目标，实现大统一的模式化，以高校的喜好来对学生的学习进行规范化，造成大部分学生用不一样的颜料画一样的画，人人学而习之，反倒像个工厂，进行流水线般的生产路线。

教育的“因”是“教书育人”，而“果”却走入了歧途。就笔者而言，曾经就在这条路上徘徊迷茫，老师教给我们的是我们要怎样画，而不是我们想怎么画。这样一来很多人对于美术的学习就丧失了兴趣，甚至是厌恶，仅仅只是为了完成考学任务。就算这中间有很多人最后考上了高校，对美术也是敬而远之，更不谈他对艺术的修养和造诣。这完全违背了美术教育的目的，更违背了“教书育人”的宗旨。

我们的圣人孔子早在几千年前就提出过“因材施教”的教学理念，子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”由此可知，人与人是不一样的个体，世界上没有两片相同的树叶，也没有两个一模一样的人。子游和子夏各不相同，应该按照他们的特点来进行教育，而达到教育的最佳效果。《论语》里面有这么个故事——“有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”

“量体裁衣”、“因地制宜”，这无疑体现了哲学中的具体问题具体分析。那么教育中的“因材施教”也说明了这一道理。“因材施教”就是针对学生的具体情况以及个性差异进行不同的教育，从而使他们成为国家有用之才。

三、如何在美术教育中实施素质教育

那么如何在新时期美术教育中寻求改变和创造呢？前面说了重要性和因果关系，这是病症，以及解决方法，那么我们现在该对症下药，开药方子，方子开到位，才能药到病除。

药方一般由君药、臣药、佐药、使药四部分组成。

“君药”——教育者，我认为作为一名肩负起国家使命的教育者应具备应有的良好素质才有去实施教育的资格。国家一定要对教育者的选拔严格把关，很多浑水摸鱼的教育者应该扫地出门。教育是大计，关乎一个国家的兴衰，国家的希望，绝不容许掉以轻心。

教育者首先要规范自己，有研究证明，身教是大于言传的。教师的行为对学生的教育影响巨大，甚至改变一生。再者教育者在施教的过程中应该以被教育者为中心，多了解学生，注重他们的个性和个人人格。

要花更多的心思在被教育者身上才能达到教书育人的目的。

“臣药”——被教育者，我认为，被教育者应该认真审视自己，了解自己，知道自己喜欢什么样的，对什么感兴趣，这样才能势如破竹，健步如飞。在面对知识的时候应该虚心求教，保持对知识的渴求。现在很多老师抱怨，书难教，学生不肯问老师问题，对知识真伪得过且过，不愿意去询问，寻找。这是不对的，面对知识、面对问题，我们应该抱着打破沙锅问到底的精神去寻找。

这样才能与教育者达到和谐共处，互相激进，在教育者施教的同时，自身能更好的吸收运用，成为“人”。

“佐药”——教育模式，如今应试教育已穷途末路，国家对教育模式在实行大刀阔斧的改革，一考定终身将要告别这个时代。在这样强有力的教育政策推行下，素质教育更显重要。笔者认为，只有在教育目的明确并认同下才能对教育方式和过程起到实质性的作用。那么教育的目的是“教书育人”，而“教书育人”的目的又是使人成为“人”，何为“人”？简而言之就是“素质”。

只有重视“素质”教育才能达到教育的目的。

“使药”——教育政策，我认为，在中小学的教育中应该加重美术教育的份量，教育的目的是使人成为“人”，而美术教育正是注重于个人素质和个人修养。一个具备极高的个人素质和个人修养的人才能更好的规范自身行为准则，社会才会更安定和谐。

国家应该多鼓励，多发展美术素质教育，这样才能治本。素质教育不光在文化教育中十分重要，在美术教育中更是急需发展，这样才会使美术教育告别应用教育，而成为能够培养精神和素质的教育。

★2014年湖南省教育科学 “十二五” 规划课题(XJK014BTW001)、2014年湖南省普通高校教学改革研究项目(2014-380)、2013年湖南省教育厅高校科研重点项目（13A007）与2013年湖南省哲学社会科学基金项目（13YBA049）阶段性研究成果。

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1005-5312（2015）11-0201-01