浅谈环县道情皮影中色彩的运用

胡佩

（西北师范大学 美术学院，甘肃 兰州 730070）

浅谈环县道情皮影中色彩的运用

胡佩

（西北师范大学 美术学院，甘肃 兰州 730070）

环县道情皮影色彩的运用及发展过程，基本与中国绘画中的色彩是同步的，但比纯绘画中的色彩更加能体现中华民族的审美特点。人们在受生活环境、传统文化、审美情趣、民俗心理的影响下，环县皮影的色彩也有着自己的发展趋势，既继承了传统色彩的象征性、比附意义和内涵，呈现出深沉的文化底蕴，同时又注重色彩的视觉效果，显现出斑斓的景象。

环县；皮影；色彩运用

色彩在人们日常生活中作为一种客观的物质状态存在着，一个人接受的信息几乎都是由视知觉输入大脑的，然而来自外界的一切物象都是通过颜色和明暗关系反映呈现的，视知觉的第一反映大多就是对色彩的感觉。对于色彩的兴趣最终导致了人们色彩审

美意识的产生，也成了生活中人们学会用色彩装饰美化生活的因素。环县皮影中色彩的运用是来源于传统的色彩意识，并融入当地对于色彩的追求和理解。由于各地域之间的生活习俗、居住环境及宗教崇拜都有着差异，也就形成了地域之间对色彩的追求的差异，因而在民间艺术的表现中尤其是皮影色彩运用上也就呈现出了不同的艺术取向和独特风格。

环县隶属甘肃省庆阳市，曾经是匈奴、羌、戎、狄等民族交涉及古老的秦陇文化和多民族文化相互碰撞融合的地方，在这样特殊的地理位置和浓厚的文化底蕴下，孕育诞生了“环县道情皮影”这一民族民间艺术。环县道情皮影色彩的运用及发展过程，基本与中国绘画中的色彩是同步的，但比纯绘画中的色彩更加能体现中华民族的审美特点。作为既是造型艺术又是空间艺术的皮影来说，它的颜色即服务于皮影本身，也受其它表现元素的影响，所以它的色彩必须要有整体感又要赋予变化，因此，环县皮影色彩的运用就以饱和度较高，单纯鲜亮夸张刺激的红、黄、绿、黑、白颜色作为选择。

一、环县皮影服饰的色彩运用

皮影服饰的色彩鲜艳富丽而不艳木，它是通过镂刻的花纹和线条在加以颜色的平涂来装饰，且贫富贵贱有别、老幼各不同。环县皮影戏角色繁多，大抵有几百种，是以戏曲的生、旦、净、丑等行分类，具体有文武生、文武旦、文武官、将帅、神妖、番兵番将等。同一个人物角色根据剧情所处的环境不同，故而要变换不同的服饰行头，而不同的人物因在性格、身份、地位、年龄等方面有很大的差异，所以它也有自己严格的穿戴标准。

生、旦、净、丑角的衣着多不超过两三种颜色。旦角的服饰边缘经镂线调和、浓墨重压多用比较高纯度艳丽的色彩，有的就充分利用了牛皮的本色，淡色着里、深色压边、刀纹补白来呈现它端庄大方的格调，衣领袖口多以素色空心花纹装饰，显得朴素又高雅。贫穷家的生旦影人多以黑、黄、绿、赭石、蓝灯单色为主，衣纹多是刀刻条纹，形成了淳朴简洁的明快色调。而丑角的色彩运用是以红花绿叶来相互衬托对比色调的冷暖，再以浓墨镂线来调和，使颜色统一和谐。进而呈现出燥而不浮、妖而不艳的色彩效果。各种色彩巧妙地结合烘托出了人物角色的个性特征。

二、皮影中殿宇楼阁器具色彩的选择

皮影中殿宇楼阁器具之类的大背景、大场面色彩的处理，多善运用对比鲜明强烈的颜色来装饰，注重的是整体的色彩关系。如宫殿中的柱子和门窗以朱色为主，那么就会以绿色的瓦陪衬。屋檐暗处的斗拱多以深色重压、镂线配合而呈现出了富丽堂皇又威严壮观的色调。阴曹庙宇就多以黑灰色为主体色调，门窗和柱子一般都是黑灰深绿暗蓝的深色，线条较粗犷，黑白块面的体积感很强，给人一种阴森寒颤的感觉。器具的着色上补色运用的比较多，对比鲜明强烈。如花朵多以镂线作为底子再用白色勾边来装饰。山石树枝先着色，后以淡墨皴点、浓墨复勾、兼以刀线衬白，色调饱满又沉着，活灵活现地与花叶相衬。

三、环县皮影中怪兽用色的选择

皮影中怪兽之类的用色是比较夸张的，浪漫奇特。例如赤色的驹，绿色的麟，青蓝脸红胡须的鬼怪，粗犷又夸张的颜色虽然超出了常态，但又不显扭曲也不难看，反而是一种和谐的视觉效果，因为强烈的色彩和独特的形象一般会给人留下深刻的印象。

四、人物面部及头部的色彩运用

皮影中富丽的色彩都反映在人物面部及头部上。皮影人的面部色彩和戏曲脸谱是一样的，艺人在长期的观察中对具体的形象有了深刻的认识和理解，能善于抓住物象的典型特征和精神面貌。在色彩的运用上也是不以自然写实为主，而是揭露事物的本质特点，针对剧中不同的人物角色给予不同的色彩，醒目突出，让人一目了然。如关公的忠义就用红色的脸，黑脸的包公代表的是骁勇公正，曹操的奸诈就用白脸，还有花脸的李逵给人粗犷的感觉等等都具有自身的象征意义。双勾法在皮影人物脸谱中运用的比较多，即用黑色或其它深色先勾线，再用其它色彩复勾，丰富而不凌乱。有些角角的面部是以阳刻为主，大部分都是空脸，以空代色，在视觉上给人们形成了想象的空间，通过色彩的联想获得无色胜有色的效果。

环县皮影的色彩是在特定的民间特质和文化环境中产生的，它追求客观物象的颜色真实，遵循物象本身的固有颜色，是客观世界本真在艺人眼中的反映。同时又是艺人们对环境、自然物、观念、信仰、宗教等认知后产生的理念。

[1]环县道情皮影志编篡委员会.环县道情皮影志[M].兰州:甘肃文化出版社,2006.

[2]庆阳历史文化览胜·庆阳民间美术[M].兰州:甘肃文化出版社,

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1005-5312（2015）11-0157-01